Beberapa hari yang lepas kita dikejutkan dengan kematian seorang pengarah filem di Malaysia. Ramai pihak yang meratapi pemergiannya yang disifatkan sebagai sukar dicari ganti memandangkan jasa sangat besar dalam bidang seni.
Bidang seni di Malaysia amat disanjung tinggi melebihi bidang yang lain. Mereka yang terlibat dalam bidang seni dianggap amat berjasa kadang-kadang ianya dilihat melebihi jasa-jasa ahli agama dan akademik.
Ramai yang teruja dengan filem ini kerana mendapat pelbagai anugerah dan pengiktirafan di peringkat antarabangsa walaupun pada mulanya ramai yang mengkritik hebat. Filem ini mungkin digarapkan untuk memecahkan kebuntuan sempadan bangsa tetapi pada masa yang sama menyentuh asas-asas ajaran Islam. Alangkah baiknya kalau isu bangsa ini dapat diolah dengan cara yang lebih baik dan pada masa yang sama menyuntik kemurnian dan keluhuran ajaran Islam!
Kita sebagai seorang muslim yang beriman kepada Allah dan hari akhirat perlu melihat perkara ini dengan lebih mendalam dan teliti. Setiap perkara yang dilakukan hendaklah diselaraskan dengan perintah Allah dan Rasulnya. Penilaian terhadap sesuatu perkara atau isu juga perlulah dinilai dengan neraca Islam. Itulah Iman dan Islam.
Filem ini dilihat dan nilai dari neraca barat yang tidak menggunakan Islam sebagai panduan dan neraca penilaian. Apa yang baik bagi Islam buruk bagi mereka. Apa buruk pada Islam amat baik bagi mereka. Itulah yang berlaku pada filem ini yang kelihatannya digarapkan agar bresesuaian dengan neraca barat bukannya neraca Islam. Siapakah kita di atas muka bumi ini mengenepikan panduan Allah dan mengambil panduan musuh Allah dalam segala urusan kita.
Allah telah memberi panduan kepada kita dalam menjalankan kegiatan harian dan membuat penilaian baik buruk pandangan kita:
ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون
Tetapi hati mereka telah keras, dan syaitan telah menghiaskan apa saja perbuatan buruk mereka agar kelihatan cantik
Dalam kehidupan kita, syaitan sentiasa bersama kita untuk memberi panduan dan nasihat. Kalaulah kita tidak merujuk kepada panduan Allah dan Rasulnya dalam urusan seharian nescaya kita akan beri nasihat dan panduan secara percuma oleh syaitan laknatullah. Jadi apa yang buruk di sisi Allah dihias sebegitu rupa agar dilihat menarik dan cantik. Apa yang baik di sisi Allah diperlihatkan sebagai hodoh dan tak menarik. Itulah syaitan, juru solek profesional! Berhati-hatilah sentiasa agar tidak tertipu dengan helah syaitan.
Kuliah maghrib malam tadi di Surau Ar Rafiq berkisar tentang kesan keimanan kepada Allah dan hari Akhirat dalam kehidupan. Kehidupan manusia di atas muka bumi ini adalah berjalan bergantung kepada aqidah manusia. Apakah yang manusia percaya, itulah yang akan memperngaruhi perjalanan kehidupan kita.
Andainya kita percaya bahawa duit amat perlu bagi menjamin kebahagian dan kelangsungan hidup maka kita akan berusaha sedaya upaya untuk mendapatkan duit sebanyak mungkin dan sanggup mengenepikan segala rehat dan keseronokan lain demi mengejar punca kebahagiaan dan kelansungan hidup tadi. Semua aktiviti dan geri laku harian, samaada berbentuk fizikal, lisan atau pemikiran semuanya menjurus kepada duit.
Begitu jugalah jika kita beriman dan yakin dengan Allah dan wujudnya hari akhirat. Ianya juga akan mempengaruhi kehidupan kita seharian. Keimanan ini adalah merupakan sebagai enjin untuk menggerakan kehidupan kita.
Dua perkara yang akan mempengaruhi kehidupan kita:- Keyaikan kepada Allah- Keyakinan kepada wujudnya audit dan pembalasan di akhirat nanti
Kamu tidak berada dalam suatu keadaan dan tidak membaca suatu ayat dari Al Quran dan kamu tidak mengerjakan suatu pekerjaan, melainkan kami menjadi saksi atasmu di waktu kamu melakukannya. tidak luput dari pengetahuan Tuhanmu biarpun sebesar zarrah (atom) di bumi ataupun di langit. tidak ada yang lebih kecil dan tidak (pula) yang lebih besar dari itu, melainkan (semua tercatat) dalam Kitab yang nyata (Lauh mahfuzh).
Setiap orang beriman mesti meyakini bahawa segala aktivitinya akan diaudit oleh Allah di Akhirat nanti. Seterusnya akan diberi ganjaran yang setimpal baik atau buruk. Setiap apa yang dilakukan ketika hidup di atas muka bumi ini tidak akan luput begitu sahaja bahkan akan di redok oleh pencatat elektronik Allah taala yang akan merekodkan segala perkara kecil dan juga besar.
Allah mengingatkan kita di dalam Surah Qaf ayat 17-18:
ketika dua orang malaikat mencatat amal perbuatannya, seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri. Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat Pengawas yang selalu hadir.
Dan peringatan Allah juga dalam Surah al Infitor ayat 10-12:
Padahal Sesungguhnya bagi kamu ada (Malaikat-malaikat) yang Mengawasi (pekerjaanmu),Yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu), Mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Ya. Dengan meyakini bahawa Allah telah menugaskan dua malaikat mendampingi kita setiap detik dan ketikan mencatit apa saja aktiviti kita akan menjadikan kita lebih berhati-hati dalam segala perilaku kita seharian samaada fizikal, mental atau lisan.
