Tuesday, May 18, 2010

Kisah Poligami: Kongsi Kasih, Kongsi Bahagia, Kongsi kekayaan

Dua berita menarik hari ini dalam Utusan Malaysia dan Harian Metro yang boleh dijadikan pengajaran bagi mereka yang suka berbincang tentang poligami samaada dari aspek positif mahupun negatif.

Berita pertama berkenaan dengan seorang lelaki kaya di Muar yang mengambil kesempatan terhadap perempuan yang tersepit, tidak mempunyai wang untuk membayar denda kes khalwat sebagai bakal isteri kedua dan ketiga. Cerita penuhnya boleh dibaca di sini. Wanita yang sudah terpedaya dengan pujuk rayu kekasih hati sehingga sanggup berkhalwat demi memburu cinta dan kehidupan sehingga di tangkap khalwat. Malangnya si lelaki hanya membayar duit denda untuk dirinya sahaja dan tidak sanggup membayar denda untuk pasangannya sebanyak RM3000. Di sinilah hadirnya seorang lelaki baik hati membayar denda tersebut tetapi dengan syarat perempuan itu sanggup berkahwin dengannnya sebagai isteri kedua.

Isteri ketiga juga dikahwini dengan cara yang sama. Sekali pandang, mungkin kita melihat lelaki ini sengaja mencari peluang untuk kahwin secara mudah dan murah tidak memerlukan kos yang tinggi. Mencari perempuan yang tersepit untuk dibantu dan dijadikan isteri sebagai membalas budi. Tetapi walaupun perkahwinan dua perempuan ini bukan kerana cinta malah macam seolah kahwin paksa, mereka mengakui bahawa mereka bahagia bermadu walaupun menjadi isteri kedua dan ketiga. Ini kerana suaminya bertanggungjawab menyediakan segala keperluan zahir dan batin. Setiap isteri diberikan rumah, kereta dan segala perbelanjaan. Tidak perlu lagi bersusah payah untuk bekerja cukup sekadar menjadi suri rumah sepenuh masa. Ini lebih baik dari menjadi isteri tunggal tidak bermadu tetapi semua keperluan zahir dan batin diabaikan oleh suami.

Kisah kedua ialah tentang perkahwinan Salih Yaccob seorang selebriti popular tanah air yang tekenal kisahnya yang mempunyai tiga isteri. Ini adalah satu hakikat yang memberangsangkan bagaimana seorang selebriti hiburan berjaya dalam mengurus rumahtangga dengan tiga isteri yang sudah tentu banyak cabarannya. Golongan Ustaz dan ulamak yang mempunyai pelbagai ilmu dan teori kebahagiaan rumahtangga pun tidak mampu untuk berpoligami. Malah untuk menyatakan hasrat berpoligami kepada isteri pun tidak mampu. Hasrat itu hanya terbenam di lubuk hati. Sila baca kisah poligami Salih Yaccob di sini.

Kedua-dua kisah poligami ini adalah melibatkan suami yang kaya mempunyai harta yang banyak dianugerahkan oleh Allah kepada mereka. Kekayaan yang dimiliki telah digunakan sebaik-baiknya untuk diagihkan kepada isteri-isterinya secara seadilnya. Alhamdulillah dua lelaki ini menggunakan hartanya dengan cara yang paling baik iaitu mengagihkan secara terhormat kepada isteri-isterinya dengan kaedah poligami. Harta adalah anugerah Allah kepada manusia dan bukan hak milik mutlak manusia. Ia hendaklah diagihkan kepada insan-insan yang lain. Jika seorang hartawan ingin melakukan bakti dengan membahagi kekayaannya secara tetap kepada orang-orang tertentu secara tetap ia kelihatan janggal malah mustahil dan boleh mengundang prasangka negatif . Lebih-lebih lagi jika seorang lelaki kaya ingin membantu mana-mana perempuan secara tetap tanpa ikatan perkahwinan. Sudah tentu isterinya melenting.

