MAGRIBI: HENTIAN REHAT AIRE DE SERVICE BENGUÉRIR

Setelah memandu kira-kira sejam menyusuri Autoroute A7 dari Marrakech menuju Casablanca, saya terlihat sebuah kawasan rehat di sebelah kanan lebuh raya. Kami mengambil keputusan untuk singgah sebentar untuk berehat sebelum meneruskan perjalanan yang masih panjang. 

Hentian ini dikenali sebagai Aire de Service de Benguérir, atau boleh disebut dalam bahasa Arab sebagai استراحة بنجرير (Istirāḥat Benguérir). Kedudukannya kira-kira 70 hingga 80 kilometer dari Marrakech, menjadikannya antara hentian yang sesuai bagi mereka yang melakukan perjalanan menuju Casablanca.

R&R ini kelihatan cantik, bersih dan agak moden. Kemudahannya juga lengkap dengan stesen minyak Shell, restoran dan kedai, ruang solat serta taman permainan kanak-kanak. Kawasannya luas dan selesa untuk berehat seketika selepas hampir sejam memandu.

Namun, perkara yang paling menarik perhatian saya bukanlah bangunan atau kemudahan di situ. Di bahagian tepi kawasan R&R terdapat deretan panjang hasil tembikar dan kraftangan Maghribi yang tersusun cantik.

Pelbagai jenis barangan dipamerkan — pinggan hiasan bercorak geometri, pasu, mangkuk, cawan, bekas bertutup serta tajine dalam pelbagai saiz dan warna. Ada yang dihiasi dengan motif geometri dan corak tradisional Maghribi, sementara sebahagiannya menggunakan warna biru, hijau, kuning dan warna tanah yang begitu sinonim dengan seni seramik negara ini.

Memang cantik!

Saya sendiri memang meminati tembikar. Kalau mengikutkan hati, mahu sahaja membeli beberapa buah sebagai kenang-kenangan. Namun perjalanan kami masih jauh dan percutian baru sahaja bermula. Membawa barangan tembikar yang mudah pecah ke sana ke mari tentu menyusahkan. Jadi kali ini cukuplah sekadar melihat dan mengambil gambar.

Satu lagi pengalaman yang agak berbeza ialah kemudahan tandas. Seperti beberapa tandas yang kami temui sepanjang perjalanan di Maghribi, tandas di sini tidak menyediakan bidet atau paip air seperti yang lazim kita temui di Malaysia. Kami memang sudah bersedia dengan membawa botol air sendiri ke tandas untuk bersuci.

Dari sudut hukum, istinjak dengan benda kesat yang suci seperti tisu adalah dibenarkan dengan syarat-syaratnya, termasuk dalam mazhab Syafi‘i. Namun bagi kami yang sejak kecil terbiasa bersuci menggunakan air, penggunaan tisu semata-mata terasa agak janggal. Bukan soal tidak sah atau tidak dibenarkan, tetapi lebih kepada kebiasaan dan rasa lebih selesa menggunakan air.

Selepas puas meninjau tembikar, perhatian saya tertarik pula kepada sebuah gerai kecil yang menjual jus oren segar.

Saya meminta segelas. Penjualnya terus mengambil beberapa biji oren, membelahnya satu persatu lalu memerahnya menggunakan alat pemerah besi di hadapan saya. Jus itu kemudian ditapis dan terus dituangkan ke dalam gelas.

Tiada air ditambah. Tiada sirap. Tiada pati oren.

Oren diperah terus ke dalam gelas!

Rasanya memang segar dan sedap, lebih-lebih lagi diminum dalam cuaca Maghribi yang panas ketika itu.

Saya sudah tidak ingat harga sebenar segelas jus tersebut. Kalau tidak silap ingatan, sekitar 5 hingga 8 dirham segelas. Saya tidak dapat memastikan angka itu lagi, tetapi yang saya ingat, harganya terasa sangat berbaloi untuk segelas jus oren yang baru diperah di hadapan mata.

Maghribi memang terkenal dengan buah oren dan jus oren segarnya. Di banyak tempat, khususnya di pasar, dataran dan gerai tepi jalan, kita boleh melihat buah oren ditimbun di hadapan gerai dan hanya diperah apabila pelanggan membuat pesanan. Berbeza dengan sesetengah minuman “jus oren” yang biasa kita temui yang mungkin dicampur air, gula atau pati, yang saya minum di Benguérir ini benar-benar jus daripada buah oren yang baru diperah.

Nampaknya persinggahan yang pada asalnya sekadar mahu berehat seketika akhirnya memberikan satu lagi pengalaman kecil yang saya masih ingat sehingga hari ini.

Tembikar Maghribi yang cantik dan segelas jus oren segar di Istirāḥat Benguérir.

PETROL RM7.25 SELITER!

Setelah selesai urusan di Universiti Cadi Ayyadh, hari sudah hampir tengah hari. Kami perlu segera bertolak ke Casablanca. Perjalanan masih jauh dan kami merancang untuk menunaikan solat Asar di Masjid Hassan II, masjid terbesar di benua Afrika.

Di Maghribi, kebanyakan masjid tidak dibuka sepanjang masa. Ada masjid yang hanya dibuka kepada orang ramai menjelang waktu solat dan ditutup semula selepas selesai solat. Begitu juga dengan akses pelawat di sesetengah masjid.

