UTAMAKAN DAKWAH SOLAT, JANGAN TENGGELAM DALAM PERDEBATAN BID'AH

 Hari-hari terakhir saya di Jordan sebelum pulang ke Malaysia saya isi dengan menziarahi tempat-tempat yang sangat bermakna dalam kehidupan saya. Saya juga mengambil peluang bertemu jiran-jiran Arab yang begitu baik hati untuk mengucapkan salam perpisahan. 

Namun, insan yang paling saya ingin temui sebelum pulang ialah para guru dan masyaikh saya.

Saya ingin memohon agar mereka menghalalkan segala ilmu yang telah dicurahkan, di samping mengharapkan doa agar Allah memberkati perjalanan hidup saya selepas kembali ke tanah air.

Pada suatu petang Sabtu, seusai solat Asar di Masjid Anas, saya bersalaman dengan Dr. Qahtan. Beliau memandang saya lalu bertanya,

"Bilakah kamu akan pulang ke Malaysia?"

Saya menjawab, "Tidak lama lagi, doktor."

Beliau terus berkata,

"Datanglah ke rumah saya sebelum kamu pulang. Saya ingin bercakap dengan kamu."

Saya hanya tersenyum sambil mengiyakan pelawaannya.

Dalam hati, saya benar-benar tersentuh. Seolah-olah Allah mengatur pertemuan ini dengan begitu indah. Sebelum itu saya sendiri memang berhajat untuk bertemu beliau.

Saya pernah menulis tentang Dr. Qahtan sebelum ini.

Walaupun beliau merupakan Dekan Fakulti Usuluddin, beliau sangat merendah diri. Setiap minggu saya menghadiri kelas talaqqi kitab Safwatul Ahkam yang beliau sendiri susun dan syarahkan. Hubungan kami bukan sekadar pensyarah dan pelajar, tetapi lebih seperti seorang ayah dengan anaknya.

Beberapa hari kemudian saya hadir ke rumah beliau bersama seorang rakan serumah yang juga akan pulang ke Malaysia.

Selepas kami menikmati jamuan ringan, beliau memandang saya lalu berkata,

"Ibni... sebelum kamu pulang ke Malaysia, saya ingin berpesan beberapa perkara."

Beliau sentiasa memanggil saya dengan panggilan ibni — "anakku."

Panggilan itu cukup sederhana, tetapi sarat dengan kasih sayang seorang murabbi.

Saya diam.

Saya tahu, setiap perkataan yang bakal keluar daripada mulut seorang alim seperti beliau bukan sekadar nasihat, tetapi mutiara pengalaman yang lahir daripada puluhan tahun bergelumang dengan dunia ilmu dan dakwah.

Beliau memulakan pesannya.

"Apabila kamu pulang ke Malaysia nanti, janganlah kamu terlalu sibuk memerangi isu-isu bid'ah dalam masyarakat."

Beliau menyambung,

"Saya tahu ramai asatizah yang lebih banyak menumpukan kepada isu tahlil arwah, bacaan Yasin malam Jumaat, amalan Nisfu Syaaban, fadilat bulan Rejab, qunut Subuh, wirid selepas solat dan seumpamanya."

Saya hanya mengangguk.

Dr. Qahtan ialah seorang profesor dalam bidang akidah. Pengetahuannya tentang perkembangan umat Islam sangat luas, termasuk keadaan di Malaysia, walaupun beliau sendiri belum pernah menjejakkan kaki ke negara kita.

Beliau berkata lagi,

"Semua itu ialah isu khilafiah yang perbahasannya panjang."

Kemudian beliau menyambung dengan nada yang sangat tenang.

"Jika kamu terlalu memberi fokus kepada isu-isu itu, masyarakat akan menjadi resah. Kamu akan dijauhi. Akhirnya kamu kehilangan peluang untuk mendekati hati mereka."

Ayat itu benar-benar menusuk hati saya.

Saya terus mendengar tanpa memotong bicara.

Dalam hati saya tertanya-tanya.

Mengapa saya?

Mengapa beliau sanggup menjemput saya ke rumah semata-mata untuk menyampaikan nasihat ini?

Kemudian beliau mengangkat jari telunjuknya sambil berkata,

"Fokuslah kepada solat."

Beliau berhenti seketika.

Kemudian menyambung lagi,

"Jadikan dakwah tentang solat sebagai agenda utama kamu."

"Didik masyarakat supaya tidak meninggalkan solat."

"Biasakan mereka dengan solat berjemaah di masjid."

"Apabila manusia menjaga hubungan mereka dengan Allah melalui solat, Allah sendiri akan membuka pintu-pintu hidayah buat mereka."

Beliau kemudian menyebut satu perkara yang sehingga hari ini masih saya ingat.

"Banyak perkara akan berubah dengan sendirinya apabila solat telah diperbaiki."

Saya terdiam.

Benar.

Jika hati telah hidup dengan solat...

Jika masjid menjadi rumah kedua...

Jika seseorang menangis ketika sujud...

Bukankah lebih mudah untuk dia menerima kebenaran?

Bukankah lebih mudah untuk dia meninggalkan perkara yang salah?

Bukankah lebih mudah untuk Allah membimbingnya?

Kemudian beliau berkata,

"Hari ini ramai yang terlalu sibuk membahaskan isu bid'ah sehingga terlupa bahawa masalah solat jauh lebih besar."

Saya terus teringat bagaimana Rasulullah SAW sendiri menyusun keutamaan dalam dakwah.

Ketika Baginda mengutus Mu'az bin Jabal RA ke Yaman, Baginda tidak menyuruh beliau memulakan dakwah dengan membetulkan semua perbezaan pandangan.