Dengan berpoligami harta kekayaan boleh diagihkan secara terancang kepada insan-insan lain. Seorang hartawan kaya bukan hanya membantu menyara kehidupan isteri-isterinya malah keseluruhan keluarga isterinya itu juga akan menerima tempias. Cuba kita lihat apa yang berlaku harta seorang hartawan yang hanya mempunyai seorang isteri dan beberapa orang anak. Ia akan menghabiskan hartanya untuk rumah yang besar, malah beberapa buah rumah untuk keluarganya sahaja, Kereta mewah amat mahal, melancong keserata dunia, bermain golf yang belanjanya ratusan ribu ringgit sebulan? Hartanya di gunakan untuk kepuasan diri dan keluarganya sahaja. Bayangkan jika harta ini dikongsi secara poligami. Betapa ramai wanita yang akan terbela, dan berapa ramai insan-insan akan dapat merasai tempias kekayaan yang telah diaugerahkan Allah kepada si kaya.

Inilah antara hikmah poligami. Bukan sekadar berkongsi suami, berkongsi kasih, malah ianya adalah satu perkongsian kehidupan dan kekayaan rezeki Allah. Janganlah harta kekayaan itu hanya berlegar di kalangan orang kaya sahaja. Ianya perlu diagihkan secara terancang dan saksama. Poligami adalah antara caranya..




Monday, May 10, 2010

Solat AgendaUtama Dakwah

Puji dan syukur kepada Allah Taala tuhan yang maha kuasa lagi bijaksana telah mencipta dan mengurus seluruh amal maya. Selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad, utusan Allah yang terakhir untuk membimbing manusia mengenal kebesaran Allah dan tunduk kepadanya.

Persoalan solat perlu dititik beratkan oleh para pendakwah dalam masyarakat Islam di Malaysia. Solat adalah merupakan tiang agama. Al-Quran menyebut perkataan solat sebanyak 58 kali dalam situasi yang berbeza. Rasulullah juga telah menegaskan dalam sabda baginda menyebut bahawa solat itu tiang agama. Jika solat itu ditinggalkan akan runtuhlah agama seseorang. Bahkan baginda rasul juga menegaskan bahawa perbezaan antara Islam dan kafir ialah solat.
Apabila melihat kepada senario semasa dalam masyarakat Islam di Malaysia, Isu solat ini tidak dijadikan perkara utama dalam aspek pembentukan peribadi islam dan beriman. Kita melihat aspek lain yang lebih diberi penekanan dalam aspek dakwah. Sebagai contoh yang mudah ialah isu menutup aurat dan memakai tudung. Masyarakat Islam dilihat lebih sensitif dalam hal menegakkan pemakaian tudung di kalangan perempuan. Kesalahan tidak memakai tudung dilihat lebih besar dosanya dari meninggalkan solat. Hasil dari dakwah ini kita dapat melihat perubahan besar dalam masyarakat kita dari aspek pemakaian tudung sehinggakan majoriti umat Islam di Malaysia dilihat menutup kepala mereka sebagai identiti muslimah. Namun pemahaman sebenar konsep aurat itu masih lagi kabur di kalangan sebahagian besar umat Islam.

Di sebalik perubahan positif dari aspek pemakaian tadi, kita melihat kepincangan yang semakin membarah dari aspek sosial dan akhlak. Bahkan dengan pelbagai peristiwa dan isu yang melanda masyarakat akhir-akhir ini menunjukkan bahwa umat Islam sudah semakin jauh dari landasan yang sebenar. Hubungan masyarakat Islam semakin jauh dengan Allah taala. Malah tidak ramai yang dapat merasakan kekuasaan Allah yang maha mendengar dan maha melihat. Dosa dan pelanggaran kepada perintah Allah dilakukan tanpa rasa malu dan takut.

Dr Yusuf al-Qardhawi menyebut dalam satu tulisannya bahawa di antara kesilapan para pendakwah Islam ialah dalam meletakkan keutamaan dalam gerak kerja dakwah. Antara contoh yang beliau sebut ialah tentang meninggalkan persoalan solat dengan mengutamakan aspek lain. Ramai pendakwah amat bersemangat berjuang untuk menegakkan negara Islam, mengutamakan soal politik dan khlifah sehingga persoalan solat tertinggal di belakang. Mana mungkinne gara Islam dapat ditegakkan jika masyarakat umum masih tidak sempurna dalam perlaksanaan solat.

