KARENAH IMAM DAN KEPERLUAN BIMBINGAN KAUM IBU

 Semalam, ketika mengikuti program ziarah menyantuni masyarakat di sebuah kampung di Sandakan, saya sempat berbual panjang dengan ketua kampung. Banyak perkara yang kami bualkan, khususnya tentang kehidupan dan penghayatan agama masyarakat di situ. 

Ketika menyentuh tentang surau dan kehidupan beragama penduduk kampung, beliau mengeluh.

“Masalah di sini kan, kamu tahu bah ustaz. Banyak suku-suku di sini. Semuanya mahu bikin surau sendiri.”

Saya mendengar dengan penuh perhatian.

“Imam-imamnya tidak ngam. Jadi dibikinnya surau asing-asing. Akhirnya berpecahlah. Tiada kesatuan. Satu surau, berapa orang saja ada.”

Beliau menyambung lagi,

“Sepatutnya masyarakat ini boleh bersama, bekerjasama, satu hati. Jadi... nah, sekarang sudah berpecah. Sepatutnya imam-imam ini bersatu, menyatukan masyarakat.”

Saya termenung mendengar luahan itu.

Benar atau tidak keseluruhan ceritanya, saya tidak tahu. Tentunya setiap pihak mempunyai pandangan dan alasan masing-masing. Namun satu perkara yang boleh kita renungkan ialah betapa besarnya peranan seorang imam dalam sesebuah masyarakat.

Imam bukan sekadar orang yang berdiri di hadapan ketika solat berjemaah. Dalam masyarakat kampung khususnya, imam sering menjadi tempat rujukan, pendamai dan orang yang diharapkan dapat menyatukan hati masyarakat.

Sebab itulah kepimpinan agama memerlukan keluasan jiwa. Perbezaan suku, keluarga, latar belakang dan pandangan tidak sepatutnya menjadi sebab umat semakin berjauhan. Masjid dan surau seharusnya menjadi tempat hati-hati yang berbeza dipertemukan.

Allah SWT berfirman:

“Dan berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali Allah, dan janganlah kamu bercerai-berai.”
(Surah Ali ‘Imran: 103)

Perbualan kami kemudian beralih kepada kaum ibu.

Menurut ketua kampung itu, kaum ibu di situ juga sangat memerlukan bimbingan agama. Mereka mahu belajar mengaji dan mendalami ilmu agama, tetapi peluang mereka agak terbatas.

Anak-anak dan remaja masih boleh mendapat pendidikan di sekolah. Kaum lelaki pula boleh datang ke surau, masjid atau menghadiri kuliah agama. Namun ramai kaum ibu sibuk menguruskan rumah tangga dan keluarga.

“Kalau ada ustazah datang, saya sanggup jadikan rumah saya tempat mereka berkumpul dan belajar,” katanya.

Saya tersentuh mendengarnya.

Rupa-rupanya bukan tidak mahu belajar. Bukan tidak mahu mendekati agama. Kadang-kadang peluang dan kemudahan itu yang belum sampai kepada mereka.

Beliau kemudian menunjukkan kawasan sekitar rumahnya. Katanya, terdapat beberapa orang ibu tunggal yang hidup dalam keadaan serba kekurangan. Ada yang kehilangan suami dan terpaksa membesarkan anak-anak sendirian.

“Entah kenapa lelaki di sini ramai yang pendek umur. Tinggallah isteri jadi janda, anak-anak jadi yatim. Tiada siapa yang menjaga. Kita yang lelaki di sini cubalah tengok-tengok dan bantu mana yang boleh. Itu pun satu masalah juga.”

Kata-katanya membuatkan saya berfikir panjang.

Rupa-rupanya masih banyak kelompok masyarakat Islam yang memerlukan perhatian dan bantuan kita. Mereka mungkin jauh daripada pandangan masyarakat umum, tetapi kehidupan mereka sarat dengan cabaran yang perlu disantuni.

Ziarah seperti ini membuka mata bahawa membantu masyarakat bukan sekadar membawa bakul makanan.

Ada perut yang perlu diisi, tetapi ada juga jiwa yang perlu dibimbing.

Mereka memerlukan bantuan kebendaan untuk meneruskan kehidupan, tetapi dalam masa yang sama mereka juga memerlukan ilmu, bimbingan agama, pendidikan al-Quran dan sokongan sebuah komuniti yang saling mengambil berat.

Allah SWT berfirman:

“Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan dalam perkara kebajikan dan ketakwaan.”
(Surah al-Ma’idah: 2)

Mungkin kita tidak mampu menyelesaikan semua masalah mereka. Namun kita boleh memulakannya dengan sesuatu yang kecil — datang menziarahi, mendengar keluhan, membantu keluarga yang susah, mengajar al-Quran, membimbing kaum ibu dan menghidupkan surau dengan ilmu.

Dan yang paling penting, mereka yang diberi amanah memimpin masyarakat perlu berusaha menyatukan, bukan menambahkan jurang perbezaan.

Kerana masjid dan surau bukan milik mana-mana suku, keluarga atau kelompok.

Ia rumah Allah.

Di situlah sepatutnya hati-hati yang berbeza bertemu, saf-saf dirapatkan dan persaudaraan dibina.

Kadang-kadang kita datang membawa bantuan untuk mereka.

Tetapi akhirnya, kita pula yang pulang membawa pengajaran daripada mereka.