Sunday, February 16, 2020

اندا تتڤ داڤت ڤاهلا صلاة جماعه

صلاة برجماعه اداله مروڤاكن سنة مؤكد ايايت صلاة يڠ دتونتوت دان تله دجنجيكن ڬنجرن يڠ بسر اوليه الله تعالى. بتاڤ بسرڽ كدودوكن صلاة برجماعه اين سهيڠڬاكن دالم القرءان دڤراينچيكن صلاة دالم سيتواسي ڤراڠ دڠن صلاة برجماعه دڠن هاڽ ساتو امام، سداڠكن موڠكين ڤد ڤنداڠن كيت صلاة دالم سيتواسي ڤراڠ بوليه دلاكوكن صلاة برجماعه سچارا برڬيلير-ڬيلير اتاو صلاة سچارا اينديۏيدو كران سيتواسي يڠ ساڠت ڬنتيڠ. رسول الله مڽبوت بهاوا صلاة برجماعه كلبيهنڽ اداله سباڽق 27 كالي ڬندا دري صلاة برسنديرين. بڬيندا تله مڽاتاكن راس تيدق ڤواس هاتي كڤد مريك يڠ  تيدق حاضر صلاة برجماعه د مسجد دڠن مڠاتكن بهاوا دي ايڠين اونتوق ممرينتهكن ڤارا ڤمودا مڠومڤول كايو اڤي ڬونا اونتوق ممباكر رومه-رومه مريك.

بسرڽ ڤاهلا دان ڬنجرن مريك يڠ سڠڬوڤ صلاة سچارا برجماعه ، نامون بڬيتو ماسيه راماي لاڬي يڠ تيدق مڽاهوت سروان الله دان رسولڽ. والاوڤون اياڽ تيدق دواجبكن سچارا اينديۏيدو تتاڤي اين اداله ڤلواڠ يڠ بسر تله دسدياكن اوليه الله تعالى باڬي همباڽ يڠ سوك مڠمبيل ڤلواڠ مڠجر رحمة الله. الله ساڠت سوك مليهت همبا-همباڽ بربوت-ربوت اونتوق منداڤت رحمة دان كريضأنڽ. والاوباڬايمانڤون ترداڤت راماي جوڬ يڠ بريلتيزم دڠن صلاة برجماعه تيدق كيرا د مسجد، د سوراو اتاو د رومه. جك كيت ڤرهاتيكن مسجد دان سوراو د لمبه كلڠ اين صلاة فرض برجماعه سماكين منداڤت سمبوتن دستياڤ وقتو صلاة. سهيڠڬاكن اد يڠ مڠڬاڬهكن ديري داتڠ ك مسجد اونتوق صلاة برجماعه والاوڤون ساكيت.

ڤرنه ببراڤ كالي اهلي جماعه صلاة يڠ صلاة دسبله ساي باتوق يڠ امت كوات همڤير سڤنجڠ صلاة. كادأن اين اڬق مڠڠڬو صلاة ساي دان جوڬ اهلي جماعه صلاة يڠ لاين. تمبهن ڤولا كتيك ايت اداله موسيم ڤڽاكيت كوويد 19 (Covid-19) يڠ بوليه برجڠكيت ممالوءي ڤرنفسن. ڤرنه جوڬ ساي ترليهت اهلي جماعه صلاة سمبيل ممڬڠ ساڤوتاڠن كران تركنا دمم سلسما يڠ تروق. تتاڤي مريك اين ماسيه لاڬي داتڠ ك مسجد اونتوق صلاة برجماعه كران اياڽ سوده منجادي كبياسأن يڠ سوسه اونتوق دتيڠڬلكن. الله تعالى مها كاي لاڬي مها ڤموره. علماء تله ممبينچڠكن دان ممبري ڤادڠان تنتڠ ڤلڤاسن دان ڤڠچوالين باڬي مريك يڠ سنتياس استقامه صلاة برجماعه د مسجد. مريك يڠ تله تربوقتي تيدق ڤرنه منيڠڬلكن صلاة برجماعه ملاءينكن جك ممڤوڽاءي مسئله تتڤ اكن منداڤت ڤاهلا صلاة برجماعه سباڬايمان بياسا والاوڤون صلاة برسديرين د رومه. اين كران مريك تيدق داڤت صلاة برجماعه بوكن سچارا سڠاج تتاڤي كران ترداڤت هالڠن دلوار ككواسأنڽ.
دالم حال اين ڤارا علماء تله مڠڬاريسكن ببراڤ كادأن د مان سساورڠ ايت دمعافكن اونتوق ك مسجد اونتوق صلاة برجماعه دان دي اكن تتڤ منداڤت ڬنجرن ڤاهلا صلاة برجماعه سباڬايمان بياسا. كادأنڽ اداله سڤرتي برايكوت برداسركن كتاب الفقه الاسلامي 
 سوسونن در وهبه الذوحيليي.