Cuba lihat disekeliling kita! Adakah setiap orang melaksanakan solat lima waktu tepat pada masanya? Dulu kita pernah dikejutkan dengan hasil kajian menunjukkan hampir 80 peratus pelajar sekolah tidak solat! Inikah generasi Islam masa depan. Kenapa tidak dibuat juga statistik solat guru itu sendiri. Berapa ramai guru yang solat 5 waktu pada masanya? Berdasarkan pengalaman saya, guru-guru sendiri pun bermasalah dalam hal solat. Lihatlah masyarakat awam yang bekerja dalam sektor awam dan swasta. Adakah mereka bersolat dalam kesibukan bekerja sepanjang hari yang ada ketikanya menuntut mereka keluar seawal belum subuh dan sampai kerumah melewati waktu isyak!

Bagiamana dengan pekerja binaan, pekerja ladang, buruh kasar yang menggunakan kudrat tenaga empat kerat dan bergelumang dengan debu dan kotoran. Adakah mereka ini menunaikan kewajipan solat? Persoalan inilah yang perlukan difikirkan oleh golongan pendakwah melebihi dari persoalan aurat dan perkara lain.

Masyarakat awam memerlukan bimbingan bagaimana untuk taat dan patuh kepada Allah dalam keadaan situasi hidup mereka yang pelbagai. Tidak semua orang mempunyai masa dan peluang untuk solat di surau dan masjid. Di samping kita memberi penekanan tentang menutup aurat dan mencegah maksiat antara dua jantina, keutamaan perlu di beri perhatian pada persoalan solat.

Para pendakwah dan bijak padai agama perlu mencari jalan keluar dan membimbing masyarakat agar dapat melaksanakan tanggungjawab mereka sebagai orang Islam sesuai dengan situasi kehidupan mereka. Alangkah baikya jika para pendakwah meninggalkan sekejap masjid, surau dan tempat-tempat pengajian agama mereka untuk menziarahi kawasan pembinaan bertemu dengan pekerja-pekerja, mendampingi buruh-buruh kasar yang bekerja di gudang-gudang dan kilang-kilang, bertemu mata dengan mekanik-mekanik di bengkel-bengkel. Seterusnya memberitunjuk ajar dan membimbing bagaimana melaksanakan solat dalam situasi mereka yang bergelumang dengan debu dan kotoran. Bimbinglah mereka untuk melaksanakan solat dengan keadaan yang sesuai dengan situasi kerja mereka.

Solat itu mudah! Kerana Islam itu mudah tetapi kenapa di gambarkan solat itu sebagai sesuatu yang amat susah untuk di laksanakan. Amat banyak pegangan yang salah yang membantutkan pelaksanaan solat, diantaranya ialah mesti pakai kain pelikat, mesti pakai kopiah, mesti ada sejadah, tidak boleh memakai seluar kerja, solat mesti di surau. Bagi perempuan pula di momokkan mesti memakai telekung putih dengan setnya yang lengkap dan pelbagai lagi perkara pelik yang bercaggah dengan semangat solat itu sendiri. Masyarakat di momokkan agar melakukan solat dengan cara yang terbaik dan paling baik tanpa menyedari bahawa momokan itu hanya menyebabkan solat itu ditinggalkan.

“Solat itu suci dan tidak boleh dilakukan sewenang-wenangnya’.
“saya malu mengadap tuhan dengan pakaian yang kotor dengan peluh, minyak, debu dan pelbagai lagi”
“Tak ada sejadah”
“Tak ada surau”
“Tak ada kain pelikat”
“Seluar dah tiga hari tak basuh, nanti ada najis”

Itulah antara alasan-alasan yang diberikan apabila kita bertanya kenapa tidak solat ditempat kerja. Mereka lebih rela tidak solat kerana beberapa persepsi dan kurang kefahaman tentang solat itu sendiri.

Kenapa pandangan begini masih menebal di kalangan masyarakat Islam kita? Marilah kita sama-sama melakukan perubahan..

Friday, May 07, 2010

Kenapa Perlu Bantuan Jin?