Sebelum memulakan perjalanan jauh, Renault Clio yang kami sewa perlu diisi petrol. Baki petrol ketika itu sudah kurang daripada separuh tangki.

Menurut Muaz, harga petrol di Maghribi tidak sama antara satu stesen dengan stesen yang lain dan boleh berubah mengikut keadaan pasaran. Terdapat beberapa jenama stesen minyak seperti Afriquia, Shell, TotalEnergies, Petrom dan Winxo.

Muaz sendiri tidak pasti stesen mana yang menawarkan harga paling murah. Cuma katanya, rakan-rakannya biasa mengisi minyak di Afriquia. Pelanggannya kelihatan sentiasa ramai. Mungkin harganya lebih kompetitif.

Jadi, saya memilih untuk berhenti di sebuah stesen Afriquia.

Memang terpampang papan tanda besar yang menunjukkan harga petrol pada hari itu. Namun, saya tidak begitu menghiraukannya. Kata Muaz, perbezaan harga antara stesen biasanya tidaklah terlalu jauh.

Setelah berhenti di salah sebuah pam, seorang atendan datang menghampiri.

“Full,” kata saya ringkas kerana mahu mengisi penuh tangki.

“Blaan...?” soal atendan itu kembali.

Itulah bunyi perkataan yang saya dengar. Saya sekadar mengangguk tanda setuju.

“Bessah...?” tanyanya lagi sambil memandang saya, seolah-olah mahu memastikan bahawa saya benar-benar mahu mengisi penuh.

“Blaan,” saya ulang sekali lagi.

Muaz yang berada bersama saya membantu menjelaskan bahawa perkataan yang saya dengar sebagai blaan itu merujuk kepada “penuh”, manakala bessah? pula digunakan untuk mendapatkan kepastian  lebih kurang maksudnya, “Betul?” atau “Serius?”

Mungkin atendan itu agak terkejut apabila saya mahu mengisi penuh tangki. Entahlah. Mungkin juga dia sekadar mahu memastikan arahan saya betul.

Apabila saya melihat semula papan tanda harga, barulah saya tersentak.

MAD14.25 seliter!

Apabila ditukarkan kepada nilai ringgit ketika itu, jumlahnya kira-kira RM7.25 seliter.

“Patutlah dia tanya beberapa kali!” bisik hati saya.

Saya berdiri memerhatikan atendan mengisi petrol ke dalam Renault Clio kami. Akhirnya meter menunjukkan 24.62 liter, dan jumlah bayaran dibundarkan kepada MAD400.

Kalau ditukarkan kepada ringgit ketika itu, nilainya sekitar RM178.

Itu pun belum penuh tangki!

Saya terus teringat harga petrol RON95 di Malaysia ketika itu — sekitar RM2.05 seliter. Jika dibandingkan secara kasar, harga yang saya bayar di Maghribi lebih tiga kali ganda.

Ketika itulah saya benar-benar terasa betapa besarnya perbezaan kos petrol antara kedua-dua negara.

Sepanjang berada di Marrakech, saya juga mula memerhatikan cara masyarakat di sini menggunakan kenderaan. Kos bahan api yang tinggi tentunya menjadi salah satu perkara yang perlu diambil kira dalam perbelanjaan harian mereka. Saya terfikir, sekiranya kita di Malaysia terpaksa membayar petrol sehingga RM7.25 seliter, tentu kesannya sangat besar terhadap perbelanjaan isi rumah dan kos kehidupan seharian.

Patutlah tidak sesak dengan kenderaan. Tidak ramai yang mampu mengisi petrol untuk kegunaan harian. Kosnya amat besar.

Saat itu hati saya terdetik:

Betapa banyak nikmat yang kita miliki tetapi hanya kita sedari nilainya apabila melihat kehidupan di tempat lain.

Di Malaysia ketika itu, petrol RON95 sekitar RM2.05 seliter. Kadang-kadang kita merungut kerana merasakan harganya mahal. Namun apabila berada di negara lain dan membayar lebih tiga kali ganda, barulah terasa besarnya nikmat yang selama ini berada di depan mata.

Benarlah firman Allah SWT:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

“Dan ingatlah ketika Tuhan kamu memberitahu: Sesungguhnya jika kamu bersyukur, nescaya Aku akan menambah nikmat kepada kamu...” (Surah Ibrahim, 14:7)

Allah SWT juga menggalakkan manusia berjalan di muka bumi, melihat dan mengambil pengajaran:

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا

“Katakanlah: Berjalanlah kamu di muka bumi, kemudian perhatikanlah...” (Surah al-An‘am, 6:11)

Rupa-rupanya perjalanan bukan sekadar membawa kita melihat tempat baharu. Perjalanan juga mengajar kita melihat semula kehidupan sendiri dengan pandangan yang berbeza.

Kadang-kadang kita perlu keluar jauh untuk mengetahui betapa berharganya sesuatu yang selama ini terlalu dekat dengan kita.

Kami menyambung perjalanan yang masih ke Casablanca yang jaraknya hampir 250km Dari Marrakech. Saya teruja untuk memulakan pemanduan jarak jauh kali pertama dengan pemanduan kiri.