1. ساكيت يڠ اڬق برت مييببكن لمه دان تيدق برداي اونتوق صلاة برجماعه د مسجد دان تياد سياڤا يڠ بوليه ممبنتو ممباواڽ ك مسجد. نامون جك ساكيت يڠ ريڠن سڤرتي ساكيت كڤالا دان دمم يڠ سديكيت دان ماسيه كوات اونتوق كمسجد اياڽ تيدق دمعافكن. رسول الله صلى الله عليه وسلم سبلوم وفاتڽ بڬيندا ماسيه كمسجد والاوڤاون دالم كادأن ساكيت سهيڠڬالاه بڬيندا سوده تيدق كوات لاڬي اونتوق ك مسجد لالو دڤراينتهكن اڬر ابو بكر مڠيممكن صلاة. بڬيتو جوڬ جك ڤمرڬيان ك مسجد اونتوق صلاة ايت بوليه مڽببكن ساكيت سماكين ملارت دان مڽببكن ساكيت سماكين تروق، ڬوڬورله تونتوتن صلاة برجماعه.

2. سسياڤا يڠ ممڤوڽاءي تڠڬوڠجواب مراوات دان منجاڬ اورڠ يڠ سداڠ ساكيت. اين كران دبيمباڠي ڤمرڬيان ڤنجاڬ ك مسجد اونتوق صلاة بوليه منداتڠكن ضارورت كڤد ڤساكيت. منجاڬ ڽاوا ايت لبيه داوتاماكن دان اياڽ واجب سداڠكن صلاة برجماعه ايت اداله سنة.

3. مريك يڠ ترلمڤاو توا تيدق ممڤو اونتوق كمسجد. اورڠ يڠ چاچت تياد كاكي يڠ بوليه مڠهالڠڽ اونتوق ك مسجد، بڬيتو جوڬ مريك يڠ بوتا جك تياد سياڤا يڠ ممڤو اونتوق ممبنتوڽ ك مسجد.

4. سسياڤا يڠ بيمبڠ سسواتو برلاكو بهاي كڤد ديري، هرتا دان ڽاواڽ. اين برداسركن سبدا رسول الله يڠ دروايتكن اوليه ابن عباس: “سسياڤا يڠ مندڠر سروان اذان دان دي تيدق مڽاهوت سروانڽ ﴿صلاة برجماعه﴾ تيادله ڤاهلا صلاة باڬيڽ ملاءينكن مريك يڠ عذور“ صحابتڽ برتاڽ كڤد رسول الله : “اڤ دي كعذورن ايت؟ رسول الله منجواب: “تاكوت دان ساكيت“. جك ڤمرڬيانڽ ك مسجد اونتوق صلاة برجماعه بوليه ممبهاياكن ڽاواڽ سڤرتي اد بيناتڠ بواس اتاو اورڠ جاهت دالم ڤرجالنن كمسجد اي دمعافكن. بڬيتو جوڬ جك سسياڤا يڠ خواطر ترتيڠڬل رومبوڠن كتيك مسافر اتاو دتيڠڬلكن اوليه كندرأن عوام يڠ ديناءيكي سڤرتي كتيڠڬالن كاڤل تربڠ دان سباڬايڽ. باڬي مريك يڠ سداڠ مماسق تيدق داڤت منيڠڬلكن ماكنن يڠ ماسيه د اتس اڤي اتاو روتي يڠ ماسيه دالم كتوهر.

5. برلاكوڽ هوجن لبت اتاو تورونڽ ثلجي يڠ تبل، چواچ يڠ ڤانس اتاو سجوق يڠ امت ساڠت. سيتواسي اين باڽق برلاكو د نڬارا عرب دان افريكا يڠ مان سوهو ڤد سياڠڽ بوليه ملبيهي 50 سيلسوس بوليه مڽببكن كوليت منجادي هاڠوس جك تردده ڤد چهاي ماتهاري. بڬيتو جوڬ دينڬارا سجوق يڠ سوهو سجوقڽ بوليه ممبكوكن دان امت بهاي اونتوق كلوار  دري رومه. دالم حال سبڬيني اندا دمعافكن اونتوق تيدق صلاة برجماعه دمسجد نامون دكيرا منداڤت ڤاهلا صلاة برجماعه.

6. تيدق داڤت مناهن دري ايڠين ممبواڠ اير كچيل اتاو اير بسر. لبيه-لبيه لاڬي جك ساكيت ڤروت اتاو چيريت بيريت.