Allah Taala telah memberi isyarat di dalam al-Quran bahawa manusia lebih mulia dari jin. Isyarat tersebut ialah:

Pertama: Perintah Allah kepada Malaikat dan Jin untuk sujud kepada Adam sebagai sujud hormat. Firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 35:

dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada malaikat: "Tunduklah (beri hormat) kepada Nabi Adam". lalu mereka sekaliannya tunduk memberi hormat melainkan Iblis; ia enggan dan takbur, dan menjadilah ia dari golongan Yang kafir. (2:35)

Semua malaikat sujud hormat kepada nabi Adam melainkan Iblis. Dalam ayat yang lain menyebut bahawa Iblis ini adalah dari kalangan Jin.

Kedua: Manusia telah berjaya menyahut permintaan Nabi Sulaiman membawa takhta Ratu Balkis kepadanya lebih cepat dari apa yang dapat dilakukan oleh Jin. Peristiwa ini termaktub dalam surah al-Naml dari ayat 38 hingga 40.

Nabi Sulaiman berkata pula (kepada golongan bijak pandainya): "Wahai pegawai-pegawaiku, siapakah di antara kamu Yang dapat membawa kepadaKu singgahsananya sebelum mereka datang mengadapku Dalam keadaan berserah diri memeluk Islam?" (27:38)

berkatalah Ifrit dari golongan jin: "Aku akan membawakannya kepadamu sebelum Engkau bangun dari tempat dudukmu, dan Sesungguhnya Aku amatlah kuat gagah untuk membawanya, lagi amanah". (27:39)

berkata pula seorang Yang mempunyai ilmu pengetahuan dari Kitab Allah: "Aku akan membawakannya kepadamu Dalam sekelip mata!" setelah Nabi Sulaiman melihat singgahsana itu terletak di sisiNya, berkatalah ia: "Ini ialah dari limpah kurnia Tuhanku, untuk mengujiku Adakah Aku bersyukur atau Aku tidak mengenangkan nikmat pemberianNya. dan (sebenarnya) sesiapa Yang bersyukur maka faedah syukurnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa Yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana Sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya, lagi Maha Pemurah". (27:40)

Apabila Nabi Sulaiman meminta mana-mana pegawainya dari kalangan jin dan manusia untuk membawa takhta Ratu Balkis sebelum dia sampai ke istana Nabi Sulaiman. Jin menawarkan khidmatnya yang mampu membawa takhta tersebut dengan amat cepat sebelum nabi Sulaiman bangkit dari kerusinya.

Tetapi seorang hamba Allah yang memahami selok belok ilmu Allah dan ilmu kejadian alam semesta menawarkan khidmat dapat membawa takhta Ratu Balkis dengan sekelip mata lebih cepat dari kekuatan Jin. Tetapi hamba Allah ini bersifat rendah diri dengan mengatakan itu adalah keistimewaan yang dianugerahkan oleh Allah untuk mengujinya samaada bersyukur atau tidak. Ini berbeza dengan Jin yang menawarkan khidmatnya dengan menzahirkan dirinya sebagai kuat dan hebat.

Ketiga. Peristiwa kewafatan Nabi Sulaiman yang menunjukkan Jin tidak mengetahui bahawa Nabi Sulaiman yang dilihat sentiasa berdiri memerhatikan mereka bekerja itu sebenarnya sudah wafat. Mereka hanya mengetahui kewafatan Nabi Sulaiman apabila ia rebah kebumi kerana tongkatnya telah hancur dimakan anai-anai. Kisah ini di abadikan oleh Allah dalam surah Saba; ayat 14:

setelah Kami tetapkan berlakunya kematian Nabi Sulaiman, tidak ada Yang menunjukkan kepada mereka tentang kematiannya melainkan semut putih (anai-anai) Yang telah memakan tongkatnya. maka apabila ia tumbang, ternyatalah kepada golongan jin itu, Bahawa kalaulah mereka sedia, mengetahui perkara Yang ghaib nescaya mereka tidak tinggal sedemikian lamanya di Dalam azab (kerja berat) Yang menghina. (34:14)

Lihatlah betapa takutnya Jin kepada Nabi Sulaiman sehingga terpaksa melakukan kerja keras. Kisah ini menunjukkan Jin sebenarnya tidak bijak kerana tidak mengetahui tanda-tanda kematian manusia. Manusia biasa pun tidak memerlukan ilmu yang tinggi untuk mengetahui tanda-tanda kematian. Peristiwa ini memperkuatkan hujah bahawa kenapa manusia lebih mulia dari Jin.