Pastinya banyak pengalaman baru lain menanti.

MAGHRIBI : UNIVERSITI CADI AYYAD, TEMPAT MUAZ MENUNTUT ILMU

 Usai sarapan, saya terus mendaftar keluar dari hotel. Kami perlu bergerak awal kerana perjalanan hari ini agak jauh. Sasaran kami ialah sampai di Casablanca sebelum waktu Zuhur untuk menunaikan solat di Masjid Hassan II, salah sebuah masjid terbesar dan paling terkenal di benua Afrika. 

Namun sebelum memulakan perjalanan ke Casablanca, kami singgah terlebih dahulu di rumah Muaz di Rue Ibn Zohair. Dari situ, kami menuju ke Universiti Cadi Ayyad. Saya memang berhajat untuk melihat sendiri tempat Muaz menuntut ilmu. Muaz pula mahu melihat jadual pembentangan projek akhirnya yang mungkin sudah diumumkan tarikhnya.

Muaz mengambil pengajian dalam bidang Fiqh, Usul dan Istidlal di Jabatan Pengajian Islam. Jabatan ini berada di bawah Fakulti Sains Kemanusiaan atau dalam bahasa Arabnya كلية العلوم الإنسانية (Kulliyyat al-‘Ulūm al-Insāniyyah).

Université Cadi Ayyad atau جامعة القاضي عياض merupakan sebuah universiti awam yang ditubuhkan pada tahun 1978. Daripada sebuah institusi pengajian tinggi di Marrakech, universiti ini kemudiannya berkembang dengan pelbagai institusi dan kampus di beberapa bandar lain di wilayah sekitarnya.

Apa yang menarik perhatian saya ialah nama universiti ini sendiri.

Universiti ini mengambil nama seorang ulama besar Islam, Qadi ‘Iyad (القاضي عياض). Nama lengkap beliau ialah Abu al-Fadl ‘Iyad ibn Musa al-Yahsubi (w. 544H/1149M), seorang tokoh besar mazhab Maliki yang sangat dihormati dalam tradisi keilmuan Islam di Maghribi. 

Antara karya beliau yang paling masyhur ialah al-Shifā’ bi Ta‘rīf Ḥuqūq al-Muṣṭafā (الشفا بتعريف حقوق المصطفى), sebuah karya penting yang membicarakan kedudukan, kemuliaan dan hak Rasulullah SAW.

Terasa istimewa apabila sebuah universiti moden mengambil nama seorang ulama besar. Seolah-olah nama itu sendiri menjadi peringatan bahawa universiti bukan sekadar tempat mendapatkan sijil, tetapi tempat menyambung warisan ilmu yang telah dibina oleh para ulama sejak ratusan tahun dahulu.

Walaupun bangunan fakulti tempat Muaz belajar kelihatan agak klasik dan berusia, kawasannya amat bersih dan teratur. Saya mengambil peluang berjalan melihat bilik-bilik kuliah dan kawasan sekitar fakulti. Saya juga sempat bertemu dengan beberapa orang pensyarah Muaz.

Alhamdulillah, saya bersyukur apabila mengetahui Muaz berpeluang menuntut ilmu daripada pensyarah yang mempunyai kepakaran dalam bidang fiqh dan usul. Bagi seorang ayah, melihat sendiri tempat anak menimba ilmu memberikan satu perasaan yang sukar digambarkan.

Apabila berjalan di sekitar fakulti ini, terasa seolah-olah saya kembali ke zaman silam. Bangunannya berwarna merah bata, seakan-akan dibina daripada tanah merah yang begitu sinonim dengan seni bina Marrakech.

Bangunan-bangunan itu pula dihiasi dengan pokok-pokok dan bunga-bungaan. Gabungan warna merah tanah, kehijauan pepohon dan suasana kampus yang sunyi menjadikan persekitarannya cukup indah dan harmoni.

Suasananya amat menenangkan.

Ketika kami datang, Universiti Cadi Ayyad tidak begitu sibuk kerana sedang berada dalam musim cuti semester dan keputusan peperiksaan baru sahaja diumumkan. Kebanyakan pelajar sudah pulang. Hanya kelihatan sebahagian pelajar pascasiswazah yang datang untuk urusan akademik atau menghadiri pembentangan dan seminar yang telah dijadualkan.

Kebetulan pada hari itu berlangsung satu sesi viva voce seorang pelajar PhD yang turut dibuka kepada orang ramai.

Saya sebenarnya teringin untuk masuk dan melihat sendiri bagaimana sesi pembentangan PhD dijalankan di universiti Maghribi. Tentunya menarik untuk melihat budaya perbahasan dan tradisi keilmuan mereka.

Namun masa tidak mengizinkan.

Kami perlu segera meneruskan perjalanan ke Casablanca yang jaraknya sekitar 240 hingga 250 kilometer dari Marrakech. Kami mahu sampai sebelum Zuhur supaya berpeluang memasuki Masjid Hassan II dan menunaikan solat di sana.

Sebelum meninggalkan kampus, saya sempat memandang sekali lagi bangunan tempat Muaz menuntut ilmu.