Sebaliknya Baginda bersabda:

"...Hendaklah perkara pertama yang kamu serukan kepada mereka ialah supaya mereka mentauhidkan Allah. Apabila mereka telah mengenal Allah, maka beritahulah bahawa Allah telah mewajibkan ke atas mereka solat lima waktu sehari semalam..."

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Lihatlah bagaimana Rasulullah SAW mendidik para pendakwah.

Akidah didahulukan.

Kemudian solat.

Kemudian zakat.

Inilah fiqh keutamaan (fiqh al-awlawiyyat) dalam dakwah.

Malah Rasulullah SAW juga bersabda:

"Sesungguhnya perkara pertama yang akan dihisab daripada amalan seorang hamba pada hari kiamat ialah solatnya. Jika solatnya baik, maka baiklah seluruh amalannya. Jika solatnya rosak, maka rosaklah seluruh amalannya."

(Riwayat al-Tirmizi, al-Nasa'i dan Ahmad)

Jika perkara pertama yang akan dihisab di akhirat ialah solat...

Mengapa kita tidak menjadikan solat sebagai perkara pertama yang kita perjuangkan dalam dakwah?

Dr. Qahtan kemudian membacakan beberapa ayat al-Quran.

Allah SWT berfirman:

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

"Perintahkanlah keluargamu mendirikan solat dan bersabarlah dalam melaksanakannya..."
(Surah Taha: 132)

Allah juga berfirman:

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ

"Dirikanlah solat, tunaikanlah zakat dan rukuklah bersama orang-orang yang rukuk."
(Surah al-Baqarah: 43)

Dan Allah turut berfirman:

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ...

"Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah, hari akhirat, mendirikan solat dan menunaikan zakat..."
(Surah al-Taubah: 18)

Petang itu saya benar-benar berfikir.

Bukankah realiti umat hari ini lebih memerlukan dakwah solat?

Berapa ramai yang masih tidak tahu cara solat yang sempurna?

Berapa ramai yang masih meninggalkan solat lima waktu?

Berapa ramai yang melewat-lewatkan solat tanpa rasa bersalah?

Berapa ramai ayah yang tidak pernah mengajak anak-anaknya ke masjid?

Berapa ramai pemuda yang sanggup bangun awal untuk bekerja, tetapi gagal bangun awal untuk bertemu Allah?

Dan yang paling menyedihkan...

Lihatlah saf-saf Subuh di masjid.

Azan Subuh berkumandang setiap hari.

Tetapi safnya tetap renggang.

Sedangkan Rasulullah SAW bersabda:

"Kalaulah manusia mengetahui ganjaran yang terdapat pada azan dan saf pertama, kemudian mereka tidak mendapatinya melainkan dengan melakukan undian, nescaya mereka akan melakukannya."

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Dalam hadis yang lain Baginda bersabda:

"Tidak ada solat yang lebih berat bagi orang munafik daripada solat Isyak dan solat Subuh. Kalaulah mereka mengetahui kelebihan yang terdapat pada kedua-duanya, nescaya mereka akan datang walaupun dengan merangkak."

(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Dan Baginda juga bersabda:

"Sesiapa yang menunaikan solat Isyak secara berjemaah, maka seolah-olah dia telah berqiyam separuh malam. Dan sesiapa yang menunaikan solat Subuh secara berjemaah, maka seolah-olah dia telah berqiyam sepanjang malam."

(Riwayat Muslim)

Bayangkan...

Jika setiap masjid di Malaysia dipenuhi jemaah Subuh...

Jika setiap ayah mengejutkan anak-anaknya untuk berjalan bersama ke masjid sebelum matahari terbit...

Jika para pemuda berlumba-lumba memenuhi saf pertama...

Jika para peniaga membuka kedai selepas terlebih dahulu memakmurkan rumah Allah...

Saya yakin wajah umat ini akan berubah.

Kerana umat yang hidup dengan solat akan hidup dengan al-Quran.

Umat yang hidup dengan al-Quran akan hidup dengan sunnah.

Dan umat yang hidup dengan sunnah tidak akan mudah tenggelam dalam perdebatan yang memecah-belahkan mereka.

Saya pulang dari rumah Dr. Qahtan pada petang itu dengan satu amanah yang tidak pernah saya lupakan.

Dalam berdakwah...

Utamakanlah solat.

Hidupkanlah masjid.

Penuhkanlah saf Subuh.

Didiklah manusia supaya mencintai sujud sebelum mengajar mereka mencintai perdebatan.

Kerana apabila solat ditegakkan, hati akan hidup.

Apabila hati hidup, hidayah akan turun.

Dan apabila hidayah telah memenuhi hati, banyak lagi kesilapan akan diperbetulkan oleh Allah dengan izin-Nya.

Sehingga hari ini...

Itulah yang terus saya usahakan.

Mudah-mudahan Allah menerima usaha yang sedikit ini sebagai amal yang ikhlas.

اللهم اجعلنا من المحافظين على الصلاة، ومن عمار بيوتك، ومن أهل صلاة الفجر جماعة، واختم لنا بخير. آمين.

"Ya Allah, jadikanlah kami dalam kalangan orang yang sentiasa memelihara solat, memakmurkan rumah-rumah-Mu, istiqamah menunaikan solat Subuh secara berjemaah, dan kurniakanlah kepada kami pengakhiran hidup yang terbaik. Amin."

HIDUP MENGIKUT “JAM’ ALLAH

Suatu hari, saya pernah berbual dengan jiran saya di Sandakan, Sabah. Kami tinggal di taman yang sama. Hampir setiap petang beliau akan berada di halaman rumah bermain bersama dua orang anaknya yang masih kecil. 