Masalahnya ialah kita sudah begitu baik, beristiqamah datang kemasjid setiap hari ini pun banyak tidak merasa kehadiran malaikat Raqib dan Atid ini. Cuba renungkan pernahkah kita rasainya? Aktiviti-aktiviti yang dicatat oleh Raqib dan Atid tadi akan dijaga dengan rapi dan sekali-kali ia tidak akan hilang atau luput. Ianya akan dibentangkan kepada tuannya di Akhirat nanti. Peringatan Allah dalam surah al Isra’ ayat 13 -14:
Dan tiap-tiap manusia itu Telah kami tetapkan amal perbuatannya (sebagaimana tetapnya kalung) pada lehernya. dan kami keluarkan baginya pada hari kiamat sebuah Kitab yang dijumpainya terbuka. "Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada waktu Ini sebagai penghisab terhadapmu".
Allah mengandaikan bahawa rekod-rekod catatan amalan manusia digantung dileher mereka sahaja ibarat pendrive di zaman ini dan apa diperlukan ianya dibentangkan kepada kita di akan diminta oleh Allah untuk kita sendir membaca catatan tersebut. Tidaklah menjadi satu pekara yang pelik memandagkan pendrive yang ada sekarang pun boleh mengisi amat banyak data dan kalau ianya berbentuk teks yang boleh dicetak ianya melebihi jutaan muka surat!
Apa sahaja yang kita anggap remeh-temeh di dunia ini akan dianggap besar di sisi Allah di Akhirat nanti. Allah akan menyebut apa yang telah kita lupa sedangkan kita telah lakukannya. Allah mengingatkan kita tentang hal ini di dalam surah al Kahf ayat 49:
Dan diletakkanlah buku catatan amalan, lalu kamu akan melihat orang-orang bersalah ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata: "Aduhai celaka kami, Kitab apakah Ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya; dan mereka dapati apa yang Telah mereka kerjakan ada (tertulis). dan Tuhanmu tidak menganiaya seorang juapun".
Setiap aktiviti yang telah di rekodkan tadi akan ditimbang oleh Allah dengan alat timbangan khas yang telah disediakan oleh Allah taala untuk melihat yang mana lebih banyak samaada aktiviti baik atau buruk dan alat timbangan Allah amat canggih boleh menimbang sekecil-kecil amalan!
Timbangan pada hari itu ialah kebenaran (keadilan), Maka barangsiapa berat timbangan kebaikannya, Maka mereka Itulah orang-orang yang beruntung. Dan siapa yang ringan timbangan kebaikannya, Maka Itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu mengingkari ayat-ayat kami.
Ya. Allah maha kuasa lagi maha adil. Allah melakukan segalanya dengan adil. Kalaulah di dalam kehidupan kita banyak aktiviti baik yang dilakukan ikhlas kerana Allah insya Allah akan dapat dilihat di akhirat nanti. Apa yang di bimbangi ialah yang memberatkan timbangan kita ialah aktiviti buruk. Minta dijauhkan oleh Allah.
Apabila kesedaran kita tentang kekuasaan Allah dan apa yang akan dihadapi di akhirat nanti, secara tidak langsung akan mempengaruhi kehidupan kita seharian. Kita akan merasai bahawa Allah sentiasa mengawasi kita seterusnya kita akan memastikan bahawa semua gerak laku kita selaras dengan kehendak Allah. Kita akan sentiasa berfikir tentang akibat perbuatan kita di akhirat nanti. Cara ini secara tidak langsung akan mengawal diri kita dari melakukan perkara yang tidak sepatutnya. Mari kita lihat bagaimana para ulamak dahulu mendidik diri menghayati hari akhirat dan hari pembalasan.
Ibrahim At Timi: Aku akan membayangkan aku berada dalam syurga sedang memakan buah-buahannya, sedang mengirup air dari sungainya, memeluk bidadari yang amat cantik. Kemudian aku bayangkan aku dimasukkan ke dalam neraka, sedang memakan buah zaqqum, minum air nanah dan darah, aku di seret dan diikat dengan rantai-rantai. Kemudian aku mengatakan kepada diriku “mana satu yang kamu inginkan?
Al Ahnaf bin Qais pula mempunyai cara tersendiri untuk mengingatkan dirinya pada azab neraka Allah. Dia akan mengambil pelita dan diletakkan jarinya sehingga dia merasai sakit kerana melecur. Kemudia dia akan berkata kepada dirinya: wahai Ahnaf! Apa yang menyebabkan kamu buat begitu pada hari itu (dosa) inilah balasan kamu akan hadapi..
Ibn Sammah pula sentiasa menghitung dirinya dengan dosa-dosanya. Satu hari dia mengira umurnya yang sudah mencecah 60 tahun dan amat terkejut bahawa hari yang dia telah lalui ialah sebanyak 21500 hari!. Dia menjerit : Celakalah aku! Bagaimana aku akan bertemu dengan Allah dengan 21500 dosa? Bagaimana kalu aku telah lakukan dosa 10 ribu sehari??
Kita pilihlah cara yang mana sebaiknya untuk kita mendidik jiwa dan nafsu kita agar setiasa takut dan gerun kepada Allah taala. Ingatlah tidak akan ada seorang pun akan terlepas dari bertemu dengan Allah di akhirat nanti.. Buat lah sesuatu!!
Hari sabtu lepas 25 Julai, ketika dalam perjalanan pulang dari Asahan Melaka kerana menghadiri kenduri kahwin bekas pelajar KPLI j-QAF, kami singgah di sebuah masjid di Jasin. Masjid ini yang di namakan Masjid Al Ghaffar yang sangat menarik binaannya. Sememangnya masjid di Melaka rata-ratanya dibina dengan rekabentuk ini. Kami berhenti sekejap kerana adik saya perlu untuk solat asar kerana dia tak layak untuk solat jamak qasar. Saya pemgambil peluang untuk meninjau masjid ini dan solat tahiyyatul masjid.