7. ترلمڤاو لاڤر اتاو داهڬ سداڠكن ماكنن سوده سياڤ ترسديا. دالم كادأن اين. سيتواسي مناهن ديري دري ممبواڠ اير بسر، اير كچيل دان لاڤر يڠ امت ساڠت اين بوليه مڠڬڠڬو خشوق دالم صلاة.

8. ترتيدور كران مڠنتوق يڠ امت ساڠت سهيڠڬ ترلڤس صلاة برجماعه د مسجد.

9. سساورڠ يڠ كحاضيرنڽ بوليه مڠڬڠڬو صلاة اورڠ لاين سڤرتي مولوت مڠلواركن باو بوسوق كران تله مماكن ماكنن يڠ مڠحاصيلكن باو سڤرتي باوڠ ڤوتيه، ڤتاي، دورين دان سباڬايڽ. باو اين، جك تيدق داڤت دهيلڠكن دبيمباڠي اكن مڠڬڠڬو اهلي جماعه صلاة يڠ لاين. دالم حال اين رسول الله برسبدا : “سسياڤا يڠ تله مماكن باوڠ ڤوتيه اتاو باوڠ بسر هندقله منجاوهي كامي دان جاوهيله مسجد كامي، دودوقله درومه“. السن يڠ كوات د سيني اياله اياڽ بوليه مڽببكن ڬڠڬوان دان كتيدق سليسأن اورڠ لاين. بڬيتو جوڬ دڠن مريك يڠ برڤڽاكيت كوستا، كوديس اتاو ڤڽاكيت لاين يڠ منجيجيقكن جوڬ ترماسوق دالم كيس اين. ڤڽاكيت-ڤڽاكيت لاين جوڬ سڤرتي سلسما بوروڠ، باتوق يڠ كوات، سلسما يڠ تروق جوڬ بوليه مڠڬڠڬو كلسلامتن دان كتنترامن جماعه.سسياڤا يڠ ترليبت دڠن ڤڽاكيت-ڤڽاكيت اين ڤرلو له ممهمي بهاوا صلاة درومه ايت اداله لبيه باءيق كران كحاضيرن مريك ك مسجد بوليه مڽببكن اورڠ لاين تيدق سليسا بهكن بوليه ممبهاياكن كصيحتن مريك.

10. مريك يڠ تركوروڠ اتاو ترڤراڠكڤ ساماد اوليه موسوه اتاو بنچان عالم.

11. علماء مذهب شافعي جوڬ مڽنارايكن سبب-سبب تمبهن يڠ لاين سڤرتي منچاري بارڠ يڠ هيلڠ اتاو دچوري، بادن يڠ ترلمڤاو ڬموق، مڠهادڤي تكنن ڤراسان يڠ كوات، كسيبوكن مڠوروسكن جنازه، ملاياني استري يڠ بارو دكاهويني.

ليهتله باڬايمانا ايندهڽ دان مودهڽ اسلام. الله تله منجنجيكن ڤاهلا دان ڬنجرن يڠ بسر باڬي مريك يڠ برصلاة برجماعه دمسجد. باڬي مريك يڠ ملازيمي صلاة برجماعه اين سچارا براستقامه دان ترداڤت ببراڤ حال يڠ بوليه مڠهالڠڽ اونتوق ملقساناكن صلاة برجماعه، علماء برسڤاكت مڠاتكن بهاوا الله اكن تتڤ مممبري ڬنجرن دان ڤاهلا صلاة برجمعه سباڬايمان كبياساان هاري يڠ لاين. ڤڠنتين بارو ڤون دبري كلوڠڬارن اونتوق تيدق صلاة برجماعه دمسجد سلاما 6 هاري اونتوق برمسرا دان برصلاة برجماعه برسام استري درومه.

لازيماله صلاة برجماعه سهيڠڬ اندا داعترافكن سباڬاي همبا يڠ استقامه. ڬنجرن ڤاهلا يڠ دسدياكن كڤد مريك يڠ منيڠڬلكن صلاة برجماعه سچارا تيدق سڠاج دسببكن هالڠن ترتنتو اداله مروڤاكن تندا كاسيه الله كڤد همباڽ. اڤ يڠ ڤنتيڠ اياله الله امت سوك ڤد همباڽ يڠ سنتياس مڠجر دان رحمة دان ڤڠامڤونن دريڽ

ANDA TETAP DAPAT PAHALA SOLAT JAMAAH

Solat berjamaah adalah merupakan sunat mua’akad iaitu solat yang dituntut dan telah dijanjikan ganjaran yang besar oleh Allah Taala. Betapa besarnya kedudukan solat berjamaah ini sehinggakan dalam al Quran diperincikan solat dalam situasi perang dengan solat berjamaah dengan hanya satu imam, sedangkan mungkin pada pandangan kita solat dalam situasi perang boleh dilakukan solat berjamaah secara bergilir-gilir atau solat secara individu kerana situasi yang sangat genting. Rasulullah menyebut bahawa solat berjamaah kelebihannya adalah sebanyak 27 kali ganda dari solat bersendirian. Baginda telah menyatakan rasa tidak puas hati kepada mereka yang hadir solat berjamaah di masjid dengan mengatakan bahawa dia ingin untuk memerintahkan para pemuda mengumpul kayu api guna untuk membakar rumah-rumah mereka.