Saya bertanya kepadanya,

"Mr. Tan, tak rasa terganggu ke setiap pagi dengan suara azan dari surau?"

Beliau kelihatan sedikit hairan.

"Azan? Apa itu azan?"

Saya menjelaskan,

"Setiap pagi sekitar jam lima lebih, ada suara dari surau."

"Oh... macam orang menyanyi itu?"

Saya mengangguk.

"Saya okay saja. Tidak mengganggu pun. Waktu itu saya memang sudah bangun."

Kemudian beliau menyambung sambil tersenyum,

"Malah kadang-kadang saya dan isteri jadikan nyanyian dari surau itu sebagai tanda hari sudah hampir siang. Sudah masa untuk bangun dan mulakan kehidupan."

Kami sama-sama ketawa.

Namun perbualan yang ringkas itu membuatkan saya terkenang satu kuliah agama yang pernah saya hadiri ketika menuntut di Universiti Al al-Bayt, Mafraq, Jordan.

Setiap kali selepas solat Asar, imam masjid berhampiran rumah saya akan menyampaikan tazkirah ringkas. Kuliahnya tidak panjang, tetapi sarat dengan pengajaran.

Suatu hari beliau berkata,

"Allah SWT telah menyusun lima waktu solat sebagai jadual kehidupan orang beriman."

Subuh ialah permulaan hari. Kita bangun menghadap Allah sebelum memulakan urusan dunia.

Apabila matahari berada di atas kepala, Allah memanggil kita berhenti seketika melalui solat Zohor. Di tengah-tengah kesibukan mencari rezeki, kita diingatkan bahawa kehidupan ini bukan hanya tentang dunia.

Apabila Asar masuk, ia menjadi isyarat bahawa siang hampir berakhir. Segala urusan dunia perlu mula diperlahankan dan kita menilai kembali apa yang telah dilakukan sepanjang hari.

Maghrib pula menandakan bermulanya malam. Waktu untuk kembali kepada keluarga, menghidupkan rumah dengan ibadah dan bersedia meninggalkan kesibukan dunia.

Akhirnya Isyak menjadi penutup seluruh aktiviti kehidupan sebelum kita berehat dan menyerahkan diri kepada Allah untuk bangun semula pada keesokan harinya.

Kemudian imam itu berkata lagi,

"Inilah sunnatullah. Inilah aturan kehidupan yang Allah tetapkan untuk orang-orang yang beriman."

Beliau turut mengingatkan bahawa antara punca umat Islam semakin jauh daripada kekuatan mereka ialah apabila kehidupan tidak lagi diatur mengikut jadual yang Allah tetapkan.

Malam dipenuhi dengan pelbagai aktiviti sehingga tidur lewat menjadi kebiasaan. Akibatnya, bangun Subuh menjadi terlalu berat. Solat Subuh berjemaah di masjid pula semakin asing dalam kehidupan sebahagian besar masyarakat.

Kuliah itu hanya beberapa minit, tetapi sehingga hari ini saya masih mengingatinya.

Walaupun ia disampaikan lebih tiga puluh tahun yang lalu, saya melihat hakikatnya semakin jelas pada zaman sekarang.

Fenomena ini bukan hanya berlaku di negara Arab, bahkan dalam masyarakat kita sendiri. Malah lebih membimbangkan apabila budaya berjaga hingga lewat malam semakin diterima, termasuk dalam kalangan mereka yang mendapat didikan agama.

Akibatnya, tubuh kita mengikut jadual dunia, tetapi hati kita semakin jauh daripada jadual yang Allah susunkan.

Ironinya, jiran saya yang bukan Islam melihat azan sebagai petanda untuk memulakan hari. Sedangkan sebahagian daripada kita yang mengaku beriman pula melihat azan Subuh sebagai gangguan kepada waktu tidur.

Bukankah itu sesuatu yang patut kita renungkan?

Allah SWT berfirman:

﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾

"Sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan ke atas orang-orang yang beriman pada waktu-waktu yang telah ditentukan."
(Surah al-Nisa': 103)

Barangkali kita tidak pernah meninggalkan solat.

Tetapi persoalannya, adakah seluruh kehidupan kita benar-benar telah disusun mengikut waktu yang Allah tetapkan?

Jika kita sentiasa merasakan aturan Allah ini terlalu berat, mungkin itu petanda bahawa iman kita sedang memerlukan rawatan. Bukan kerana Allah membebankan kita, tetapi kerana hati kita belum benar-benar tunduk dan menikmati indahnya hidup di bawah aturan-Nya.

Orang yang cintakan Allah akan melihat setiap laungan azan bukan sekadar panggilan menuju masjid, tetapi panggilan untuk kembali meluruskan seluruh perjalanan hidupnya.

Semoga Allah menjadikan kita dalam kalangan hamba yang bukan sahaja mendengar azan, tetapi segera menyahutnya dengan hati yang tenang, jiwa yang reda dan langkah yang ringan.

اللهم اجعلنا من المحافظين على الصلاة في أوقاتها، ومن الذين إذا سمعوا النداء لبّوا دعوتك طاعةً ومحبة، واجعل الصلاة قرة أعيننا، وأصلح بها قلوبنا وأحوالنا، إنك سميع مجيب. آمين يا رب العالمين.

 

KALI PERTAMA KE JORDAN?