Sebagai seorang ayah, saya hanya mampu berdoa:

اللَّهُمَّ انْفَعْهُ بِمَا عَلَّمْتَهُ، وَعَلِّمْهُ مَا يَنْفَعُهُ، وَزِدْهُ عِلْمًا

“Ya Allah, berilah manfaat kepadanya dengan ilmu yang Engkau ajarkan, ajarkanlah kepadanya ilmu yang bermanfaat, dan tambahkanlah ilmunya.”

Melihat sendiri tempat anak menuntut ilmu di bumi yang jauh membuatkan saya semakin memahami bahawa perjalanan mencari ilmu bukan sekadar perjalanan mendapatkan segulung ijazah. Ia adalah perjalanan membentuk pemikiran, adab dan kehidupan.

Saya teringat doa yang Allah SWT ajarkan kepada Rasulullah SAW:

وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

“Dan katakanlah: Wahai Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu.”
(Surah Taha: 114)

Semoga bumi Universiti Cadi Ayyad ini menjadi salah satu tempat yang membentuk Muaz menjadi insan berilmu, beradab dan mampu memberikan manfaat kepada agama serta masyarakat apabila pulang ke tanah air nanti.

Kami pun meninggalkan universiti dan memulakan perjalanan menuju Casablanca.

Masih ada hampir 250 kilometer perjalanan yang menanti.

KARENAH IMAM DAN KEPERLUAN BIMBINGAN KAUM IBU

 Semalam, ketika mengikuti program ziarah menyantuni masyarakat di sebuah kampung di Sandakan, saya sempat berbual panjang dengan ketua kampung. Banyak perkara yang kami bualkan, khususnya tentang kehidupan dan penghayatan agama masyarakat di situ. 

Ketika menyentuh tentang surau dan kehidupan beragama penduduk kampung, beliau mengeluh.

“Masalah di sini kan, kamu tahu bah ustaz. Banyak suku-suku di sini. Semuanya mahu bikin surau sendiri.”

Saya mendengar dengan penuh perhatian.

“Imam-imamnya tidak ngam. Jadi dibikinnya surau asing-asing. Akhirnya berpecahlah. Tiada kesatuan. Satu surau, berapa orang saja ada.”

Beliau menyambung lagi,

“Sepatutnya masyarakat ini boleh bersama, bekerjasama, satu hati. Jadi... nah, sekarang sudah berpecah. Sepatutnya imam-imam ini bersatu, menyatukan masyarakat.”

Saya termenung mendengar luahan itu.

Benar atau tidak keseluruhan ceritanya, saya tidak tahu. Tentunya setiap pihak mempunyai pandangan dan alasan masing-masing. Namun satu perkara yang boleh kita renungkan ialah betapa besarnya peranan seorang imam dalam sesebuah masyarakat.

Imam bukan sekadar orang yang berdiri di hadapan ketika solat berjemaah. Dalam masyarakat kampung khususnya, imam sering menjadi tempat rujukan, pendamai dan orang yang diharapkan dapat menyatukan hati masyarakat.

Sebab itulah kepimpinan agama memerlukan keluasan jiwa. Perbezaan suku, keluarga, latar belakang dan pandangan tidak sepatutnya menjadi sebab umat semakin berjauhan. Masjid dan surau seharusnya menjadi tempat hati-hati yang berbeza dipertemukan.

Allah SWT berfirman:

“Dan berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali Allah, dan janganlah kamu bercerai-berai.”
(Surah Ali ‘Imran: 103)

Perbualan kami kemudian beralih kepada kaum ibu.

Menurut ketua kampung itu, kaum ibu di situ juga sangat memerlukan bimbingan agama. Mereka mahu belajar mengaji dan mendalami ilmu agama, tetapi peluang mereka agak terbatas.

Anak-anak dan remaja masih boleh mendapat pendidikan di sekolah. Kaum lelaki pula boleh datang ke surau, masjid atau menghadiri kuliah agama. Namun ramai kaum ibu sibuk menguruskan rumah tangga dan keluarga.

“Kalau ada ustazah datang, saya sanggup jadikan rumah saya tempat mereka berkumpul dan belajar,” katanya.

Saya tersentuh mendengarnya.

Rupa-rupanya bukan tidak mahu belajar. Bukan tidak mahu mendekati agama. Kadang-kadang peluang dan kemudahan itu yang belum sampai kepada mereka.

Beliau kemudian menunjukkan kawasan sekitar rumahnya. Katanya, terdapat beberapa orang ibu tunggal yang hidup dalam keadaan serba kekurangan. Ada yang kehilangan suami dan terpaksa membesarkan anak-anak sendirian.

“Entah kenapa lelaki di sini ramai yang pendek umur. Tinggallah isteri jadi janda, anak-anak jadi yatim. Tiada siapa yang menjaga. Kita yang lelaki di sini cubalah tengok-tengok dan bantu mana yang boleh. Itu pun satu masalah juga.”

Kata-katanya membuatkan saya berfikir panjang.

Rupa-rupanya masih banyak kelompok masyarakat Islam yang memerlukan perhatian dan bantuan kita. Mereka mungkin jauh daripada pandangan masyarakat umum, tetapi kehidupan mereka sarat dengan cabaran yang perlu disantuni.

Ziarah seperti ini membuka mata bahawa membantu masyarakat bukan sekadar membawa bakul makanan.

