Surah Al-Baqarah Ayat 2: Kompas Hidup Tanpa Keraguan

 “ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ”

“Kitab (Al-Quran) itu tidak ada sebarang keraguan padanya; menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa.”

Ayat kedua daripada Surah al-Baqarah ini sangat ringkas, tetapi maknanya mendalam. Ia seperti satu pengumuman besar daripada Allah: Al-Quran adalah kitab yang benar, tiada keraguan sedikit pun padanya, dan ia menjadi petunjuk untuk mereka yang bertakwa. Dalam dunia yang serba laju, penuh suara dan pandangan yang bersaing, ayat ini hadir sebagai kompas yang menenangkan. 

Al-Quran: Sumber Yang Tidak Berubah

Hari ini, kita hidup dalam zaman maklumat tanpa sempadan. Setiap hari kita dihujani berita, video, pandangan dan “fakta” yang bercampur antara benar dan palsu. Apa yang trending pagi ini boleh jadi tidak relevan pada petang hari. Dalam keadaan ini, manusia mudah keliru dan ragu.

Ayat ini mengingatkan kita bahawa ada satu sumber yang tidak berubah dan tidak terikat dengan musim atau trend – iaitu Al-Quran. Sejak diturunkan kepada Nabi Muhammad lebih 1400 tahun dahulu, kandungannya tetap terpelihara. Para ulama tafsir seperti Ibn Kathir menjelaskan bahawa “tiada keraguan” bukan sekadar bermaksud tiada kesilapan, tetapi juga tiada percanggahan dan tiada penipuan di dalamnya. Ia datang daripada Allah Yang Maha Mengetahui.

Keyakinan ini penting. Jika kita sendiri ragu terhadap panduan hidup kita, bagaimana mungkin kita boleh hidup dengan tenang?

Hidayah Itu Ada Syaratnya

Namun ayat ini juga menyebut sesuatu yang menarik: Al-Quran adalah petunjuk “bagi orang-orang yang bertakwa”. Ini bermakna, walaupun Al-Quran tersedia untuk semua, tidak semua akan benar-benar mendapat manfaat daripadanya.

Takwa bukan sekadar takut kepada Allah, tetapi kesedaran yang berterusan bahawa Allah melihat kita. Ia membuatkan seseorang berhati-hati dalam percakapan, pergaulan, pekerjaan dan keputusan hidup. Orang yang bertakwa membaca Al-Quran bukan untuk mencari hujah menyalahkan orang lain, tetapi untuk memperbaiki diri.

Maka, ayat ini sebenarnya mengajar kita dua perkara besar: yakinlah bahawa Al-Quran itu benar, dan bersedialah dengan hati yang bertakwa untuk menerima petunjuknya.

Pengajaran Untuk Kita Hari Ini

1. Jangan Jadikan Al-Quran Sekadar Hiasan

Ramai antara kita ada mushaf Al-Quran di rumah, tetapi jarang disentuh. Ada yang membacanya hanya pada bulan Ramadan atau ketika majlis tertentu. Sedangkan ayat ini menegaskan bahawa Al-Quran adalah petunjuk hidup.

Pengajarannya jelas: jika kita mahu hidup terpimpin, kita perlu kembali kepada Al-Quran secara konsisten, bukan bermusim.

2. Yakin Dulu, Baru Tenang

Kebimbangan hidup hari ini banyak berpunca daripada ketidakpastian – tentang rezeki, masa depan anak-anak, keadaan ekonomi dan sebagainya. Ayat ini mendidik kita untuk kembali kepada asas: yakin bahawa panduan Allah tidak salah.

Apabila kita yakin bahawa setiap perintah dan larangan Allah ada hikmahnya, hati menjadi lebih tenang walaupun keadaan sekeliling tidak menentu.

3. Hidayah Perlu Diusahakan

Hidayah bukan sekadar hadiah percuma tanpa usaha. Orang yang bertakwa berusaha menjaga solat, mengawal diri daripada dosa, dan sentiasa memperbaiki akhlak. Usaha ini membuka pintu hati untuk menerima petunjuk.

Bagaimana kita boleh menghidupkan ayat ini dalam realiti dunia moden?

1. Tetapkan Masa Tetap Bersama Al-Quran

Tidak perlu lama, tetapi konsisten. Contohnya:

• 10–15 minit selepas Subuh atau sebelum tidur.
• Baca beberapa ayat dan fahami maknanya.
• Gunakan terjemahan atau aplikasi tafsir yang sahih.