Teringat mutiara ilmu yang telah di pelajari. Apabila singgah di mana-mana masjid ambillah kesempatan untuk solat sunat tahiyyatul masjid. Insya Allah di akhirat nanti kita akan direkodkan solat di banyak masjid. Ini berdasarkan ayat:
Sesungguhnya mereka yang memakmurkan rumah Allah ialah mereka yang beriman kepada Allah, hari Akhirat, Sentiasa mendirikan solat, mengeluarkan zakat, tidak takut melainkan kepada Allah. Mereka ini lah yang akan mendapat bimbingan dari Allah
Solat tahiyyatul masjid adalah antara amalan untuk mengimarahkan masjid. Ianya ringkas dan tidak mengambil masa yang lama tetapi ianya amat bermanfaat. Tetapi apa yang berlaku ialah amalan ini susah untuk kita jadikan amalan. Kita biasanya berhenti di mana-mana masjid ketika bermusafir untuk solat dan kadangkala untuk berehat, buang air, menukar lampin anak. Tetapi jarang kita berfikir untuk meluangkan masa untuk solat tahiyyatul masjid.
Apa yang baiknya ialah jika kita berhenti di mana-mana masjid kerana hajat lain selain solat, apalah kiranya kita luangkan masa sekejap untuk mengambil wudhuk dan solat tahiyyatul masjid dua rakaat. Amalan ini amat ringkas tetapi ianya sangat bermakna dalam membetuk peribadi kita melaksanakan perintah Allah dan Rasulnya.
Mudah mudahan kita juga akan di masukkan dalam golongan yang ketiga dari tujuh golongan yang akan dinaungi oleh Allah di akhirat nanti. Golongan ketiga itu ialah mereka yang hatinya sentiasa terpaut dengan masjid. Kemana ia pergi hatinya sentiasa mengingati rumah Allah.
7 golongan manusia yang dinaungi Allah S.W.T… nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud “ada tujuh golongan manusia yang akan dinaungi oleh Allah pada hari kiamat”: • Imam (pemimpin) yang adil. • Pemuda yang tetap istiqarah beribadat kepada Allah. • Seorang lelaki yang berzikir (mengingati Allah) pada waktu sunyi lalu mengalirkan air mata. • Seorang lelaki yang hatinya tergantung didalam masjid. • Dua orang yang saling cinta-mencintai kerana Allah,bersama dan berpisah pun kerana Allah. • Seorang lelaki yang diajak oleh seorang wanita ternama dan rupawan,supaya bersenang-senang denganya lalu lelaki tersebut berkata “aku takut kepada Allah”. • Seorang lelaki yang bersedekah dengan cara tersembunyi hinggakan tidak diketahui oleh tangan kirinya apa yang dibuat tangan kanannya.
Marilah kita sama-sama mendidik diri kita untuk melakukan solat tahiyyatul masjid di mana-mana masjid yang kita jejaki. Insya Allah.. Allah melihat amalan kita.. dan tidak akan mensia-siakannya..
Semalam ada dua panggilan bertanyakan makna nama-nama untuk diberikan kapada anak kesayangan yang telah dianugerahkan Allah. Alhamdulillah semakin ramai yang sudah mengambil berat tentang makna nama anak-anak agar ianya membawa maksud yang baik.
Islam telah memberi panduan dalam memilih nama anak kerana di akhirat nanti setiap orang akan diseru dengan nama yang telah diberikan kepadanya. Bagi mereka yang telah dinamakan dengan nama yang baik oleh ibubapa, mereka akan gembira dan begitulah sebaliknya jika nama mereka tidak mempunyai maksud yang baik.
Hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud, Ibnu Hibban, Ad Daarimi dan Ahmad menyebut:
" إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماءآبائكم، فحسنوا أسماءكم ".
Kamu akan diseru pada hari kiamat nanti dengan nama-nama kamu dan nama bapa-bapa kamu. Jadi perelokkanlah nama-nama kamu
Nama yang paling di sukai oleh Rasulullah ialah Abdullah dan Abdur Rahman. Alangkah baiknya nama yang menggunakan Asmaul husna yang digabungkan dengan Abdul di hadapannya.
Sebagai seorang muslim yang hatinya terpaut dan kasih kepada Allah dan rasulnya akan mengikut panduan yang di sebut oleh Rasulullah ini. Konsepnya ialah nama yang dipilih untuk anak-anak kita yang merupakan permata hati anugerah Allah adalah nama-nama yang baik pada maknanya dan tidak janggal pada bunyi sehingga menjadi bahan ketawa. Biarlah nama yang diberi menunjukkan bahawa ada mempunyai identiti islam seperti mengambil nama malaikat, nama syurga, para nabi, sahabat-sahabat, tokoh-tokoh islam dan lain-lain nama yang bernuansa islam. Apabila menyebut namanya mengingatkan kita Allah Allah dan Islam.
Apa yang berlaku sekarang ialah ramai dikalangan kita mementingkan keindahan sebutan nama bukannya pada makna. Dicarinya nama-nama yang cantik pada pandangannya barulah ditanya akan maknanya. Kita sebagai yang tahu sedikit sebanyak bahasa arab sampai pening-pening lalat untuk mencari kata akar agar dapat disuaikan dengan makna yang agak baik.
Apa salahnya kita cari nama yang mudah dan senang. Nama nabi-nabi dan sahabat-sahabat kenapa tidak menjadi pilihan? Ramai diantara kita yang bersemangat Islam tetapi agak segan untuk memberi nama anak Ayub, Ibrahim, Nuh, Ismail. Jauh sekali nak menamakan anak mereka Lut dan. Hud. Kita mengaku nabi nabi adalah orang yang soleh yang patut menjadi ikutan tetapi kita tidak gemar anak kita bernama sebagaimana nabi. Dari aspek nama pun kita sudah tidak mahu persamaannya mana mungkin sikap si anak akan mengikut sifat-sifat nabi?
Saya sendiri lebih gemar meletak nama anak saya sempena nama-nama sahabat-sahabat yang telah berjasa kepada Islam dan juga memilih nama-nama yang mempunyai makna yang amat baik agar kehidupan mereka sebaik namanya dan di akhirat nanti mereka berbangga dengan kehebatan nama merka. Saya juga memilih nama-nama yang ringkas dan pendek agar mudah disebut dan mudah diingati. Tak ada guna meletak nama yang panjang tetapi diseru dengan paling ringkas. Tak terfikirkah kita bahawa nama yang panjang itu amat menyusahkan. Ianya menyusahkan anak kita semasa di sekolah rendah mengisi nama di kertas dan borang. Menyusahkan pihak hospital, pihak sekolah dan lain-lain lagi. Mambazir ruang di kertas-kertas untuk ditulis nama dan mungkin menimbulkan masalah kepada pemgantin lelaki semasa akad!. Konsep Islam adalah Mudah dan elakkan perkara yang menyusahkan.