 Penerbangan Oman Air dari Muscat mendarat di Lapangan Terbang Queen Alia tepat pada masa yang dijadualkan. Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT yang telah mengatur perjalanan hamba-Nya. Benarlah firman Allah SWT:

﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾

"Dan segala nikmat yang ada pada kamu, maka datangnya daripada Allah." (Surah al-Nahl: 53)

Setelah 27 tahun meninggalkan bumi Jordan, tidak pernah saya menyangka bahawa Allah SWT akan membuka ruang untuk saya kembali menjejakkan kaki ke bumi yang menyimpan begitu banyak kenangan dan nostalgia kehidupan. Ada tempat yang kita tinggalkan dengan jasad, tetapi tidak pernah benar-benar pergi dari hati. Jordan ialah salah satu daripadanya. Tercapai juga hasrat dan impian yang sekian lama terpendam untuk kembali ke bumi Jordan, sebahagian daripada dataran Syam yang pernah menjadi saksi perjalanan menuntut ilmu dan membina kehidupan pada suatu ketika dahulu.

Jemputan Allah akhirnya tiba pada tahun ini apabila notifikasi tiket murah muncul di telefon bimbit saya bagi laluan Kuala Lumpur–Amman. Terima kasih kepada Oman Air yang memberikan peluang untuk saya kembali ke Jordan dengan harga tiket yang tidak sampai RM2,500. Kebiasaannya, harga tiket ke Jordan mencecah RM4,000, dan jika terdapat promosi sekalipun, harganya masih sekitar RM3,000.

“First time in Jordan?”

Tanya pegawai imigresen kepada saya sambil membelek-belek pasport.

“La... thani marrah,” jawab saya sambil menguntumkan senyuman.

“Ahlan wa sahlan ila al-Urdun.”

Katanya sambil menghulurkan pasport kepada saya.

Proses imigresen berlangsung dengan amat lancar. Banyak kaunter dibuka dan saiz lapangan terbang yang tidak terlalu besar turut membantu mempercepatkan proses ketibaan. Ketika menunggu bagasi tiba, saya bertanya kepada seorang kakitangan tentang lokasi tandas.

“Law samaht, wain al-hammam?”

“Shuf hunak, akhir zawiyah ‘ala al-yamin.”

Hati saya berbunga mendengar perbualan dalam bahasa Arab dengan lahjah Jordan yang telah lama saya rindui. Kali ini, saya berpeluang menggilap semula penguasaan lahjah Jordan yang sudah lama ditinggalkan.

Sementara menunggu bagasi yang masih belum tiba, saya mencari mesin ATM untuk mendapatkan wang dinar Jordan. Saya tidak membuat sebarang persediaan wang tunai sebelum berangkat. Sebaliknya, saya hanya membawa kad kredit dan kad debit yang telah diaktifkan untuk pengeluaran di luar negara.

Rupa-rupanya, caj perkhidmatan yang dikenakan ialah JD10 bagi setiap transaksi pengeluaran. Had maksimum pengeluaran pula hanyalah JD250. Agak mengejutkan apabila mengetahui bahawa caj pengeluaran di lapangan terbang begitu tinggi. Jika menggunakan mesin ATM di luar lapangan terbang, caj yang dikenakan biasanya sekitar JD5 sahaja.

Walau bagaimanapun, saya terpaksa juga mengeluarkan wang tunai untuk membayar kos sewa kereta dan beberapa urusan lain yang memerlukan pembayaran secara tunai.

BELASUNGKAWA AYAHANDA : TEPATI DAN HARGAI MASA

 “Ayah nak cepat ni. Mesti ada di Pejabat Tanah pukul 3 petang. Dah janji dengan orang di sana.”

Itulah antara kata-kata biasa yang sering saya dengar daripada ayah saya. Dia seorang yang sangat menepati masa dan memegang janji dengan bersungguh-sungguh. Banyak kali juga saya mendengar keluhannya apabila terpaksa menunggu orang lain yang tidak menepati waktu seperti yang telah dijanjikan. 

Saya mengenali ayah sebagai seorang yang amat menjaga masa. Jika sesuatu waktu sudah ditetapkan, beliau akan sentiasa mengingatinya dan bersedia lebih awal.

Suatu hari, saya melihat ayah sudah siap berpakaian kemas  berkemeja dan berseluar slack yang telah siap digosok rapi. Ayah memang seorang yang sangat menjaga penampilan. Orang yang baru mengenalinya hampir tidak percaya bahawa beliau hanyalah seorang penoreh getah.

Rupanya, beliau mempunyai janji dengan seseorang di Padang Pak Amat untuk berbincang tentang baja getah. Masa yang dijanjikan ialah pukul 10 pagi. Namun seawal pukul 9 pagi ayah sudah siap sepenuhnya, dan pada pukul 9.30 pagi beliau sudah bergerak dengan motosikalnya ke sana. Sedangkan jaraknya hanya sekitar 3 kilometer dan perjalanan mengambil masa lebih kurang 10 minit sahaja.

Ayah selalu berpesan kepada saya:

“Biar kita menunggu orang, jangan orang tunggu kita.”

“Jika kita lambat, kita sebenarnya telah menyebabkan orang lain rugi masa. Sedangkan masa itu sangat mahal dan bernilai.”

“Harga masa berbeza mengikut cara seseorang melihat kehidupan. Orang miskin biasanya memandang masa dengan murah. Tetapi orang hebat, orang berilmu dan orang berjaya melihat masa itu amat bernilai.”

“Jadi jangan curi masa orang lain.”

Walaupun ayah tidak berpendidikan tinggi dan hanya sekadar tahu membaca, namun sikapnya terhadap masa amat mengagumkan saya. Masa bagi dirinya sangat berharga. Hal itu dapat dilihat dalam kehidupan sehariannya, terutama dalam menjaga waktu solat. Solatnya hampir sentiasa di masjid dan jarang sekali lambat.

Begitu juga dalam urusan kerja. Walaupun bekerja sendiri dan tidak terikat dengan waktu pejabat, orang kampung boleh menjangka waktu beliau keluar bekerja dan waktu beliau pulang. Kehidupannya sangat tersusun dan berdisiplin.