Keempat: Kita melihat manusia dengan anugerah akal dan minda telah berjaya memanfaat dan menguruskan bumi dengan begitu hebat. Semenjak dahulu lagi manusia telah berjaya membina bangunan yang kukuh, menundukkan binatang, memanfaatkan unsur-unsur alam sekitar untuk kehidupan mereka. Bahkan sekarang kehebatan manusia lebih terserlah dengan kemampuan manusia terbang di udara, menyelami dasar laut, meneroka angkasaraya dan sebagainya. Dulunya kerja ini hanya mampu dilakukan oleh Jin. Manusia telah berjaya mencipta robot, kenderaan, komputer dan pelbagai peralatan yang boleh mempermudahkan lagi segala urusan kehidupan manusia. Sedangkan Jin, dengan segala kekuatan sedia ada pada mereka tidak menunjukkan segala peningkatan dan kemajuan apatah lagi membentuk tamaddun yang hebat.

Inilah yang menjadi punca dendam kesumat dalam hati Iblis terhadap penghormatan yang telah diberi kepada Nabi Adam oleh Allah dan para malaikat. Mereka masih bangga dengan asal usul mereka yang dijadikan dari api. Tetapi saban hari hikmah Allah memuliakan Adam semakin terserlah berbanding dengan Jin. Inilah yang menyebabkan Jin telah melipat gandakan usaha licik mereka untuk menyesatkan umat manusia dengan apa saja cara sekali pun. Misi mereka adalah untuk menjatuhkan kedudukan manusia dengan mengikut jejak langkahnya seterusnya akan bersama mereka dalam neraka Allah di akhirat nanti.

Tetapi sayang, masih ramai manusia tidak mengetahui hakikat sebenar hubungan Jin dan manusia. Masih ramai manusia yang tunduk dengan kehendak Jin. Ramai yang mengikut bisikan Jin dan syaitan yang meniupkan perasaan hasad dengki sesama sendiri dan sanggup menerima segala khidmat nasihatnya. Malah ada juga yang tertipu dengan helah Jin yang bersalutkan agama. Ada yang sanggup berzikir ribuan kali, berhari-hari dengan mengabaikan makan minum dan rehat semata-mata ingin berdamping dengan Jin. Ada yang meminta bantuan jin mencari barang-barang yang hilang, rawatan perubatan dan berbagai-bagai lagi khidmat lain.

Ingatlah pesan Jin sendiri yang telah memeluk Islam di zaman Rasulullah tentang keburukan meminta bantuan Jin. Nasihat ini di abadian oleh Allah dalam surah al-Jin ayat 6:

`Dan Bahawa Sesungguhnya adalah (amat salah perbuatan) beberapa orang dari manusia, menjaga dan melindungi dirinya Dengan meminta pertolongan kepada ketua-ketua golongan jin, kerana Dengan permintaan itu mereka menjadikan golongan jin bertambah sombong dan jahat. (72:6)

Allah telah mengangkat martabat manusia melebihi Jin tetapi kenapa kita manusia telah menjatuhkan martabat yang tinggi ini dengan meminta bantuan Jin dalam kehidupan seharian?

Thursday, May 06, 2010

Meyakini Alam Ghaib Satu Kemestian!

Teras utama aqidah Islam ialah yakin kepada alam ghaib. Alam ghaib adalah alam yang tidak dapat dilihat, dirasai di tanggap oleh akal fikiran manusia. Apabila disebut tentang alam ghaib akan tergambar dalam kotak pemikiran masyarakat kita ialah alam jin dan syaitan atau alam makhluk halus dan bunian.

Keyakinan kepada alam ghaib ini adalah merupakan syarat utama yang ditetapkan oleh Allah untuk melayakkan seseorang mendapat pangkat taqwa. Ini di tegaskan oleh Allah dalam surah al-Baqarah ayat ke 3 dan beberapa tempat dalam ayat yang lain. Rukun Iman itu sendiri adalah merupakan keseluruhnya melibatkan keyakinan kepada alam ghaib.