Nama-nama anak saya ialah:
Aishah – sempena nama isteri Rasulullah
Muaz – Sempena nama panglima perang dan ulamak perawi hadis
Ziad – nama sahabat dan perawi hadis
Aufa – Diambil dari al quran. Paling sesuai, paling tepat
Alya – ketinggian, kemuliaan
Uwais – nama seorang wali Allah yang disebut Rasulullah dalam hadis
Arwa – Nama ibu saudara dan sepupu Rasulullah. Pemberi minum. Paling menghilangkan dahaga.
Zakat adalah merupakan Syiar Islam yang diletakkan seiring dengan solat. Solat dan zakat disebut sebanyak 28 kali secara bersama. Ini menunjukkan bahawa Ibadat zakat ini adalah merupakan komponen utama agama Islam itu sendiri.
Ibadah solat merupakan ibadah yang melibatkan roh dan jasad manakala zakat pula melibatkanharta dan masyarakat. Ini telah dijelaskan oleh Allah bahawa konsep asas agama Islam ialah membina hubungan dengan Allah dan pada masa yang sama membina hubungan sesama manusia iaitu (حبل من الله و حبل من الناس ).
Ibada zakat mendidik jiwa kita untuk mengikis sifat cinta harta dan membina hubungan sesama manusia. Allah telah menetapkan bahawa zakat wajib dikeluarkan kepada 8 golongan sahaja:
1.Faqir
2.Miskin
3.Pekerja yang mengurus zakat
4.Golongan yang baru memeluk Islam
5.Orang yang dibelenggu hutang.
6.Hamba yang ingin membebaskan diri
7.Pejuang di Jalan Allah
8.Ibnu Sabil
Sebagai seorang muslim kita hendaklah
-Sentiasa berusaha dan bekerja dengan bersungguh-sungguh agar segala hasil yang diusahakan mencapai tahap layak untuk membayar zakat.
-Sentiasa menyemak harta kita dan mengeluarkan zakat apabila sudah mencapai tahap kelayakannya.
-Memastikan diri, keluarga dan masyarakat sekeliling menunaikan zakat.
-Sentiasa berdoa agar dimurahkan rezeki dan dipermudahkan segala urusan sehingga layak membayar zakat.
KUANTAN 20 Julai - Seorang model menerima hukuman enam sebatan selain denda sebanyak RM5,000 oleh Mahkamah Tinggi Syariah di sini hari ini selepas mengaku bersalah meminum arak pada 11 Julai tahun lalu.
Hakim Syarie, Datuk Abdul Rahman Yunus menjatuhkan hukuman itu selepas menolak rayuan model pelancongan, Kartika Sari Dewi Shukarnor, 32, yang berasal dari Sungai Siput, Perak.
Hakim Abdul Rahman juga memerintahkan Kartika Sari Dewi menjalani hukuman penjara selama tiga tahun jika gagal membayar denda. - Utusan
Ini adalah berita yang dapat kita baca di Utusan Malaysia hari ini. Inilah undang-undnag syariah kita di Malaysia yang dikatakan negara Islam oleh sesetengah pihak. Ini hanya kes yang dilaporkan dan dibuat tangkapan. Nun di sana berapa ramai orang Islam yang minum arak setiap hari tanpa segan silu malah ada yang berasa bangga.
Malaysia adalah antara negara yang agak terbuka dengan arak. Di Malaysia arak boleh di beli dan di minum di mana-mana sahaja berbanding dengan negara Eropah yang mempunyai undang-undang yang agak ketat berkaitan dengan arak.
Inilah Malaysia tanah air kita yang tercinta. Masih banyak perkara yang perlu diperbetulkan agar ianya selaras dengan tujuan utama Allah menjadikan manusia sebagai khalifah. Walaupun kita dipimpin oleh orang Islam tetapi Islam tidak menjadi panduan utama dalam menentukan segala dasar pemerintahan.
Arak begitu mudah didapati, kalau disabit kesalahan pun hanya dibicarakan di mahkhamah syariah yang dendanya tak akan melebihi RM5 ribu dan sebat 6 kali. Itulah hukuman yang paling tinggi. Melanggar hukum Allah tidak dikira jenayah besar dan tidak mengancam keselamatan negara.
Sebagai seorang Islam apa yang perlu kita lakukan ialah dengan mengamalkan panduan Rasulullah SAW:
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان..
Sesiapa yang melihat kemungkaran hendaklah dia mengubahnya dengan tanganya (kuasa/kekuatan yang ada), Kalau tidak mampu hendaklah dia mengubahnya dengan lidahnya (tegur), Kalau tidak mampu hendaklah dia mengubah dengan hatinya (mesti membenci kemuangkarantersebut. Itu adalah selemah-lemah iman.
Adakah kita ini tergolong dalam mereka yang lemah iman, hanya hati kecil yang tidak bersetuju, tetapi zahirnya kita masih boleh mengukir senyuman. Buatlah sesuatu yang boleh mengubah keadaan ini. Allah memberi kita akal fikiran untuk kita berfikir mencari jalan agar budaya minum arak ini menjadi budaya yang hina di kalangan masyarakat. Pelbagai perkara kita boleh lakukan dengan menceburkan diri dalam bidang media membuat iklan-iklan, lagu-lagu, filem-filem atau apa saja yang menjadi pencorak budaya masyarakat kita. Ceburkan diri dalam bidang trend setter.
Atau kita ramai berusaha beramai-ramai mengubah pemerintah yang ada agar lebih Islamik.. Habis cerita. JOMMMM
Hamil sebelum perkahwinan "perkara biasa, tolong jangan pandang serong,"
Ini adalah petikan kata-kata ayah kepada seorang setiausaha politik yang meninggal kerana terjatuh di bangunan SPRM selepas ia mengetahui bakal menantunya itu sedang mengandung dua bulan hasil perhunbungan dengan anaknya.