Ada perut yang perlu diisi, tetapi ada juga jiwa yang perlu dibimbing.

Mereka memerlukan bantuan kebendaan untuk meneruskan kehidupan, tetapi dalam masa yang sama mereka juga memerlukan ilmu, bimbingan agama, pendidikan al-Quran dan sokongan sebuah komuniti yang saling mengambil berat.

Allah SWT berfirman:

“Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan dalam perkara kebajikan dan ketakwaan.”
(Surah al-Ma’idah: 2)

Mungkin kita tidak mampu menyelesaikan semua masalah mereka. Namun kita boleh memulakannya dengan sesuatu yang kecil — datang menziarahi, mendengar keluhan, membantu keluarga yang susah, mengajar al-Quran, membimbing kaum ibu dan menghidupkan surau dengan ilmu.

Dan yang paling penting, mereka yang diberi amanah memimpin masyarakat perlu berusaha menyatukan, bukan menambahkan jurang perbezaan.

Kerana masjid dan surau bukan milik mana-mana suku, keluarga atau kelompok.

Ia rumah Allah.

Di situlah sepatutnya hati-hati yang berbeza bertemu, saf-saf dirapatkan dan persaudaraan dibina.

Kadang-kadang kita datang membawa bantuan untuk mereka.

Tetapi akhirnya, kita pula yang pulang membawa pengajaran daripada mereka.

MAGHRIBI: SARAPAN PAGI 1 EURO

 Alhamdulillah, malam pertama di Marrakech, dan juga malam pertama kami di bumi Maghribi, benar-benar menenangkan. Saya dan isteri tidur dengan begitu nyenyak kerana keletihan selepas perjalanan panjang sehari sebelumnya. 

Malam tadi saya pulang agak lewat kerana perlu menyelesaikan masalah kad SIM Maghribi yang baru dibeli tetapi tidak berfungsi. Setelah beberapa kali mencuba dengan bantuan rakan-rakan Muaz, akhirnya kad SIM itu berjaya diaktifkan. Lega rasanya. Sekurang-kurangnya urusan komunikasi dan internet sepanjang perjalanan selepas ini akan menjadi lebih mudah.

Sebelum pulang ke hotel, saya mengajak Muaz ke pasar raya berdekatan untuk membeli sedikit bekalan makanan bagi perjalanan awal pagi esok ke Casablanca. Muaz membawa kami ke Marjane Menara, sebuah pasar raya besar di Marrakech.

Di sini saya mula membuat perbandingan harga barangan dengan Malaysia. Pada pemerhatian saya, harga sesetengah makanan, minuman dan barangan keperluan agak tinggi. Bayangkan, sebotol air minuman 500 ml pun harganya sekitar 4 dirham. Itu belum lagi beberapa jenis air mineral berjenama yang harganya lebih tinggi.

Saya membeli setengah dozen air mineral dan beberapa kotak susu sebagai bekalan sepanjang perjalanan nanti. Dalam perjalanan jauh, bekalan air dan makanan ringan memang penting. Sekurang-kurangnya kami tidak perlu berhenti terlalu kerap semata-mata untuk mencari minuman.

Keesokan paginya, setelah selesai mandi, bersiap dan mengemas semua barang untuk daftar keluar, saya dan isteri turun untuk bersarapan.

Inilah kali pertama saya ingin merasai sarapan pagi ala Maghribi Moroccan style.

Hidangannya sebenarnya agak ringkas. Terdapat beberapa jenis roti yang dimakan bersama jem. Ada juga satu hidangan yang kelihatan seperti bubur atau sup ala Maghribi. Tidak banyak pilihan seperti bufet sarapan di hotel-hotel besar yang biasa kita lihat.

Walaupun hidangannya ringkas, ramai juga tetamu hotel yang turun bersarapan. Ketika sedang mengambil makanan, saya berkenalan dengan seorang pelancong dari Jerman. Dia terlebih dahulu menegur saya dan bertanyakan dari mana saya datang. Mungkin dia jarang melihat pelancong dari Asia menginap di situ.

“Sarapan kat sini ringkas sangat. Tak banyak pilihan,” keluhnya sambil melihat hidangan yang tersedia.

Saya tersenyum lalu bertanyakan berapa harga yang dibayarnya untuk satu malam.

“25 euro. Mereka cadangkan saya tambah 1 euro lagi untuk sarapan,” jawabnya.

Saya agak terkejut.

Rupanya kadar bilik yang dibayarnya lebih murah daripada saya. Dia datang terus ke hotel dan mendaftar masuk tanpa membuat tempahan awal. Harga 25 euro ketika itu tidak sampai RM120.

Tetapi yang lebih menarik perhatian saya ialah harga sarapannya.

Hanya 1 euro!

Lebih kurang beberapa ringgit sahaja.

Saya pula membayar sekitar RM130 untuk satu malam termasuk sarapan bagi kami berdua. Tidaklah jauh sangat bezanya. Mungkin dia mendapat kadar yang lebih murah kerana datang terus dan membayar dalam euro.

“Yalah... kalau bayar 1 euro untuk sarapan, memang sesuailah dengan apa yang ada. Tak bolehlah nak bandingkan dengan hotel lima bintang,” ujar saya sambil tersenyum.

Dia ketawa kecil mendengar kata-kata saya.