Besarnya pahala dan ganjaran mereka yang sanggup solat secara berjamaah , namun begitu masih ramai lagi yang tidak menyahut seruan Allah dan RasulNya. Walaupun ianya tidak diwajibkan secara individu tetapi ini adalah peluang yang besar telah disediakan oleh Allah taala bagi hambanya yang suka mengambil peluang mengejar rahmat Allah. Allah sangat suka melihat hamba-hambanya berebut-rebut untuk mendapat rahmat dan keredhaannya. Walaubagaimanpun terdapat ramai juga yang beriltizam dengan solat berjamaah tidak kira di masjid, di surau atau di rumah. Jika kita perhatikan masjid dan surau di lembah Klang ini solat fardhu berjamaah semakin mendapat sambutan disetiap waktu solat. Sehinggakan ada yang menggagahkan diri datang ke masjid untuk solat berjamaah walaupun sakit.

Pernah beberapa kali ahli jamaah solat yang solat disebelah saya batuk yang amat kuat hampir sepanjang solat. Keadaan ini agak menganggu solat saya dan juga ahli jamaah solat yang lain. Tambahan pula ketika itu adalah musim penyakit Covid-19 yang boleh berjangkit memalui pernafasan. Pernah juga saya terlihat ahli jemaah solat sambil memegang saputangan kerana terkena demam selsema yang teruk. Tetapi mereka ini masih lagi datang ke masjid untuk solat berjamaah kerana ianya sudah menjadi kebiasaan yang susah untuk ditinggalkan. Allah Taala maha kaya lagi maha pemurah. Ulamak telah membincangkan dan memberi padangan tentang pelepasan dan pengecualian bagi mereka yang sentiasa istiqamah solat berjamaah di masjid. Mereka yang telah terbukti tidak pernah meninggalkan solat berjamaah melainkan jika mempunyai masalah tetap akan mendapat pahala solat berjamaah sebagaimana biasa walaupun solat bersedirian di rumah. Ini kerana mereka tidak dapat solat berjamaah bukan secara sengaja tetapi kerana terdapat halangan diluar kekuasaannya.

Dalam hal ini para ulamak telah menggariskan beberapa keadaan di mana seseorang itu dimaafkan untuk ke masjid untuk solat berjamaah dan dia akan tetap mendapat ganjaran pahala solat berjamaah sebagaimana biasa. Keadaannya adalah seperti berikut berdasarkan kitab ‘Fiqhul Islaamiy’ susunan Dr Wahbah al Zuhayliy.


1. Sakit yang agak berat meyebabkan lemah dan tidak berdaya untuk solat berjamaah di masjid dan tiada siapa yang boleh membantu membawanya ke masjid. Namun jika sakit yang ringan seperti sakit kepala dan demam yang sedikit dan masih kuat untuk kemasjid ianya tidak dimaafkan. Rasulullah S.A.W sebelum wafatnya baginda masih kemasjid walaupaun dalam keadaan sakit sehinggalah baginda sudah tidak kuat lagi untuk ke masjid lalu diperintaahkan agar Abu Bakar mengimamkan solat. Begitu juga jika pemergian ke masjid untuk solat itu boleh menyebabkan sakit semakin melarat dan menyebabkan sakit semakin teruk, gugurlah tuntutan solat berjamaah.

2. Sesiapa yang mempunyai tanggungjawab merawat dan menjaga orang yang sedang sakit. Ini kerana dibimbangi pemergian penjaga ke masjid untuk solat boleh mendatangkan dharurat kepada pesakit. Menjaga nyawa itu lebih diutamakan dan ianya wajib sedangkan solat berjamaah itu adalah sunat.

3. Mereka yang terlampau tua tidak mampu untuk kemasjid. Orang yang cacat tiada kaki yang boleh menghalangnya untuk ke masjid begitu juga mereka yang buta jika tiada siapa yang mampu untuk membantunya ke masjid.