Sememangnya perhubungan seks sebelum perkahwinan bagi masyarakat bukan Islam sudah menjadi kebiasaan dan tidak dianggap menjadi kesalahan yang besar. Malah tiada batasan dalam pergaulan lelaki dan perempuan yang tanpa hubungan perkahwinan.
Budaya pergaulan bebas ini bukan hanya menular di kalangan masyarakat bukan Islam sahaja, malah ianya sudah menjangkiti masyarakat Islam. Di mana-mana kita dapat melihat remaja-remaja kita berpeleseran dengan pasangan masing-masing tanpa rasa segan silu. Bahkan ramai yang merakam perhubungan intim mereka melalui telefon dan menyebarkannya kepada orang lain tanpa rasa malu dan bersalah.
Berkasih sayang sebelum kahwin ini sedikit demi sedikit telah menjadi budaya kita umat Islam di Malaysia. Ianya seolah-olah diterima sebagai sebahagian lumrah hidup yang tidak dapat di elak. Ini dapat dilihat melalui arus perkembangan media semasa. Kebanyakan drama dan filem sekarang dilihat mempromosikan budaya cinta dan kasih sayang, begitu juga rancangan-rancangan realiti, iklan-iklan, majalah dan sebagainya.
Allah Taala telah memberi panduan melalui firmannya:
ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
Jangan kamu dekati zina (perbuatan yang menjurus kepada zina) sesunggunya (zina) itu adalah perbuatan yang keji dan jalan kehidupan yang buruk
Budaya zina ini telah diingatkan oleh Allah sebagai budaya buruk dan hubungan seks tanpa kahwin itu adalah perbuatan keji dan berdosa besar. Tetapi malangnya ianya telah semakin berakar umbi dalam masyarakat kita. Sudah ramai yang tidak segan silu mengamalkan budaya zina ini di mana sahaja.Bahkan kita sendiri yang sedar tentang kemungkaran ini pun tidak dapat melakukan sesuatu untuk mengubah budaya ini. Hanya dengan sekadar mengadakan ceramah dan kuliah agama yang hanya terbatas dalam kelompok kecil sahaja.
Sedangkan promosi budaya zina amat meluas dan tidak terkawal malah memasuki rumah-rumah kita meresapi jiwa anak-anak muda kita setiap masa dan ketika.
Poster filem hasil karya saudara kita seislam, Apakah yang ada dalam pemikiran mereka?
Promosi yang meluas pergaulan bebas tanpa batasan. Kita hanya mampu melihat ianya masuk ke sanubari anak-anak kita.
Apakah ini untuk memberi pengajaran atau memberi tunjuk ajar?
Apakah yang perlu kita lakukan? Kita sebagai umat Islam perlu melakukan sesuatu lebih ampuh untuk mengatasi masalah ini. Bukan hanya sekadar mengeluh dan meletakkan kesalahan ke atas bahu orang lain.
Solat subuh adalah merupakan ujian yang Allah telah tetapkan kepada manusia. Allah telah menetapkan waktu solat subuh di awal pagi sebelum matahari naik di mana manusia masih lagi enak tidur dan ketika inilah mimpi-mimpi indah menjelma.
Allah telah menetapkan waktu subuh ini sebegini awal untuk menguji keimanan hambanya yang telah berikrar dengan ikrar “أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله “ Kita sebagai Muslim mengaku bahawa Allah yang mesti sembah dan di utamakan dalam setiap aspek khidupan, begitu jugalah Rasululah menjadi panduan dan ikutan.
Subuh ini telah ditetapkan oleh Allah pada waktu yang amat genting dan tidak munasabah. Awal pagi, suhu masih sejuk, waktu solat yang singkat dan sebagainya. Tetapi inilah perintah Allah yang perlu kita tunaikan sebagai membuktikan bahawa kita ini adalah hamba Allah.
Sesiapa yang tidak menunaikan solat subuh ini dikira melanggar perintah Allah dan menderhaka kepadanya. Patutkah kita sebagai manusia yang dicipta oleh Allah dan diberi segala nikmat yang tidak terkira banyaknya bahkan setiap detik dan ketika kehidupan kita bergantung kepada Allah. Tetapi kita sanggup pentingkan diri memejam mata rehatkan diri dari mengadap Allah yang telah memberi segalanya kepada kita.
Alangkah baiknya kita sebagai orang Islam mengambil berat tentang nasihat nabi yang menggalakkan umatnya menunaikan solat subuh berjamaah di masjid bukannya sekadar solat di rumah bersendirian. Rasulullah memberitahu:
لو يعلم الناس في العتمة والصبح لأتوه حبوا
Kalaulah manusia tahu besarnya ganjaran yang Allah berikan kepada mereka yang solat Isyak dan subuh berjemaah pastinya dia akan datang kemasjid walaupun dalam keadaan terpaksa merangkak.
Rasulullah ini yang kita percaya bergelar As Siddiq, tak pernah bohong menceritakan perihal kelebihan solat isyak dan subuh berjemaah. Tetapi ramai dari kalangan kita masih tak mempercayai kata-kata Rasulullah ini dan apa yang dilihat ramai dikalangan kita hanya solat subuh dirumah memadai dengan satu pahala saja!
Inikah yang dikatakan beriman kepada Allah dan Rasulnya? Tetapi penyakit tidak yakin kepada Allah dan rasul ini bukan hanya melanda orang awam bahkan ia juga melanda golongan agamawan yang di katakan banyak pengetahuan agama dan lebih dekat pada Allah. Cubalah lihat dimana-mana sahaja golongan ustaz-ustaz masih ramai yang tidak mampu menanamkan keyakinan diri kepada perintah Allah dan Rasulnya. Apatah lagi orang awam. Jadi tidak hairanlah dalam masyarakat kita hari ini masih banyak kepincangan dan kemungkaran yang berlaku sedangkan kita mempunyai ramai cerdik pandai agama ustaz dan ustazah.