Rakan baharu dari Jerman itu sudah tiga hari berada di Marrakech. Katanya, dia sangat seronok berada di sini. Dia kemudian bercerita tentang Jemaa el-Fna, dataran terkenal yang menjadi antara tarikan utama Marrakech.

Menurutnya, terdapat pelbagai jenis makanan di sana dengan harga yang berpatutan. Dia bersungguh-sungguh mencadangkan supaya saya mencuba pelbagai hidangan apabila berkunjung ke Jemaa el-Fna nanti.

Dia merancang untuk menghabiskan masa selama seminggu hanya di Marrakech. Banyak tempat yang mahu dilawatinya dan, katanya, seminggu pun mungkin belum tentu mencukupi.

Saya termenung seketika mendengarnya.

Dia memperuntukkan seminggu hanya untuk Marrakech, sedangkan saya pula hanya mempunyai sekitar sembilan hari untuk menjelajah beberapa tempat di seluruh Maghribi!

Nampaknya perjalanan saya selepas ini memang akan padat.

Saya dan isteri meneruskan sarapan pagi dengan tenang. Walaupun hidangannya ringkas dan, berdasarkan bayaran rakan Jerman tadi, nilainya hanya sekitar 1 euro, bagi saya ia tetap berbaloi.

Tambahan pula kami menikmatinya dalam suasana penginapan yang sarat dengan sentuhan seni dan budaya Maghribi. Kadangkala kenikmatan sesuatu hidangan bukan semata-mata terletak pada banyaknya pilihan makanan, tetapi pada suasana, pengalaman dan rasa syukur ketika menikmatinya.

Saya teringat firman Allah SWT:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ

“Dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: Sesungguhnya jika kamu bersyukur, nescaya Aku akan menambah nikmat kepada kamu.” (Surah Ibrahim: 7)

Sarapan 1 euro mungkin kelihatan kecil nilainya. Namun nikmat sebenarnya jauh lebih besar — tubuh yang sihat, isteri yang menemani perjalanan, anak yang dapat ditemui kembali setelah sekian lama, tempat untuk berehat dan rezeki untuk meneruskan musafir.

Saya bersyukur dengan apa yang Allah berikan.

Selesai bersarapan, perjalanan yang lebih jauh sedang menanti kami pagi itu.

Casablanca, kami datang!

Semoga Allah mempermudahkan perjalanan kami, melindungi kami sepanjang musafir dan melimpahkan rezeki serta pengalaman yang baik di bumi Maghribi ini.

 

MAGHRIBI: RUMAH MALAYSIA DI RUE IBN ZOHAIR

 Saya mengambil peluang berehat seketika setelah melalui perjalanan jauh hampir 24 jam dari Kuala Lumpur ke Marrakech. Badan memang terasa penat setelah melalui penerbangan yang panjang dan beberapa kali transit. 

Setelah berehat hampir sejam di Riad Marrakech House, kami bersiap untuk bergerak ke rumah sewa Muaz yang terletak berhampiran Universiti Cadi Ayyad. Saya masih belum biasa dengan jalan-jalan di Marrakech. Lebih baik kami bergerak awal sebelum malam menjelma. Sekurang-kurangnya saya masih dapat melihat keadaan jalan dan kawasan sekitarnya. Ini tentu akan memudahkan perjalanan pulang nanti walaupun menggunakan bantuan Waze.

Rumah Muaz terletak di Rue Ibn Zohair, tidak jauh dari Universiti Cadi Ayyad. Menurut Muaz, dari rumah sewanya dia hanya perlu berjalan kaki sekitar 10 hingga 15 minit untuk sampai ke universiti. Dari tempat penginapan kami pula, jaraknya kira-kira lima kilometer.

Tidak sampai 15 minit memandu, kami sudah tiba.

Muaz tinggal bersama beberapa orang pelajar Malaysia dan juga pelajar dari Thailand. Bilangan pelajar Thailand di sana tidak ramai. Mereka nampaknya lebih serasi tinggal bersama pelajar Malaysia kerana mempunyai banyak persamaan dari segi budaya dan agama. Sebahagian mereka berasal dari selatan Thailand dan berbangsa Melayu. Pendek kata, kami serumpun.

Saya tertarik dengan nama jalan tempat mereka tinggal  Rue Ibn Zohair.

Perkataan rue berasal daripada bahasa Perancis yang bermaksud “jalan” atau street. Penggunaan istilah Perancis seperti rue, avenue dan boulevard memang sangat biasa dalam alamat di Maghribi. Ia merupakan antara kesan sejarah hubungan dan pentadbiran Perancis di negara ini. Walaupun Maghribi mempunyai identiti Arab, Amazigh dan Islam yang sangat kuat, kesan bahasa Perancis masih jelas kelihatan dalam kehidupan moden masyarakatnya.

Nama Ibn Zohair pula menarik perhatian saya. Ia mengingatkan kepada Abu Marwan ‘Abd al-Malik Ibn Zuhr, tokoh perubatan Muslim Andalusia yang terkenal di Barat dengan nama Avenzoar. Beliau hidup pada zaman pemerintahan al-Murabitun dan al-Muwahhidun dan dikenali sebagai salah seorang tokoh penting dalam perkembangan ilmu perubatan di Andalusia. Menarik juga apabila sebuah jalan di Marrakech membawa nama seorang ilmuwan besar Islam.