Keimanan seseorang muslim mestilah berteraskan keyakinan kepada unsur-unsur ghaib seperti meyakini kewujudan Allah dengan segala kehebatan dan kebesarannya. Allah tidak boleh dilihat dan tidak boleh di gambarkan keadaan sifatnya oleh akal manusia. Begitu juga keyakinan wujudnya malaikat yang diciptakan oleh Allah untuk menjalankan tugas-tugas tertentu. Kewujudan malaikat ini tidak pernah dilihat oleh manusia melainkan ketika menyerupai bentuk manusia dalam peristiwa tertentu yang amat jarang berlaku. Malah ia tidak pernah dapat dibukti kewujudannya dengan melalui kajian emperikal sains.

Setiap muslim wajib yakin kepada panduan Allah yang diturunkan oleh Allah secara bertulis atau bentuk lisan yang kemudiannya di tulis. Walaupun panduan Allah ini dapat didengari dengan telinga dan dapat dibaca dengan menggunakan penglihatan tetapi kepercayaan kepada kebenarannya adalah dari Allah itu yang menuntut keyakinan yang tidak berbelah bagi. Panduan ini wajib digunapakai dalam pengurusan harian kehidupan manusia.

Keyakinan kepada wujudnya utusan Allah di dunia ini yang dinamakan sebagai rasul adalah merupakan perkara ghaib yang ke empat perlu di yakini. Bahkan keyakinan kepada utusan Allah ini adalah penentu kepada keimanan dan keislaman seseorang. Wakil Allah yang hanya dari kalangan manusia biasa dan kriteria dan watikah perlantikannya adalah ditetapkan oleh Allah. Tugas utusan ini adalah untuk menyampaikan hasrat Allah kepada manusia dan menerangkan kedudukan sebenar kehidupan manusia yang akan berakhir di alam akhirat.

Semua utusan Allah membawa misi yang sama iaitu wajib mendaulatkan Allah dalam semua urusan kehidupan dan bersedia untuk hari akhirat sebagai tempat sebenar kehidupan manusia. Hari akhirat inilah alam sebenar untuk manusia hidup. Kehidupan di sana akan ditetapkan berdasarkan merit yang telah dicapai oleh manusia dalam tempoh ujian pendek kehidupan di dunia. Bagi mereka yang telah mematuhi arahan dan panduan (al-Quran) dalam menghadapi ujian akan mendapat merit yang tinggi melayakkan mereka mendapat ganjaran syurga iaitu kehidupan abadi yang penuh nikmat. Tetapi malang bagi mereka yang tidak mematuhi panduan dan arahan ujian, sudah tentu jawapan dan praktikal mereka tidak selaras dengan kehendak sebenar ujian. Mana mungkin seseorang itu boleh lulus dan mendapat merit yang tinggi jika secara jelas dan terang melanggar arahan soalan! Kegagalan ini akan mendapat hukuman yang berat di akhirat dengan mendapat azab neraka yang berkekalan.

Perkara ghaib yang terakhir ialah keyakinan kepada qada’ dan qadar yang telah ditetapkan oleh Allah dalam pengurusan alam ini. Projek alam semesta dan kehidupan manusia ini adalah merupakan projek yang maha besar dijalankan oleh Allah dengan perancangan yang teliti. Semua ini mempunyai sistem sendiri yang telah ditetapkan oleh Allah. Ini lah yang dinamakan fitrah kejadian dan Allah tidak sesekali dengan mengubah sistem alam semesta. Allah telah menetapkan perjalanan alam semesta ini dan seluruh kehidupan di dalamnya berdasarkan program yang telah siap ditetapkan. Ini telah termaktub di pusat pentadbiran alam semesta di lauh Mahfuz. Cuma setiap muslim mesti yakin bahawa ketetapan Allah ini terbahagi kepada dua bahagian. Ada yang langsung tidak boleh diubah oleh manusia dan yang kedua diberi peluang kepada manusia untuk memilih dan berusaha. Pilihan dan usaha ini mestilah berdasarkan kepada ketetapan asas yang pertama tadi. Sebagai contoh yang mudah ialah begini. Allah telah menetapkan badan memerlukan makanan dan minuman atau unsur yang berkaitan dengannya untuk mendapat tenaga. Manusia di beri pilihan untuk makan atau tidak. Jika tidak makan bererti tiada tenaga. Tetapi perlu diingatkan pilihan ini juga memerlukan izin Allah berdasarkan kebijaksanaan Allah. Banyak tempat dalam al-Quran Allah menyebut bahawa keimanan dan kekufuran adalah pilihan manusia sendiri begitu juga dengan syurga dan neraka. Cuma syarat untuk mendapat keimanan dan syurga itu adalah ketetapan yang perlu dipatuhi. Ingatlah bahawa Allah itu maha adil. Jika manusia telah memenuhi syarat atau ketetapan untuk mendapat keimanan, pasti Allah memberinya. Tetapi malangnya konsep qadar qadar inilah yang tidak difahami oleh manusia malah mereka tidak berusaha untuk cuba memahami.