Marilah kita sama-sama memperbaiki diri kita dan berusaha untuk melakukan perubahan dengan menjadikan al Quran dan Sunnah sebagai panduan hidup kita. Semoga hidup kita diberkati Allah.
Topik kuliah Maghrib saya di sebuah suru di Petaling Jaya berkisar kepada topik ini. Saya merujuk kepada buku Dr Yusof Qaradawi “ Ciri-ciri Masyarakat Islam yang di laungkan”.
Solat adalah meruapakan kewajipan dan syiar Islam yang utama terletak ditempat kedua selepas Ikrar dua kalimah syahadah di dalam susunan rukun Islam. Solat adalah merupakan tiang agama Islam dan diwajibkan menunuaikannya sebanyak lima kali sehari semalam pada waktu-waktu yang telah ditetapkan.
Nabi telah menegaskan dalam beberapa sabdanya bahawa Solat adalah merupakan penanda aras atau tanda untuk membezakan seseorang itu muslim atau kafir. Ini kerana solat adalah bukti pertama kepada ikrar syahadah. Malah solat adalah merupakan bukti keimanan kepada Allah Taala. Iman sebagaimana ditakrifkan oleh ulamak ialah : Meyakini dengan hati, menuturkan dengan lisan dan membuktikan dengan perbuatan.
Allah telah mwajibkan setiap muslim yang mengaku ketuanan Allah melakukan solat mengikut waktunya yang telah ditetapkan. Malah menggalakkan hambanya menunaikan solat secara berjemaah.
Rasulullah SAW amat mengambil berat tentang solat berjemaah. Rasulullah mendidik para sahabat dan umat Islam pada zaman kegemilangan Islam di Madinah dengan Solat berjemaah di masjid dengan terdapat banyak hadis-hadis yang meriwayatkan tentang kelebihan solat berjemaah di masjid. Rasulullah amat kecewa dengan muslim yang menunaikan solat di rumah sendiri dengan berkata : Kekadang aku teringin memerintahkan pemuda-pemuda di Madinah ini mengumpul kayu api guna untuk membakar rumah-rumah mereka yang tidak datang solat berjemaah di Masjid!.
Budaya masyarakat Islam di Madinah telah menunjukkan kepada kita sebagaimana kata Abdullah bin Mas’ud : Aku telah melihat bahawa tidak ada seorang pun yang tidak solat berjemaah di masjid kecuali mereka yang sakit atau munafiq!
Di dalam Al Quran Allah taala telah memberi Isyarat yang jelas menunjukkan bahawa solat itu wajib di lakukan dalam apa jua keadaan sekalipun walaupun dalam keadaan sangat genting. Dalam situasi perang menegakkan agama Allah pun kwajipan solat tidak didudurkan bahkan dianjurkan agar ianya dituaikan dalam keadaan berjemaah. Ini dapat di lihat dalam surah an Nisa’ ayat 102 yang memperincikan cara untuk solat khauf (solat dalam situasi takut) Di dalam ayat ini Allah mengajar kita semua untuk solat secara berjemaah dengan satu jemaah sahaja iaitu dengan satu imam bukannya solat dalam beberapa jemaah.
Mungkin bagi pemikiran lojik akal biasa kita akan mengatakan memadailah kita mengadakan solat berjemaah dengan bergilir-gilir dengan beberapa jemaah. Lebih mudah dan lebih praktikal!. Tetapi Allah telah memerincikan kaedah yang lebih baik dengan mengutamakan solat dalam satu jamaah dan satu imam sahaja. Inilah yang terbaik yang sepatutnya di usahakan oleh umat Islam.
Apa yang berlaku sekarang adalah sebaliknya. Masyarakat kita sendiri yang ingin memperjuangkan Islam ini pun masih tidak memahami roh solat jemaah itu sendiri. Rata-rata kita melihat solat jemaah tidak dilaksanakan sebagaimana yang telah ditunjukkan oleh Allah. Bahkan kita selalu melihat beberapa solat jamaah dibuat serentak di dalam masjid yang sama dengan alasan pelbagai. Ya solat itu sah, tetapi ia tidak menepati roh agama Islam yang dikehendaki Allah.
Kenapa kita tidak berusaha untuk solat berjamaah bersama-sama seramai yang mungkin. Kalau kita solat di rumah, kenapa kita tidak mengumpulkan semua ahli keluarga untuk solat bersama-sama. Inilah yang Rasulullah telah lakukan kepada ahli keluarganya, malah Rasulullah mengejutkan ahli rumahnya untuk bersolat malam bersama-sama.
Kalau kita berada dalam sesuatu majlis atau keramaian kenapa kita tidak berusaha untuk mewujudkan solat berjemaah bersama-sama dengan mereka yang hadir bersama-sama. Kalau tempat yang sempit menjadi masalah, solat sebenarnya boleh dilakukan di mana sahaja bukan semestinya di surau atau di atas sejadah. Hanya budaya kita yang mengatakan solat ini memerlukan sejadah dan tempat yang tertentu seperti surau. Solat amat mudah untuk dilakukan dan jangan ianya di sempitkan pelaksanaannya.
Marilah kita sama-sama mendidik diri kita untuk menjaga solat yang telah diperintahkan ini agar ianya dapat dilakukan pada masanya dan dengan cara yang telah digariskan oleh Allah Taala dan rasulnya. Allah telah menerangkan tentang ciri-ciri orang beriman yang berjaya ialah mereka yang menjaga solat sebagaimana firman Allah dalam surah al mukminun :
والذين هم على صلواتهم يحافظون
Mereka yang sentiasa menjaga solat mereka (pelaksanaan)
Alangkah indahnya Islam jika ini dapat dilaksanakan
Sujudlah kepada Allah di mana saja kamu berada
Semua tempat di dunia ini adalah bumi Allah, sujudlah kamu kepadanya
Mana sejadah mereka ini?
Allahuakbar
Menjadi tumpuan! ada yang kagum tapi ada juga memandang sinis!