Rumah yang didiami Muaz dan rakan-rakannya merupakan sebuah rumah lama. Keadaannya cukup sederhana. Namun itulah antara rumah yang mampu mereka sewa kerana kadar sewaan di Marrakech agak tinggi, khususnya bagi pelajar.

Marrakech pula merupakan antara bandar pelancongan utama di Maghribi. Rumah Muaz terletak di kawasan bandar moden, berbeza dengan wajah Marrakech lama yang terkenal dengan kawasan medina, Jemaa el-Fnaa dan Masjid Koutoubia.

Insya-Allah, saya akan sampai juga ke sana nanti.

Malam itu saya dan isteri mengambil kesempatan beramah mesra dengan rakan-rakan serumah Muaz. Mereka memasak nasi untuk makan malam. Dapatlah kami merasa masakan pelajar bujang Malaysia di bumi Maghribi.

Walaupun sederhana, terasa juga nikmatnya.

Mereka kelihatan amat gembira apabila melihat bekalan makanan yang kami bawa dari Malaysia. Hampir 80 kilogram bagasi kami dipenuhi dengan pelbagai stok makanan untuk Muaz dan rakan-rakannya. Pakaian kami sendiri hanya sedikit. Sebahagian besar ruang bagasi memang kami korbankan untuk membawa makanan dari tanah air.

Bagi kami, tidak mengapa.

Melihat kegembiraan anak-anak muda ini menerima makanan dari Malaysia sudah cukup menggembirakan hati kami.

Walaupun rumah mereka amat sederhana, cukuplah sebagai tempat berteduh sepanjang menuntut ilmu. Di rumah inilah mereka tidur, makan, berbincang, mengulang kaji pelajaran dan menjalani kehidupan sebagai anak perantauan.

Bukan mudah hidup jauh daripada keluarga.

Mereka terpaksa menyesuaikan diri dengan budaya yang berbeza, bahasa yang berbeza, cuaca yang berbeza dan makanan yang kadang-kadang asing daripada selera sendiri. Dalam keadaan serba sederhana itulah mereka meneruskan perjuangan menuntut ilmu.

Saya teringat sabda Rasulullah SAW:

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ

Maksudnya: “Sesiapa yang menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu, Allah akan memudahkan baginya dengan sebab itu jalan menuju syurga.”
(Riwayat Muslim)

Barangkali bagi orang lain, rumah lama di Rue Ibn Zohair ini hanyalah sebuah rumah sewa biasa.

Namun bagi saya, rumah ini mempunyai cerita yang tersendiri.

Di sinilah beberapa orang anak muda dari Malaysia dan Thailand berkongsi kehidupan. Mereka berjimat, memasak sendiri, belajar berdikari dan saling membantu. Mereka meninggalkan keluarga dan keselesaan di tanah air untuk mengejar sebuah cita-cita bernama ilmu.

Saya dan isteri mungkin hanya datang menziarahi mereka untuk satu malam dan membawa bekalan makanan yang mungkin cukup untuk beberapa bulan.

Namun saya berharap kunjungan kecil kami itu dapat memberikan sedikit kegembiraan kepada mereka.

Kadang-kadang anak-anak yang belajar jauh di perantauan bukan hanya rindukan makanan dari tanah air.

Mereka juga rindukan suasana rumah, wajah keluarga dan rasa bahawa ada orang yang datang dari jauh membawa bersama mereka sedikit bau Malaysia.

Malam itu, sebuah rumah sederhana di Rue Ibn Zohair, Marrakech terasa seperti sebuah Rumah Malaysia.

MAGHRIBI: RIAD MARRAKECH HOUSE, PENGINAPAN PERTAMA

Selepas kira-kira 20 minit melalui pengalaman pemanduan pertama yang agak mencabar, akhirnya dengan bantuan Muaz, kami sampai di Riad Marrakech House. Lega rasanya apabila kereta selamat diparkir di hadapan tempat penginapan. 

Muaz sebenarnya sudah datang melihat tempat ini lebih awal selepas saya membuat tempahan melalui Agoda. Sekurang-kurangnya dia sudah tahu lokasi dan keadaan penginapan yang bakal menjadi tempat kami bermalam.

Riad Marrakech House merupakan antara penginapan sederhana yang menyediakan sarapan pagi. Kadar penginapan di Marrakech agak tinggi jika dibandingkan dengan apa yang biasa saya bayar di Malaysia. Mungkin kerana Marrakech merupakan antara bandar pelancongan utama Maghribi yang menerima kunjungan pelancong dari seluruh dunia.

Sebab itu, saya agak bersyukur apabila berjaya mendapatkan penginapan ini dengan harga sekitar RM131 semalam termasuk sarapan pagi. Inilah antara penginapan termurah yang saya temui ketika membuat carian.

Konsep riad pula agak menarik. Secara tradisinya, riad ialah rumah masyarakat Maghribi yang dibina mengelilingi ruang atau halaman dalaman. Sebahagian rumah seperti ini kemudiannya diubah suai menjadi tempat penginapan untuk pelancong.