Agama Islam adalah agama fitrah yang telah disediakah oleh pencipta alam semesta. Akal manusia tidak mampu untuk berfikir lebih dari kemampuan yang telah ditetapkan oleh Allah jauh sekali untuk mencapai tahap kebijaksanaan Allah taala. Memahami konsep kehidupan ini adalah merupakan pemahaman kepada alam ghaib itu sendiri yang menjadi teras utama kehidupan manusia. Alam ghaib ini hanya boleh difahami dengan betul melainkan melalui panduan yang telah dibekalkan oleh pencipta alam semesta ini.

Fahami alam ghaib sebelum terlambat! Berusahalah! Tentukan pilihan anda sebelum terlambat. Tempoh ujian sedang berjalan dan masanya akan tamat bila-bila masa!

Wednesday, May 05, 2010

Pengabaian Undang-undang dibimbing sejak kecil?


Kita amat bersimpati dengan apa yang berlaku kepada remaja yang mati tertembak kerana kesilapan pihak polis dalam menjalankan tugas. Polis dilihat telah melanggar etika kerja dan tidak mematuhi prosedur penggunaan senjata api (SOP) sehingga menyebab kematian secara salah. Masyarakat umum dilihat lebih menyalahkan pihak polis dalam hal ini dan mungkin terlupa beberapa aspek lain yang juga menjadi pencetus kepada peristiwa tersebut.

Sebenarnya kita perlu melihat secara adil untuk mengadili sesuatu kes agar semua pihak mendapat keadilan dan tindakan yang diambil dapat menyelesaikan masalah dan juga membendung punca masalah tersebut.

Melihat kepada masyarakat Malaysia umumnya dan juga masyarakat Melayu Islam secara khusus kita dapat melihat peranan ibu bapa dalam menjalankan tanggungjawab sosial amat menyedihkan. Ibu bapa Masyarakat Melayu Islam kurang mengambil berat tentang bimbingan nilai Islam dan moral kepada anak-anak.

Anak-anak kecil telah tidak dibimbing untuk mematuhi peraturan dan undang-undang. Ibu bapa membenarkan anak-anak menaiki motosikal tanpa lesen, Bahkan kadang-kadang mendapat galakan ibu bapa dengan alasan agar dapat berdikari. Umur 16 tahun yang telah ditetapkan oleh kerajaan untuk memiliki lesen adalah sesuai agar seseroang pemandu itu dapat mengendalikan motosikal dengan baik tanpa membahayakan diri sendiri dan orang lain. Apa yang menyedihkan lagi ialah penggunaan topi keledar juga diabaikan. Sudah menjadi kebiasaan kita melihat remaja-remaja tidak memakai topi keledar ketika menunggang motosikal. Ibu bapa tak ambil tahu apatah lagi memberi nasihat. Kalau dipakai pun hanya kerana bimbang di saman polis bukannya untuk keselamatan nyawa.

Begitu juga dengan pemanduan kereta yang telah dihadkan umur 18 tahun sebagai layak untuk memandu. Berapa ramai ibu bapa yang mematuhi undang-undang ini? Kita melihat amat ramai remaja-remaja kita dibenarkan oleh ibu bapa belajar memandu sebelum mencapai tahap umur yang sebenar. Adakah kita merasa bahawa undang-undang sedia ada menyusahkan kita? Langsung kita mengabaikannya dan pada masa yang sama secara tidak sedar membimbing anak kita mengengkari undang-undang!