4. Sesiapa yang bimbang sesuatu berlaku bahaya kepada diri, harta dan nyawanya. Ini berdasarkan sabda Rasulullah yang diriwayatkan oleh Ibn Abbas: “Sesiapa yang mendengar seruan azan dan dia tidak menyahut seruannya (solat berjamaah) tiadalah pahala solat baginya melainkan mereka yang uzur” Sahabatnya bertanya kepada Rasulullah : “Apa dia keuzuran itu? Rasululllah menjawab: “takut dan sakit”. Jika pemergiannya ke masjid untuk solat berjamaah boleh membahayakan nyawanya seperti ada binatang buas atau orang jahat dalam perjalanan kemasjid ia dimafkan. Begitu juga jika sesiapa yang khuatir tertinggal rombongan ketika musafir atau ditinggalkan oleh kenderaan awam yang dinaiki seperti ketinggalan kapal terbang dan sebagainya. Bagi mereka yang sedang memasak tidak dapat meninggalkan makanan yang masih di atas api atau roti yang masih dalam ketuhar.

5. Berlakunya hujan lebat atau turunnya salji yang tebal, cuaca yang panas atau sejuk yang amat sangat. Situasi ini banyak berlaku di negara Arab dan afrika yang mana suhu pada siangnya boleh melebihi 50 celcuis boleh menyebabkan kulit menjadi hangus jika terdedah pada cahaya matahari. Begitu juga dinegara sejuk yang suhu sejuknya boleh membekukan dan amat bahaya untuk keluar dari dari rumah. Dalam hal sebegini anda dimaafkan untuk tidak solat berjamaah dimasjid namun dikira mendapat pahala solat berjamaah.

6. Tidak dapat menahan dari ingin membuang air kecil atau air besar. Lebih-lebih lagi jika sakit perut atau cirit birit.

7. Terlampau lapar atau dahaga sedangkan makanan sudah siap tersedia. Dalam keadaan ini. Situasi menahan diri dari membuang air besar, air kecil dan lapar yang amat sangat ini boleh mengganggu khusyuk dalam solat.

8. Tertidur kerana mengantuk yang amat sangat sehingga terlepas solat berjamaah di masjid.

9. Seseorang yang kehadirannya boleh mengganggu solat orang lain seperti mulut mengeluarkan bau busuk kerana telah memakan makanan yang menghasilkan bau seperti bawang putih, petai, durian dan sebagainya. Bau ini, jika tidak dapat dihilangkan dibimbangi akan mengganggu ahli jamaah solat yang lain. Dalam hal ini Rasulullah bersabda : “Sesiapa yang telah memakan bawang putih atau bawang besar hendaklah menjauhi kami dan jauhilah masjid kami, duduklah dirumah”. Alasan yang kuat di sini ialah ianya boleh menyebabkan gangguan dan ketidak selesaan orang lain. Begitu juga dengan mereka yang berpenyakit kusta, kudis atau penyakit lain yang menjijikkan juga termasuk dalam kes ini. Penyakit-penyakit lain juga seperti selesema burung, batuk yang kuat, selesema yang teruk juga boleh mengganggu keleselamatan dan ketenteraman jamaah.Sesiapa yang terlibat dengan penyakit-penyakit ini perlu lah memahami bahawa solat dirumah itu adalah lebih baik kerana kehadiran mereka ke masjid boleh menyebabkan orang lain tidak selesa bahkan boleh membahayakan kesihatan mereka.

10. Mereka yang terkurung atau terperangkap samaada oleh musuh atau bencana alam.

11. Ulamak mazhab Syafie juga menyenaraikan sebab-sebab tambahan yang lain seperti mencari barang yang hilang atau dicuri, badan yang terlampau gemuk, menghadapi tekanan perasaan yang kuat, kesibukan menguruskan jenazah, melayani isteri yang baru dikahwini.

Lihatlah bagaimana Indahnya dan mudahnya Islam. Allah telah menjanjikan pahala dan ganjaran yang besar bagi mereka yang bersolat berjamaah dimasjid. Bagi mereka yang melazimi solat berjamaah ini secara berisitiqamah dan terdapat beberapa hal yang boleh menghalangnya untuk melaksanakan solat berjamaah, ulamak bersepakat mengatakan bahawa Allah akan tetap mememberi ganjaran dan pahala solat berjmaaah sebagaimana kebiasaan hari yang lain. Pengantin baru pun diberi kelonggaran untuk tidak solat berjamaah dimasjid selama 6 hari untuk bermesra dan bersolat berjamaah bersama isteri dirumah.