Sikap seperti ini sangat wajar dicontohi oleh anak-anak dan cucunya.

 

Islam ialah agama yang sangat menitikberatkan soal masa. Bahkan Allah SWT sendiri bersumpah dengan masa dalam banyak ayat al-Quran sebagai tanda betapa berharganya nikmat tersebut.

Allah SWT berfirman:

وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian.”
— Surah al-‘Asr: 1-2

Ayat ini menunjukkan bahawa manusia yang gagal mengurus masa dengan baik sebenarnya sedang berada dalam kerugian besar.

Rasulullah SAW juga bersabda:

نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ

“Dua nikmat yang ramai manusia tertipu mengenainya ialah kesihatan dan masa lapang.”
— Riwayat al-Bukhari

Dalam hadis lain, Rasulullah SAW bersabda:

لَا تَزُولُ قَدَمَا ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ ... عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ

“Tidak akan berganjak kedua kaki anak Adam pada hari kiamat sehingga dia ditanya ... tentang umurnya pada apa dia habiskan.”
— Riwayat al-Tirmizi

Ulama menyebut bahawa antara tanda keberkatan hidup seseorang ialah apabila dia menghargai masa dan memanfaatkannya untuk perkara yang baik.

Imam Hasan al-Basri رحمه الله berkata:

“Wahai anak Adam, sesungguhnya engkau hanyalah kumpulan hari-hari. Apabila berlalu satu hari, maka berlalu sebahagian daripada dirimu.”

Kisah Para Sahabat Dalam Menjaga Masa

Para sahabat Rasulullah SAW juga sangat menjaga masa dan janji.

Diceritakan bahawa Abdullah bin Mas‘ud RA berkata:

“Aku tidak pernah menyesal atas sesuatu seperti penyesalanku terhadap hari yang mataharinya tenggelam, sedangkan umurku berkurang tetapi amalanku tidak bertambah.”

Begitulah tingginya penghargaan mereka terhadap masa.

Rasulullah SAW sendiri terkenal sebagai insan yang sangat menepati janji dan waktu. Baginda pernah menunggu seseorang di satu tempat selama tiga hari kerana orang tersebut terlupa janji dengannya. Ini menunjukkan betapa seriusnya Islam dalam menjaga amanah masa dan janji.

Dalam peperangan dan urusan dakwah juga, Rasulullah SAW sangat tersusun dengan waktu. Solat berjemaah dilaksanakan tepat pada waktunya, perjalanan diatur dengan teliti, bahkan pembahagian tugasan para sahabat dilakukan dengan penuh disiplin.

 

Sikap menghargai masa juga menjadi prinsip penting dalam pandangan tokoh-tokoh moden.

Stephen Covey dalam bukunya The 7 Habits of Highly Effective People menyebut bahawa orang berjaya ialah mereka yang mengutamakan perkara penting dan mengurus masa dengan disiplin.

Benjamin Franklin pula terkenal dengan kata-katanya:

“Time is money.”

Ungkapan ini menggambarkan bahawa masa mempunyai nilai yang sangat tinggi dalam kehidupan manusia.

Peter Drucker, tokoh pengurusan terkenal dunia, pula berkata:

“Time is the scarcest resource, and unless it is managed, nothing else can be managed.”

Maksudnya, masa ialah sumber paling terhad dalam kehidupan. Jika masa gagal diuruskan dengan baik, maka seluruh kehidupan juga akan menjadi tidak teratur.

Sebenarnya, tanpa disedari, ayah saya telah mengamalkan prinsip-prinsip ini sejak dahulu lagi walaupun beliau tidak pernah membaca buku motivasi atau menghadiri kursus pengurusan masa.

 

Kini saya semakin memahami bahawa sikap ayah terhadap masa bukan sekadar disiplin biasa, tetapi sebenarnya lahir daripada rasa hormat kepada orang lain dan rasa tanggungjawab terhadap kehidupan.

Ayah mengajar kami bahawa kelewatan bukan hanya masalah kecil, tetapi boleh menyebabkan orang lain rugi masa, terganggu urusan dan hilang kepercayaan.

Beliau mungkin bukan orang besar di mata dunia. Beliau juga bukan orang kaya atau berpelajaran tinggi. Namun nilai hidup yang ditinggalkannya sangat mahal.

Daripada seorang penoreh getah, saya belajar bahawa:

• Menepati masa ialah akhlak orang beriman.
• Menghargai masa ialah tanda menghargai kehidupan.
• Orang yang menjaga masa biasanya lebih dipercayai manusia.
• Disiplin kecil dalam kehidupan harian sebenarnya membentuk kemuliaan peribadi.
• Kejayaan bukan hanya pada pangkat dan harta, tetapi pada sikap dan prinsip hidup.

Hari ini, apabila saya sendiri berjanji dengan orang atau cuba hadir lebih awal ke sesuatu tempat, saya sebenarnya sedang menghidupkan kembali didikan ayah.

Dan saya percaya, antara warisan paling besar yang ditinggalkan oleh ayah bukanlah harta, tetapi nilai kehidupan yang terus hidup dalam diri anak-anaknya.

 

Semoga prinsip ini menjadi ikutan dan amalan saya dan anak-anak.

Ya Allah…

Ampunkanlah dosa ayah kami.
Rahmatilah rohnya.
Lapangkan kuburnya dan teranginya dengan cahaya iman.
Tempatkanlah dia bersama para solihin.

اللّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ

Kurniakanlah kepadanya syurga yang luas terbentang…
Dan kurniakanlah kepada kami yang ditinggalkan—kesabaran yang indah dan kekuatan untuk meneruskan legasi amalnya.