Sesuatu yang agak menyedihkan dalam budaya masyarakat Melayu Islam kita ialah kebebasan anak-anak remaja untuk keluar pada waktu malam. Budaya ini seoalah sudah diterima ramai dan tidak menjadi kesalahan lagi. Remaja lelaki dan perempuan bebas keluar waktu malam untuk melakukan aktiviti mereka dengan sesiapa sahaja tanpa dipersoalkan oleh ibu bapa. Malah kadang-kadang segelintir ibu bapa menganggap kebebasan itu adalah tanda kasih mereka kepada anak-anak! Di Barat, ibu bapa yang membenarkan anak-anak di bawah umur 18 tahun keluar selepas jam 10 malam akan di denda dan diberi kaunseling, kenapa tidak di Malaysia?

Islam sebagai agama yang memberi panduan kehidupan telah menggariskan dengan jelas aspek ini. Istilah mumayyiz dan baligh adalah sempadan umur untuk menetapkan tanggungjawab dan hukum. Sempadan umur ini bukan semata-semata melibatkan hukum fekah bahkan juga dalam melibatkan soal sosial dan perundangan. Justeru, penetapan had umur dalam soal kelayakan memandu kenderaan juga adalah berdasarkan hukum hakam yang melibatkan halal dan haram. Masakan tidak? Kenderaan yang dikendali oleh mereka yang tidak layak sememangnya membahayakan nyawa pemandu dan juga nyawa orang lain. Menjaga nyawa adalah merupakan teras asas agama Islam itu sendiri.

Begitu juga soal tanggungjawab ibu bapa mendidik anak-anak mematuhi peraturan dan undang-undang. Islam menganjurkan anak-anak dididik mematuhi peraturan dan undang-undang seawal tujuh tahun dan mesti dikenakan tindakan apabila pelanggaran peraturan jika berumur sepuluh. Walaupun sempadan umur tersebut melibatkan solat, tetapi ia melibatkan sikap dan disiplin individu. Allah telah menegaskan bahawa solat itu boleh mencegah pelanggaran peraturan dan undang-undang. Fahsya’ dan mungkar ialah pelanggaran peraturan dan undang-undang Allah dan khalifah pengurus kehidupan manusia.

Allah telah menetapkan malam adalah untuk berehat dan bersama bersama keluarga. Dalam surah al-naba; Allah menyebut Allah telah menciptakan waktu siang yang cerah itu untuk manusia menjalankan kehidupan dan malam itu dibaratkan pakaian memberi maksud untuk berehat dan diam bersama keluarga. Tetapi manusia merasa lebih bijak dan memilih untuk mengubah fitrah kejadian Allah. Waktu malam juga mahu dijadikan kehidupan. Ramai bebas keluar begitu sahaja malah anak-anak remaja pun di biarkan untuk keluar mencari kehidupan di malam hari bersama-kawan yang belum tentu fi’il perangainya.

Pelanggaran manhaj kehidupan inilah antara penyebab keboborokan yang berlaku dalam masyarakat kita. Gejalam arak, zina, judi, rempit, ragut, pecah rumah, samun, buang anak dan sebagainya adalah merupakan implikasi kepada pelanggaran kepada fitrah agama Islam itu sendiri. Inilah juga mungkin faktor penyebab peristiwa yang berlaku di Shah Alam itu.

Apa yang menyedihkan kita ialah pelanggaran kepada fitrah kehidupan dan kegagalan memahami al-Din sebagai cara hidup ini juga bukan hanya melanda masyarakat awam, bahkan ia juga secara tidak sedar melanda golongan pejuang Islam. Masih ada yang mengatakan undang-undang kerajaan sekarang bukan undang-undang Islam jadi tidak termasuk dalam soal halal haram. Memandu motosikal dan kereta tak ada lesen, tak pakai topi keledar tak berdosa sebab tidak ada dalam nas dan mana-mana hukum fikh. Tidak kah mendedahkan diri kepada kecederaan dan kematian itu satu dosa? Malah apa hukum mengganggu lalu lintas dan membahayakan keselamatan orang lain?

Jadi tidak hairanlah jika kita melihat pelanggaran kepada undang-undang lalu lintas yang dianggap undang-undang sivil ini amat berleluasa. Malah kita melihat mereka yang berkobar-kobar memperjuangkan syariat Islam itu sendiri dengan rasa tidak berdosa menyokong budaya pelanggaran peraturan dan undang-undang ini. Malah ia menggunakan alasan agama!

Apa pandangan anda?