Lazimilah solat berjamaah sehingga anda disaksikan sebagai hamba yang istiqamah. Ganjaran pahala yang disediakan kepada mereka yang meninggalkan solat berjamaah secara tidak sengaja disebabkan halangan tertentu adalah merupakan tanda kasih Allah kepada hambanya. Apa yang penting ialah Allah amat suka pada hambanya yang sentiasa mengejar dan rahmat dan pengampunan dariNya

Thursday, October 03, 2019

صلاة عصر ليم رکعة


ڤد هاري ثلاث لڤس بر لاکو سديکيت ککليروان دالم کالاڠن جماعة صلاة  عصر د مسجد الامام الشافعي. امام صلاة عصر ڤتڠ ايت تله ترلوڤا بيلاڠن رکعة دان تروس باڠون تنڤا تحية أخير سلڤس أمڤت رکعة. نامون أڤ يڠ مڠجوتکن تياد سياڤ يڠ ممبوات تݢورن دڠن برکات "سبحان الله' سباݢايمان يڠ دسارنکن أوليه حکوم فقة. تتاڤي رامي ترڤيڠا٢ دڠن أڤ يڠ برلاکو  دان ممبوات کڤوتوسن برباݢي٢.
اد سکومڤولن  جماعة يڠ منروسکن صلاة برسام امام ٥ رکعة، اد يڠ تيدق ايکوت باڠون برسام امام دان دودوق تحية أخير منوڠݢو سهيڠݢ امام سلساي دان ممبري سلام برسام امام. تتاڤي اد جوک يڠ تروس مفارقة منروسکن صلاة سنديري.
تيمبول ڤرسؤالن سياڤکه يڠ بتول دان باݢايمان کدودوقن صلاة مريکا صح أتاو تيدق.
١. کومڤولن ڤرتام يڠ مڠيکوت صلاة برسام امام ليم رکعة جوݢ دتريما صلاة، جيک مريکا بتول٢ لوڤا. تتاڤي جيک مريکا تاهو دان سدر امام تله ترسيلڤ دان تله منبه رکعة کليم، صلاة مريک بطل کران تله منبه روکون. صلاة ڤرلو دأولڠ سمولا.
٢. کومڤولن يڠ تيدق باڠون مڠيکوت امام دان تروس مفارقة برڤيسه دڠن  صلاة امام ستروسڽ مڠهابيسکن صلاة سنديريان. صلاة مريک صح تتاڤي ترڤوتوس فهالا صلاة برجماعة.
٣. کومڤولن اين جوݢ تيدق باڠون مڠيکوت امام تتاڤي ککل دودوق ممباج تحية أخير دان منوڠݢو سهيڠک امام سلساي صلاة دان ممبري سلام سلڤس سلام امام. اين اداله ڤيليهن يڠ ترباءيق کران فهالا صلاة برجماعة ماسيه ککل.
دالم حال اين سڤاتوتڽ مأموم صلاة تݢس دان براني منݢور امام دڠن مڽبوت 'سبحان الله'.  حکوم صح دان بطل صلاة برݢانتوڠ کڤد کسدارن برلاکو کسالهن يڠ مليبتکن روکون. رامي يڠ تله تاهو تنتڠ حکوم کسالهن دالم صلاة تتاڤي سوده منجادي لومره کيت، جيک برلاکو سسوات ڤريستوا رامي يڠ ماسيه ترسيڤو٢..


Saturday, September 28, 2019

Muaz ke Morocco


Pada 26 sept 2019 hari khamis Muaz akan bertolak ke Morocco untuk mula berkelana menuntut ilmu. Hampur semua persiapan utama dibuat sendiri oleh Muaz seperti mohon pasport dan visa di kedutaan Morocco. Muaz telah siap menukar wang saku rm2k kedalam mata wang usd dan euro untuk memudahkan perbelanjaan di Morocco nanti. Rm2k hanya dapat ditukar ke 200 uero dan 250usd.

Daftar masuk perjalanan penerbangan Oman telah dilakukan awal pagi menunjukkan penerbangan malam nanti penuh dengan penumpang. Hanya beberapa kerusi sahaja yang kosong. Oman Air hanya membenarkan berat bagasi sebanyak 30kg diisi dalam dua bag. Semasa mengemas barang untuk dua beg hampir mencecah 40kg. Tapi kami berfikiran positif mungkin boleh merayu lebih timbangan atas dasar pelajar. Tapi malangnya rayuan tidak berjaya dan staff kaunter daftar masuk meminta kami mengemas semula beg agar timbangannya menjadi 30kg untuk 2 bag.

Kami keluarkan barang yang kami lihat kecil, berat dan kurang perlu. Akhirnya kami keluarkan sos tiram, kiub tomyam, asam jawa dan keropok. Bila ditimbang semula masih 33kg. Namun staff daftar masuk yang baik hati melepaskan 2 bag tersebut.