Riad Marrakech House yang kami duduki ini pula kelihatan lebih besar dan telah ditambah dengan bangunan beberapa tingkat. Walaupun tidak sepenuhnya menyerupai riad tradisional yang saya bayangkan, unsur seni bina dan dekorasi Maghribi masih jelas kelihatan.

Selepas memarkir kereta di hadapan riad, saya masuk untuk mendaftar. Selesai urusan daftar masuk dan menerima kunci, saya bersama isteri dan Muaz mula mengangkat beg ke bilik.

Tiba-tiba staf di kaunter menegur kami dari jauh.

“Ini siapa seorang lagi? Kamu daftar bilik untuk dua orang. Kenapa kamu bertiga?”

“Ini anak saya,” jawab saya ringkas.

“Kamu tidak boleh tinggal bertiga dalam bilik sebab kamu bayar untuk dua orang sahaja. Kalau dia menginap sekali, perlu bayar tambahan,” jelas staf tersebut dengan tegas.

Saya agak terkejut.

Rupanya peraturan penginapan di sini lebih ketat daripada yang biasa saya alami ketika menginap di beberapa tempat lain. Dalam pengalaman saya sebelum ini, kadang-kadang bilik ditempah mengikut jenis bilik dan bilangan katil. Jika ada tetamu tambahan, mungkin hanya kemudahan seperti katil tambahan atau tuala yang tidak disediakan.

Namun di sini, bilangan penghuni nampaknya benar-benar diambil kira.

Staf itu sekali lagi mengingatkan saya bahawa bilik tersebut hanya untuk dua orang.

Saya pun terpaksa menerangkan keadaan sebenar.

“Dia anak saya. Dia belajar dan tinggal di Marrakech. Dia cuma datang membantu kami membawa beg. Selepas ini saya akan hantar dia pulang ke rumah sewanya. Malam nanti kami berdua sahaja yang tinggal di sini.”

Barulah staf tersebut kelihatan memahami keadaan kami.

Rimas juga apabila terpaksa menerangkan dengan panjang lebar. Namun saya sedar, setiap negara mempunyai peraturan dan budaya penginapan yang berbeza. Kita sebagai tetamulah yang perlu belajar menyesuaikan diri.

Masuk sahaja ke dalam Riad Marrakech House, saya mula tertarik dengan suasananya.

Memang klasik!

Susun atur lobi dan kaunternya menampilkan identiti seni Maghribi. Begitu juga hiasan di dalam bilik. Ukiran dan corak tradisional terdapat di sana sini, daripada dinding, pintu dan tangga hinggalah ke bahagian siling.

Seni bina Maghribi memang mempunyai identitinya yang tersendiri. Corak geometri, ukiran halus dan hiasan yang memenuhi ruang menjadikan suasananya sangat berbeza daripada hotel moden yang biasa saya kunjungi.

Bahkan tandasnya juga memberikan pengalaman baharu kepada saya.

Tiada bidet seperti yang biasa kita gunakan di Malaysia. Saya terpaksa mencari jalan sendiri untuk menyediakan air bagi kegunaan tandas. Tong sampah kecil yang ada akhirnya bertukar fungsi menjadi bekas menadah air!

Itulah pengembaraan.

Kadang-kadang perkara yang begitu biasa dalam kehidupan kita rupa-rupanya bukan sesuatu yang biasa bagi masyarakat di tempat lain.

Semakin saya melihat sekeliling, semakin saya tertarik dengan seni dekorasi Maghribi. Tangga, lif, dinding, pintu dan ruang-ruang kecil di dalam bangunan ini seolah-olah membawa saya mengenali sedikit demi sedikit budaya masyarakat Maghribi yang kaya dengan seni dan warisan.

Baru hari pertama, sudah banyak perkara baharu yang saya pelajari.

Pengembaraan kami sebenarnya baru sahaja bermula. Masih banyak tempat yang belum diterokai, banyak manusia yang belum ditemui dan tentunya banyak pengalaman baharu yang sedang menunggu di hadapan.

Perjalanan bukan sekadar berpindah dari sebuah tempat ke sebuah tempat. Perjalanan juga membuka mata kita bahawa dunia ini jauh lebih luas daripada lingkungan kehidupan yang biasa kita lalui.

Melihat perbezaan budaya, bahasa, makanan, seni bina dan cara hidup manusia mengingatkan saya kepada firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا

Maksudnya:
“Wahai manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu daripada seorang lelaki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenali.”
(Surah al-Hujurat: 13)

Benarlah, Allah SWT menciptakan manusia dengan kepelbagaian bangsa, bahasa dan budaya bukan supaya kita saling menjauhkan diri, tetapi supaya kita لِتَعَارَفُوا — saling mengenali.

Apabila kita mengembara, kita belajar bahawa cara hidup kita bukanlah satu-satunya cara hidup manusia. Kita belajar menghormati perbezaan, mengambil perkara yang baik daripada orang lain dan pada masa yang sama semakin menghargai nikmat yang selama ini kita anggap biasa.

Barangkali itulah antara hikmah terbesar sebuah pengembaraan.

Kita keluar untuk melihat dunia, tetapi akhirnya perjalanan itu mengajar kita melihat kehidupan dengan pandangan yang lebih luas.

Dan perjalanan saya di bumi Maghribi baru sahaja bermula.