BELASUNGKAWA AYAHANDA : KEHIDUPAN BERMULA AWAL PAGI

 Seingat saya, sejak kecil lagi  ketika ingatan mula terbina dalam memori  saya seolah-olah tidak pernah melihat ayah tidur selepas Subuh. Itulah antara prinsip hidup ayah yang paling kuat tertanam dalam jiwa saya. 

Pulang dari masjid, beliau akan bersarapan, bersiap lalu terus turun bekerja. Ayah hanyalah seorang penoreh getah yang tidak mempunyai waktu kerja tetap. Terpulang kepadanya untuk memulakan kerja pada bila-bila masa. Namun, ayah hampir sentiasa memulakan kerja seawal pagi tanpa berlengah.

Jika cuaca hujan dan getah tidak dapat ditoreh, ayah akan membawa parang masuk ke kebun untuk menebas semak. Jika tidak, beliau akan berkebun di sekitar rumah — menanam serta mengurus tanaman yang sedia ada. Seolah-olah setiap pagi mesti diisi dengan kehidupan, gerakan dan manfaat.

Ayah pernah berpesan kepada saya:

“Allah wajibkan solat Subuh di awal pagi sebagai tanda rutin hidup umat Islam.”

“Orang Islam sikapnya ialah memulakan kehidupan seawal pagi.”

“Rasulullah ﷺ dan para pejuang Islam bangun lebih awal lagi. Mereka qiamullail pada satu pertiga malam.”

“Kita sebagai orang awam, sekurang-kurangnya bangun Subuh dan terus mulakan kehidupan.”

“Kenapa orang Islam gagal? Sebab mereka sudah tidak ikut perintah Allah.”

“Allah perintah kita tidur awal dan bangun awal pagi. Tetapi ramai orang Islam buat sebaliknya. Tidur lewat dan bangun lewat. Usahkan qiamullail, solat Subuh pun sering terlajak.”

Ayah memang marah jika saya tidur selepas Subuh.

“Jangan tidur lepas Subuh! Kalau nak tidur juga, tidurlah selepas kerja sekitar jam 12 tengah hari. Itu namanya qailulah.”

Ketika kecil, saya merasakan ayah terlalu tegas. Namun apabila dewasa dan mula belajar tentang agama serta kehidupan, barulah saya memahami bahawa prinsip itu sebenarnya sangat besar nilainya. Ia bukan sekadar disiplin orang kampung, tetapi sebahagian daripada sunnatullah dan panduan hidup Islam.

Tidur awal dan bangun awal ialah fitrah kehidupan yang Allah susunkan untuk manusia. Pagi adalah waktu keberkatan, waktu tenaga dan waktu terbukanya pintu rezeki.

Rasulullah ﷺ bersabda:

اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا

“Maksudnya: Ya Allah, berkatilah umatku pada waktu pagi mereka.”
— Riwayat Abu Dawud dan al-Tirmizi

Allah SWT juga berfirman:

وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا

“Dan Kami jadikan siang untuk mencari kehidupan.”
— Surah al-Naba’: 11

Dalam ayat lain Allah SWT berfirman:

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا

“Dan bangunlah pada sebahagian malam untuk bertahajud sebagai ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhanmu membangkitkanmu ke tempat yang terpuji.”
— Surah al-Isra’: 79

Ayah mungkin tidak mengenal istilah self-development, productivity atau motivational mindset. Namun beliau memahami hakikat kehidupan melalui fitrah dan agama. Beliau percaya bahawa kehidupan yang baik bermula sejak awal pagi.

Hari ini para ilmuwan moden juga banyak membincangkan tentang kekuatan rutin pagi. Robin Sharma dalam bukunya The 5 AM Club menyebut bahawa kejayaan ramai tokoh besar dunia bermula dengan disiplin bangun awal pagi kerana waktu pagi memberi ketenangan mental, fokus dan kekuatan emosi.

Begitu juga pakar psikologi terkenal, William James, pernah menyebut bahawa kehidupan manusia banyak dibentuk oleh tabiat hariannya. Disiplin kecil yang diulang setiap hari akhirnya membentuk karakter dan kejayaan seseorang.

Namun Islam telah mendahului semua itu sejak lebih 1400 tahun lalu. Islam bukan sekadar mengajar manusia bekerja keras, tetapi mengajar manusia menyusun hidup mengikut aturan fitrah  tidur awal, bangun malam, solat Subuh berjemaah, memulakan pekerjaan sejak pagi dan berehat seketika pada waktu tengah hari.

Saya kini semakin memahami bahawa ayah bukan sekadar mengajar saya supaya rajin bekerja. Ayah sebenarnya sedang mendidik jiwa saya tentang makna kehidupan.

Bahawa orang yang membina pagi dengan ibadah dan usaha, insya-Allah akan membina masa depan dengan keberkatan.

Dan hari ini, setiap kali saya terjaga selepas Subuh lalu memulakan kerja awal pagi, saya teringat kepada ayah.

Rupanya sebahagian kejayaan hidup bukan bermula dengan kecerdikan.

Tetapi bermula dengan kemampuan untuk bangun awal pagi.

Semoga prinsip ini menjadi ikutan dan amalan saya dan anak-anak.

Ya Allah…

Ampunkanlah dosa ayah kami.
Rahmatilah rohnya.
Lapangkan kuburnya dan teranginya dengan cahaya iman.
Tempatkanlah dia bersama para solihin.

اللّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ

Kurniakanlah kepadanya syurga yang luas terbentang…
Dan kurniakanlah kepada kami yang ditinggalkan—kesabaran yang indah dan kekuatan untuk meneruskan legasi amalnya.