Ramai datang menghantar Muaz ke KLIA. Nenek dan Syakirah sekeluarga sanggup datang jauh dari kelantan semata-mata ingin menghantar Muaz sebagai cucu dan anak saudara sulung yang akan berkelana jauh. Begitu juga kawan2 sekolah muaz yang datang memberi kata semangat. Ustaz halaqah tahfiz Muaz menelefon Muaz dan juga bercakap dengan saya sebagai bapa untuk mengucapkan tahniah dan mendoakan kejayaan untuk pengajian Muaz.



Semoga Muaz berjaya menuntut ilmu dan menimba pengalaman di bumi Morocco selama 3 tahun. Kemudian memberi khidmat dan bakti kepada agama dan negara. Insya Allah Muaz mampu lakukannya..

Terima kasih kepada semua yang mendoakan Muaz dan kami sekeluarga.

Sunday, July 21, 2019

KEMBALI MENULIS

Assalamualaikumwarahmatullah

Selepas lama menyepi dari laman ini, kononnya dengan alasan untuk meluangkan masa untuk menyiapkan tanggungjawab menyelesaikan pengajian peringkat Phd. Alhamdulillah, setelah 4 tahun bergelumang dengan artikel dan bersengkang mata Allah telah mengizinkan saya menyelesaikan pengajian.

Walaupun tempoh pengajian melebihi tempoh yang ditetapkan oleh penaja iaitu KPM iaitu 3 tahun, namun dalam tempoh setahun yang mencabar dengan kerja, pengajian berjaya diselesaikan. Ini semua adalah berkat doa-doa mereka yang rapat dengan Allah taala terutama ibu tercinta.




Wednesday, March 25, 2015


Prof Sheikh Omar ketika memberi kuliah motivasinya menyebut tentang pengurusan diri terhadap masa. Ramai yang selalu menyebut tentang pengurusan masa. Katanya masa tak perlu diurus kerana ia sudah sedia terurus.
Sebenarnya kita lah yang perlu mengurus diri agar masa yang sudah sedia ada 24 jam itu dapat dimanfaatkan sebanyak mungkin. Semua manusia memiliki sebanyak 24 jam sehari tidak lebih dan tidak kurang. Kegagalan dalam hidup ialah apabila gagal memanfaatkan masa yang sedia ada. Mereka yang Berjaya ialah mereka yang Berjaya mengurus diri memenuhi masa yang ada.

Allah telah perbesan dalam al Quran dalam surah al Asr :
وَٱلۡعَصۡرِ ١ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ ٢ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ ٣
Demi masa. Sesungguhnya semua manusia berada dalam keadaan kerugian. Melainkan mereka yang beriman dan melakukan amal soleh. Mereka sentiasa saling menyampaikan kebenaran (agama) dan saling menyampaikan dalam keadaan penuh kesabaran.

Setiap detik dalam kehidupan ini perlu dilalui dengan keimanan kepada Allah Taala. Jika semua aktiviti dilakukan dengan ingatan kepada Allah sebagai menjalankan tugas sebagai khalifah Allah demi untuk mendapat redhanya, Semuanya akan menjadi Ibadah dan inilah yang dikatakan mereka yang tidak rugi. Kerja yang amat bermanfaat ialah melakukan amal soleh iaitu kebaikan yang mempunyai nilai disisi Allah Taala. Semua kerja di dunia ini ada manfaatnya, kepada diri, masyarakat dan seluruh kehidupan. Itulah tugas manusia yang dijalankan oleh manusia setiap hari tidak mengira beriman atau tidak. Cuma mereka yang tidak ada iman kerja mereka hanya mendapat hasil dunia semata-mata.

Umat Islam islam masih dilihat kabur dalam pengurusan diri berkaitan dengan masa. Ini boleh dilihat disekeliling kita. Jika seorang yang mendalami ilmu agama mereka dilihat banyak bertoleransi dengan masa. Golongan ini boleh kita sebut sebagai agamawan amat jarang kita temui yang menepati masa. JIka kita ke Negara yang dikatakan kuat pegangan agama islamnya. Ketepatan masanya adalah amat teruk sehingga langsung tidak boleh menjadi contoh bahkan ia memburukkan lagi imej islam itu sendiri.


Sebagai seorang muslim yang beriman kepada Allah, marilah kita sama-sama mengurus diri kita agar dapata mendisiplin diri terhadap masa. Ingatlah masa yang diberi oleh Allah adalah amat singkat. Hanya diibaratkan sebagai satu pagi atau satu petang sahaja. Jangan kita hanya menyesal diakhirat nanti dimana penyesalan yang tidak berguna lagi.