هذا ما صرحه نائب الرئيس الماليزي في مانيق أوراي أمس الأحد في حملة الانتخابات الصغيرة في ولاية كلنتان. قام الحزب الوطني بهذا العرض للحصول على زيادة الاقتراع بعد الانحزام الحزب الوطني على التوالي الانتخابات الماضية الثلاثة.
يلاحظ أن الحزب الوطني لايسطيع أن يخرج من الطبيعة الماضية المعروفة حيث يستخدم عرض الدنيا على الآخرة في جمع الاقتراع. فيا له من مسكين حتى الآن لم يتعرف على الكلنتانيين الذين يفضلون سياسة الأمناء والفضلاء ويرفضون سياسة الصعاليق والخونة.
اللهم اهدني و الكلنتانيين فيمن هديت..
هذا هو الرجل الذي ألهمنا على سياسة الأمناء والفضلاء في ماليزيا
Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka, Maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu dan menyandang senjata, Kemudian apabila mereka (yang shalat besertamu) sujud (telah menyempurnakan serakaat), Maka hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untuk menghadapi musuh) dan hendaklah datang golongan yang kedua yang belum bersembahyang, lalu bersembahyanglah mereka denganmu, dan hendaklah mereka bersiap siaga dan menyandang senjata. orang-orang kafir ingin supaya kamu lengah terhadap senjatamu dan harta bendamu, lalu mereka menyerbu kamu dengan sekaligus. dan tidak ada dosa atasmu meletakkan senjata-senjatamu, jika kamu mendapat sesuatu kesusahan Karena hujan atau Karena kamu memang sakit; dan siap siagalah kamu. Sesungguhnya Allah Telah menyediakan azab yang menghinakan bagi orang-orang kafir itu
Ayat 102 surah An Nisa' diatas Allah menerangkan secara terperienci tentang solat khauf.
Solat khauf ialah solat yang ditunaikan dalam keadaan suasana peperangan dengan pihak musuh ,yang mana ianya dikhususkan dengan beberapa rukhsah atau kemudahan yang tidak terdapat dan tidak boleh dilaksanakan di dalam sembahyang –sembahyang yang lain.
Adapun sumber tuntutan (asal mashruiyyah ) solat khauf ini ianya berdasarkan kepada nas –nas alquran dan hadis rasulullah s.w.a.(yang akan dikemukakan didalam perbahasan ini nanti ).Ulamak – ulamak feqah juga telah bersepakat tentang adanya ketetapan syarak mengenai solat khauf ini,"bahkan yang dimaksudkan dengan khauf oleh mereka bukan semata – mata takut kepada serangan musuh malah termasuk juga khauf (takut )dari ancaman kebakaran dan juga binatang –binatang buas dan lain –lain lagi daripada ancaman yang boleh menyebabkan kemusnahan dan kehancuran ".(rujuk Fiqh Sunnah –Sayyed Sabiq Jilid 1 m.s 209,Fiqh Manhaji- Sheikh Mustafa Bugha, jilid 1 ms 196).
Berbalik kepada persoalan kaifiat atau cara –cara menunaikan solat khauf sebagaimana yang warid (di riwayatkan ) di dalam kitab – kitab hadis yang sahih spt sahih Bukhari dan Muslim dan juga kitab –kitab feqah yang muktabar maka ianya dapat simpulkan kepada dua keadaan .:-
1.KEADAAN SEBELUM TERCETUSNYA PEPERANGAN (SITUASI BERJAGA-JAGA )
Berdasarkan kepada ayat 102 Surah An Nisa di atas terdapat dua cara yang telah dilaksanakan oleh Rasulullah s.w.t mengikut keadaan kedudukan arah musuh.
KETIKA PIHAK MUSUH BERADA DIARAH KIBLAT DAN PEPERENGAN BELUM LAGI MELETUS
Cara ini telah disepakati oleh imam Shafie dan Ahmad serta para pengikutnya ,cuma mereka meletakkan beberapa syarat untuk menunaikanya ,iaitu :
a)Hendaklah bilangan tentara islam itu lebih banyak
b)tidak dikhuatiri tentera musuh mampu membuat serangan hendap ketika sembahyang berlangsung .
c)hendaklah bilangan tentera islam itu dapat di pecahkan kepada beberapa bahagian (iaitu lebih daripada 6 orang)
cara ini telah di riwayatkan oleh imam Ahmad,Imam Muslim dan Ibnu Majah daripada hadis Jabir yang mana kaifiatnya adalah seperti berikut:-
Imam perlu membahagikan batalion tentera kepada dua kumpulan, setiap kumpulan perlu lebih daripada tiga orang kerana dikira berjamaah itu sekurang-kurangnya tiga orang. Seterusnya setiap kumpulan akan membuat sof di belakang Imam; satu kumpulan boleh terdiri daripada beberapa sof, mengikut jumlah yang munasabah di mata imam. Imam akan bersembahyang bersama dengan kedua-dua kumpulan sehingga kepada ruku’ di rakaat yang pertama.,kemudian hanya kumpulan pertama sahaja yang akan turut bersama imam sehinggalah sujud yang kedua di rakaat yang pertama, manakala kumpulan yang kedua pula terus berdiri(dalam keadaan iktidal iaitu bangkit slps ruku) menjaga pertahanan, kalau-kalau ada gerakan baru atau serangan dari pihak musuh.
Setelah imam dan bahagian pertama bangkit untuk rakaat yang kedua, bahagian kedua pula akan turun menyempurnakan rakaat pertama secara bersendirian hinggalah mereka mendapatkan imam semula pada rakaat yang kedua. Sepertimana rakaat yang pertama juga ,pada rakaat ini imam akan ruku’ bersama dengan kedua –dua kumpulan, kemudian diikuti dengan kumpulan yang kedua sahaja akan turut bersama –sama dengan imam ke rukun yang selanjutnya (sujud ,duduk antara dua sujud &ldots;.hingga ke tahyat akhir)Manakala kumpulan yang pertama tadi akan tetap berdiri (iktidal)sehinggalah imam dan kumpulan yang kedua sampai ke tahyat akhir ,barulah mereka akan menyempurnakan rekaat yang kedua secara bersendirian dan mendapatkan imam di tahyat akhir (yang mana imam hendaklah menunggu kumpulan pertama dengan memanjang doa)kemudian imam akan memberi salam bersama-sama dengan kedua-dua kumpulan tersebut.