BELASUNGKAWA AYAHANDA: LAZIMI QIAMULLAIL

 Sebelum ini, seorang jiran kami pernah menangis hiba. Katanya, tiada lagi deruman enjin motor ayah yang saban pagi melintasi rumahnya menuju ke masjid untuk solat Subuh. Bunyi itu dahulu menjadi “penggerak waktu pagi”, kini hilang meninggalkan kesan yang mendalam dalam jiwanya. 

Bagi saya, kehilangan ini juga menghadirkan satu kejanggalan yang sukar dilupakan.

Setiap kali saya pulang ke kampung, sekitar setengah jam sebelum Subuh, suasana rumah sudah “hidup”. Sekitar jam 5.30 pagi, apabila saya melangkah ke ruang tamu, pasti kelihatan ayah sedang khusyuk menunaikan solat tahajjud di satu sudut rumah. Begitu juga dengan ummi.

Biasanya ayah akan mengejutkan kami dengan suaranya yang lembut tetapi tegas:

“Bangun… dah dekat nak Subuh.”

Hampir setiap pagi ayah tidak pernah terlepas mengejutkan kami. Namun, beliau tidak pernah memaksa. Jika kami tidak bangun, beliau tidak menegur apatah lagi memarahi.

Namun suatu ketika, ayah pernah berpesan:

“Jangan tinggal solat tahajjud setiap pagi, walaupun dua rakaat.”
“Itulah masa kita munajat, mengadu kepada Allah.”
“Waktu itulah kita boleh berdoa dan memohon segala hajat.”
“Allah berkuasa memberi dan mengatur segalanya.”
“Nasib kita di dunia dan akhirat semuanya di tangan-Nya.”
“Dialah yang menjadikan urusan kita susah atau mudah.”
“Bangun setengah jam sebelum Subuh sudah cukup… yang penting istiqamah.”
“Kalau tak sempat banyak, dua rakaat pun memadai.”

Itulah mutiara kata ayah—lahir daripada hati yang hidup dengan Allah. Ia bukan sekadar nasihat, tetapi amalan yang telah lama sebati dalam dirinya.

Kini saya mulai memahami… qiamullail bukan sekadar ibadah sunat. Ia adalah sumber kekuatan jiwa.

Allah SWT berfirman:

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ۚ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا
“Dan pada sebahagian malam, bertahajjudlah kamu sebagai ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhanmu mengangkatmu ke tempat yang terpuji.”
(Surah al-Isra’, 17:79)

Allah juga menggambarkan ciri hamba-Nya yang hampir dengan-Nya:

كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ۝ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
“Mereka sedikit sekali tidur pada waktu malam, dan pada waktu sahur mereka memohon ampun.”
(Surah az-Zariyat, 51:17-18)

Bahkan pada peringkat awal dakwah di Mekah, Allah membentuk generasi sahabat dengan qiamullail:

يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ۝ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ۝ نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا ۝ أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
(Surah al-Muzzammil, 73:1-4)

Perintah ini bukan sekadar ibadah ia adalah latihan jiwa.

Allah menyebut hikmahnya:

إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْـًٔا وَأَقْوَمُ قِيلًا
“Sesungguhnya bangun pada waktu malam itu lebih kuat (kesannya pada jiwa) dan lebih tepat ucapannya.”
(Surah al-Muzzammil, 73:6)

Di Mekah, para sahabat bukan berhadapan kesenangan. Mereka disiksa, dipulau, dihina, bahkan dibunuh.

Namun mereka tetap teguh.

Kenapa?

Kerana malam mereka dipenuhi qiamullail.

• Siang hari mereka berdepan tekanan manusia
• Malam hari mereka bersandar kepada Allah

Qiamullail menjadikan jiwa mereka:

1. Teguh menghadapi ujian
Bilal bin Rabah diseksa di padang pasir, tetapi tetap menyebut: “Ahad… Ahad…”

2. Tenang dalam tekanan
Rasulullah ﷺ menghadapi penolakan, cercaan dan ancaman—namun Baginda tidak rebah.

3. Yakin kepada Allah
Kerana mereka telah “berbicara” dengan Allah pada malam hari.

Rasulullah ﷺ  juga berpesan:

أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ
“Sebaik-baik solat selepas solat fardhu ialah solat malam.”
(Riwayat Muslim)

Dan sabda Baginda:

يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ
(Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Betapa agungnya waktu ini, waktu di mana langit “terbuka” untuk doa seorang hamba.

 

Kini, apabila ayah telah tiada… saya mula memahami sesuatu:

Ayah tidak hanya meninggalkan kenangan. Ayah meninggalkan jalan.

Saya bermuhasabah:

• Ayah bangun hampir setiap hari — mampukah aku walau seminggu sekali?
• Ayah istiqamah tanpa dipaksa — mengapa aku masih bertangguh?
• Ayah hanya pesan “dua rakaat” — mengapa aku masih mencari alasan?

Sesungguhnya qiamullail bukan tentang banyaknya rakaat—
tetapi tentang hubungan dengan Allah.

 

Hari ini saya sedar…

Jika aku benar-benar ingin mengenang ayah,
bukan sekadar dengan air mata.
tetapi dengan menghidupkan amalannya.

Moga Allah mengampuni ayah, meluaskan kuburnya, dan menempatkannya bersama para solihin.

Dan moga aku diberi kekuatan untuk menyambung warisan ini—
warisan qiamullail…

Walaupun hanya dua rakaat,
tetapi istiqamah… sehingga aku juga dipanggil pulang.

Ya Allah…

Ampunkanlah dosa ayah kami.
Rahmatilah rohnya.
Lapangkan kuburnya dan teranginya dengan cahaya iman.
Tempatkanlah dia bersama para solihin.

اللّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ

Kurniakanlah kepadanya syurga yang luas terbentang…
Dan kurniakanlah kepada kami yang ditinggalkan—kesabaran yang indah dan kekuatan untuk meneruskan legasi amalnya.

BELASUNGKAWA AYAHANDA : SUSU DATUK

“Nak susu datuk…”

Satu pagi, anak saya bersuara ketika kami semua sedang duduk di meja makan untuk sarapan. Permintaan itu meruntun hati saya. Ia menghidupkan kembali ingatan kepada kebaikan ayah yang tidak pernah jemu memberi. 

‘Susu Datuk’  begitulah panggilan anak-anak saya kepada air teh susu yang menjadi minuman kegemaran ayah.

Seolah-olah sudah menjadi rutin, setiap kali kami pulang ke kampung dan baru sahaja melangkah masuk ke rumah, ayah akan menyapa:

“Siapa mahu teh susu?”

Anak-anak saya pasti akan menyahut penuh teruja.

“Nak… nak…” sambil mengangkat tangan, lalu berlari ke dapur menunggu ‘Susu Datuk’ yang bakal disediakan.

Ayah memang seorang yang ringan tulang. Tanpa berkira, beliau akan membancuh sendiri teh susu dan menghidangkannya kepada saya serta cucu-cucunya. Tidak pernah lokek, tidak pernah berkira. Setiap cawan diisi dengan penuh kasih sayang, seolah-olah itulah bahasa cintanya kepada keluarga.

Daripada situlah, teh susu itu bertukar nama daripada sekadar minuman biasa kepada ‘Susu Datuk’ yang penuh makna.

Setiap kali pulang ke kampung, saya juga akan membeli susu pekat manis dan teh sebagai buah tangan untuk ayah. Bahkan sebelum pulang ke Bangi, saya akan pastikan stok susu pekat manis ditinggalkan secukupnya  agar kegemaran ayah itu sentiasa ada.

Kebaikan ayah bukan sekadar perbuatan sekali-sekala, tetapi menjadi rutin yang konsisten.

Walaupun saya pulang seorang diri tanpa anak-anak, ayah tetap akan membancuh teh susu tanpa perlu ditanya, lalu meletakkannya di hadapan saya di meja makan.

Diam-diam, tetapi penuh makna.

Ayah seorang yang biasa dengan kerja kebun. Setiap pagi, seawal subuh, beliau akan ke masjid dan kemudian terus ke kebun. Pulang sahaja, sarapan sudah tersedia hasil tangan ummi. Namun teh susu  itu tetap ayah yang bancuhkan sendiri, mengikut seleranya.

Kini, semua itu hanya tinggal kenangan.

Tiada lagi ‘Susu Datuk’ yang menyambut kepulangan kami. Tiada lagi tangan tua yang setia membancuh minuman penuh kasih itu.

Pernah suatu ketika, anak-anak saya bersuara ketika pulang ke kampung:

“Tiada lagi susu datuk… kalau nak minum, kena bancuh sendiri lah…”

Kata-kata itu ringkas, tetapi cukup menghiris.

 

Daripada secawan teh susu, ayah telah mengajar kami tentang makna memberi tanpa diminta.

Tentang adab melayan tetamu  walaupun itu anak dan cucu sendiri.

Tentang kasih sayang yang tidak diungkap dengan kata-kata, tetapi dizahirkan melalui perbuatan kecil yang berulang.

Rasulullah ﷺ juga menunjukkan contoh yang sama dalam kehidupan Baginda — sentiasa melayan keluarga dan tetamu dengan penuh ihsan.

Sabda Baginda ﷺ:

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي
"Sebaik-baik kamu adalah yang paling baik terhadap keluarganya."
(Hadis Riwayat al-Tirmizi)

Dalam riwayat lain, Baginda sendiri membantu kerja rumah dan melayani ahli keluarga dengan penuh rendah hati.

Begitu juga dalam budaya para sahabat, memuliakan tetamu dengan menyediakan makanan dan minuman adalah tanda iman dan akhlak yang tinggi.

Firman Allah SWT:

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
"Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan." (Surah Al-Insan: 8)

Walaupun ayah tidak pernah menyebut ayat-ayat ini, tetapi kehidupannya seolah-olah menjadi terjemahan kepada nilai-nilai tersebut.

 

Daripada ‘Susu Datuk’, saya belajar:

• Menyediakan minuman untuk keluarga adalah satu bentuk kasih sayang
• Membuat sendiri tanpa menyusahkan orang lain adalah tanda keikhlasan
• Menghidangkan sesuatu walaupun kecil, boleh menjadi kenangan besar dalam hati orang lain
• Kebaikan yang konsisten akan menjadi legasi yang hidup selepas kita tiada

 

Hari ini, saya mula bertanya pada diri sendiri…

Mampukah saya menjadi seperti ayah?

Mampukah saya meninggalkan “Susu Datuk versi saya” — sesuatu yang kecil, tetapi akan diingati oleh anak-anak saya suatu hari nanti?

Kerana hakikatnya…
kasih sayang seorang ayah tidak semestinya melalui kata-kata,
tetapi melalui perbuatan kecil yang dilakukan dengan penuh cinta  setiap hari, tanpa jemu.

Ya Allah…

Ampunkanlah dosa ayah kami.
Rahmatilah rohnya.
Lapangkan kuburnya dan teranginya dengan cahaya iman.
Tempatkanlah dia bersama para solihin.

اللّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ

Kurniakanlah kepadanya syurga yang luas terbentang…
Dan kurniakanlah kepada kami yang ditinggalkan—kesabaran yang indah dan kekuatan untuk meneruskan legasi amalnya.