Tuesday, March 24, 2015

ERATKAN HUBUNGAN PERSAUDARAAN


Cuti sekolah setiap bulan Mac hanya seminggu. Cuti yang pendek ini banyak program dan aktiviti yang perlu diisi. Walaupun cuti sekolah Ziad perlu hadir kelas tambahan untuk persediaan UPSR. Ibunya seorang guru ada beberapa program dalam cuti yang perlu diselesaikan. Ada perjumpaan Alumni pelajar  Universiti al Al Bayt di Pulau Pinang, Jemputan Kahwin di Terengganu dan Pahang. Kelas PHD pula menjadi kewajipan untuk hadir. Ibu di kampung pun perlu dijenguk walau sekejap.

Namun mengingatkan Pesan Nabi ketika mula-mula sampai ke Madinah semasa Hijrah

يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام
“Wahai manusia sebarkan salam kesejahteraan, Banyak memberi makan, eratkan hubungan kekeluargaan, solatlah malam ketika manusia nyenyak tidur, pastinya kamu akan masuk syurga dengan sejahtera”

Perjalanan di dalam masa cuti ini untuk bertemu mata dengan ibu dan keluarga, sahabat handai, akan seperjuangan adalah termasuk dalam pesan nabi yang mana sudah pasti ada ganjarannya yang telah disediakan oleh Allah bagi sesiapa yang berusaha melakukannya.

Sudah pasti perjalanan yang jauh melakukan ziarah berjumpa saudara dan sahabat handai ini amat meletihkan dan memerlukan pengorbanan mental, fizikal dan juga harta. Kita wajib yakin bahawa Allah melihat apa yang telah kita lakukan dan korbankan pastinya dia akan gantikan dengan nilai yang lebih tinggi. Al quran menyebut setiap kebaikan akan digandakan ganjarannya sehingga sepuluh kali.

Setelah dikira perjalanan sepanjang cuti merentas jarak sejauh hampir 2000km dalam masa  5 hari adalah amat bersar belanjanya dengan kos petrol, tol dan makan minum dan sebagainya. Itu belum dikira lagi belanja hadiah dan tanda mata. Tapi semua itu akan diganti oleh Allah dengan ganjaran yang lebih bernilai. Mungkin didunia ini sudah diganjarkan dengan pelbagai nikmat lain dan yang sudah pasti ialah ganjaran akhirat yang amat besar.

Memang besar sungguh nikmat kamu ya Allah kepada kami semua. Kami bersyukur kepada mu ya Allah. Berkatilah hidup kami sesungguhnya hanya Engkau saja lah yang berkuasa mengatur seluruh hidup kami semua.


Friday, March 06, 2015

GRAD ON TIME (GOT)

Ini adalah kata-kata yang dibincangkan di kalangan pelajar PHD. Habis belajar tepat dalam tempoh masa yang telah ditetapkan menjadi cabaran yang amat memeritkan.  Jika dilihat kepada sejarah pelajar-pelajar terdahalu adalah amat sedikit pelajar yang dapat menghabiskan pengajian PHD dalam tempoh normal iaitu tiga tahun.  Walaupun pihak univerisiti memberi peluang kepada pelajar boleh menghabiskan tempoh minima selama 4 semester iaitu 2 tahun seakan tidak ada pelajar yang berjaya menyahut cabaran ini.

Penasihat akademik dan bakal penyelia saya mengatakan tidak mustahil untuk mendapat GOT dan mereka berdua  telah mencadangkan saya untuk menghadiri bengkel Zero Draft of Thesis yang dikendalikan oleh Dr Othman Talib atau lebih dikenali sebagai DROT. Maklumat tentang kursus ini boleh dirujuk di http://www.tulis-tesis-cepat.com.

Alhamdulillah, setelah menghadiri kursus tersebut, ianya dapat membuka minda bagaimana hendak mengurus masa dan kerja dengan bijak dengan lebih tersusun. Ianya lebih kepada memanfaatkan akal yang telah dianugerahkan Allah Taala kepada kita. Memanfaatkan teknologi sedia ada terutama software Microsoft word dan mendeley yang sangat membantu.

Kerumitan dalam pengajian peringkat PHD ialah untuk mendapat sumber dan bahan kajian adalah sangat mencabar. Teknologi yang sedia ada dengan software yang telah dicipta untuk memudahkan kerja manusia. Inilah fungsi sebenar manusia sebagai khalifah. Kita amat beruntung kerana diluar sana  ramai insan-insan yang berhati mulia berusaha untuk mencipta sesuatu yang manfaat kepada insan yang lain terutama dalam kajian akademik.

Tinggal sekarang ialah saya perlu memahirkan diri dengan software Mendeley, google browser UPM dan juga Microsoft Word agar dapat di manfaatkan secara optima dalam tempoh pengajian ini. Insya Allah mudahan mendapat GOT.