** Solat ini telah dilakukan oleh Rasullulah saw di Asafan ( rujuk Niilul Autor – jilid 3 m/s 319 )
KETIKA MUSUH BERADA BUKAN DI ARAH KIBLAT
Cara ini disepakati oleh Imam Syafie , Imam Maliki dan Imam Hambali , ianya adalah seperti berikut:
Imam akan membahagikan tentera kepada dua kumpulan;kumpulan yang pertama akan bersembahyang bersamanya manakala kumpulan yang kedua akan kekal mengawasi keadaan. Imam pada permulaannya akan solat bersama kumpulan yang pertama untuk rakaat yang pertama sekiranya sembahyang qasar, dan dua rakaat pertama sekiranya sembahyang genap ( empat rakaat ) sesudah itu imam akan bangkit(untuk rakaat yang kedua) dan berdiri bagi menunggu kedatangan kumpulan yang kedua, adapun kumpulan pertama akan niat berpisah dengan imam (niat mufaraqah)dan menamatkan sembahyang masing-masing secara bersendirian , kemudian bergerak manggantikan tempat kumpulan kedua yang mengawasi keadaan.Manakala kempulan yang kedua pula akan memulakan sembahyang bersama imam ( yang mana imam sedang berada di rakaat yang kedua ) hinggalah sampai ke tahyat akhir ( bagi imam ), di sini imam akan memanjangkan doa dalam tahyat akhir bagi menunggu kumpulan kedua menyempurnakan baki rakaat mereka masing-masing sehinggalah mereka juga
sampai ditahyat akhir kemudian imam akan memberi salam bersama-sama dengan mereka, jadi dalam kaifiat ini kumpulan petama akan mendapat kelebihan (fadhilat) takbirratul ihram bersama-sama dangan imam manakala kumpulan kedua pula mendapat kelebihan (fadhilat) memberi salam bersama-sama imam.
** Kaifiat sembahyang ini telah dilakukan oelh Rasullullah saw di dalam peperangan Zatul Riqa’ ( rujuk Niilul Autor – jilid 3 m/s 316 )
2.KETIKA TERCETUSNYA PEPERANGAN
Sekiranya peperangan tercetus dengan dahsyatnya, sedangkan waktu sembahyang berlalu dan hampir kepenghujungnya manakala pihak musuh pula tidak menunjukkan tanda-tanda untuk menghentikan serangan dan keadaan juga seolah-olah tidak memberikan peluang untuk bersembahyang khauf secara berjamaah dengan imam; di waktu ini kita disuruh untuk bersembahyang dengan isyarat hati kita sahaja tanpa melibatkan rukun-rukun fiili yang perlu dilaksanakan, pada ketika ini kita dibenarkan untuk melakukan gerakan-gerakan yang berkaitan dengan peperangan seperti memancung, menikam, menembak, melancar peluru pepandu, dan sebagainya dan di sini kita dimaaf kan untuk tidak mengadap kiblat dan tidak melaksanakan rukun-rukun fi’li ( seperti ruku’, sujud dan tahyat ) dalam sembahyang dan kita juga dibenarkan untuk bergerak bebas(gerakan yang berkaitan dengan perang ) tanpa membatalkan sembahyang,sebagaimana firman Allah s.w.t surah Al Baqarah ayat :238
Perkara-perkara yang membatalkan Solat Khauf
Di sana terdapat beberapa perkara yang boleh membatalkan solat khauf yang digariskan oleh ulama’-ulama’ mazhab yang mutakhir yang mana secara ringkasnya adalah seperti berikut :
1 ) Terbatal wudu’ ketika dalam sembahyang
2 ) Menjerit dan melaung ( sekiranya tidak diperlukan )
3 ) Gerakan-gerakan yang banyak yang tiada kaitan dengan peperangan
4) Darah yang banyak tidak menjejaskan sembahyang ( di sisi mazhab Maliki tetapi imam Syafie ia membatalkan sembahyang kecuali kerana terpaksa atau darurat ) maka ianya dimaafkan.
Kenyataan Bekas Mufti Perlis Dr Mohd Asri Zainal Abidin
“Melihat kepada usaha-usaha islamisasi di Kelantan yang telah dan sedang dilakukan, maka saya berpendapat sebarang kegiatan untuk menjatuhkan Kerajaan Kelantan yang sedang ada amat tidak wajar dan menyanggahi ruh Islami seorang muslim, bahkan jiwa seorang insan biasa yang adil dalam penilaian pun.
Biarlah Kelantan dengan caranya, mereka muslim, mereka cuba memerintah dengan pendekatan yang tidak menyanggahi syariat, sebaliknya cuba memenuhinya. Usaha menjatuhkan Kelantan hanya menimbulkan salahfaham mereka yang bersemangat Islam terhadap Kerajaan Pusat”
Pernah bertugas di SMK Elopura, Sandakan dari tahun 2001 hingga 2007, seterusnya di Institut Perguruan Malaysia Kampus Tawau dari 2007- 2008.
Sekarang bertugas di Jabatan Bahasa Arab, Institut Pendidikan Guru Kampus Pendidikan Islam, B.B.Bangi
e-mail : abamuaz@gmail.com
Dalam kehidupan kita, syaitan sentiasa bersama kita untuk memberi panduan dan nasihat. Kalaulah kita tidak merujuk kepada panduan Allah dan Rasulnya dalam urusan seharian nescaya kita akan beri nasihat dan panduan secara percuma oleh syaitan laknatullah. Jadi apa yang buruk di sisi Allah dihias sebegitu rupa agar dilihat menarik dan cantik. Apa yang baik di sisi Allah diperlihatkan sebagai hodoh dan tak menarik. Itulah syaitan, juru solek profesional! Berhati-hatilah sentiasa agar tidak tertipu dengan helah syaitan.