Lebih baik sedikit tetapi berterusan, daripada banyak tetapi hanya sekali-sekala.

2. Amalkan “Satu Ayat, Satu Tindakan”

Setiap kali membaca Al-Quran, pilih satu pengajaran kecil untuk diamalkan. Jika terbaca tentang sabar, latih diri bersabar hari itu. Jika terbaca tentang sedekah, hulurkan sedikit bantuan walau kecil.

Dengan cara ini, Al-Quran tidak berhenti di bibir, tetapi turun ke dalam tindakan.

3. Kawal Pengaruh Media Sosial

Dalam dunia digital, banyak perkara boleh merosakkan hati dan menghakis keyakinan. Luangkan masa menilai semula siapa yang kita ikuti dan apa yang kita tonton. Kurangkan kandungan yang melalaikan atau merosakkan iman.

Gantikan sebahagian masa skrol dengan masa membaca atau mendengar tadabbur Al-Quran.

4. Wujudkan Budaya Al-Quran Dalam Keluarga

Ibu bapa boleh:

• Membaca beberapa ayat bersama anak-anak setiap minggu.
• Bertanya soalan mudah seperti, “Apa yang kita boleh belajar daripada ayat ini?”
• Jadikan Al-Quran bahan perbualan, bukan hanya bahan bacaan.

Anak-anak yang membesar dengan budaya ini akan melihat Al-Quran sebagai panduan hidup, bukan sekadar buku agama.

5. Jadikan Takwa Sebagai Matlamat Harian

Takwa boleh dilatih melalui perkara kecil:

• Solat awal waktu.
• Jujur dalam urusan kerja.
• Mengawal lidah daripada mengumpat.
• Bermuhasabah sebelum tidur.

Setiap langkah kecil menuju takwa membuka lebih banyak pintu hidayah.

6. Doa Memohon Keteguhan Hati

Hati manusia mudah berubah. Oleh itu, biasakan berdoa agar Allah menetapkan hati kita dalam keyakinan dan kebenaran. Doa adalah pengakuan bahawa kita memerlukan bantuan Allah untuk terus berada di jalan-Nya.

 

Surah al-Baqarah ayat 2 adalah seperti kompas di tengah lautan yang bergelora. Ia mengingatkan kita bahawa di sebalik kekeliruan dunia moden, ada satu sumber yang pasti dan tidak pernah tersasar – Al-Quran.

Jika kita benar-benar yakin bahawa tiada keraguan padanya, maka kita perlu membuktikan keyakinan itu melalui tindakan. Bacalah, fahamilah, dan amalkan walau sedikit. Latih diri menjadi orang bertakwa, kerana merekalah yang benar-benar mendapat petunjuk.

Akhirnya, kehidupan yang terpimpin bukan milik mereka yang paling banyak maklumat, tetapi milik mereka yang paling kuat keyakinan dan paling tinggi takwanya. Dan semuanya bermula dengan satu pengakuan yang jelas: “Laa raiba fiih” – Tiada keraguan padanya.

 

UMAT ISLAM LEKA BERSIHKAN HATI DAN SELAMATKAN DIRI SENDIRI

Dua hari belum Ramadhan, saya mendapat mesej peribadi Whatsapp dari seorang kawan. Dia menghantar satu salinan video seseorang yang bercakap mengkritik golongan Islam yang hanya suka memperjuangkan amal makruf nahi mungkar. Namun pada masa yang sama tidak suka memngambil peranan utama dalam pentadibiran dan pengurusan. Meraka tidak berusaha untuk melayakkan mereka menjadi pemimpin atau penggubal dasar. Hanya sekadar menegur dan memberi cadangan.

Kawan saya tadi menyebut bahawa ini yang banyak berlaku dalam kalangan agamawan di Malaysia. Saya hanya mengiyakan saja ulasannya. Kebetulan ketika saya menerima mesej tersebut saya sedang membaca buku nukilan Dr Yusuf al Qardhawi seorang ulamak besar Islam. “Tarikhuna al muftara alaih” (Sejarah kita yang telah difitnah) itu lah tajuk buku yang amat menarik bagi saya.

Kebetulan selepas membaca mesej kawan saya tadi mata saya tertanjap kepada satu perenggan yang amat kena dengan isu yang sedang dicetuskan oleh sahabat saya tadi.

“جاء الصليبيون والمسلمون في حالة تفكك وتمزق، وضعف ووهن، الحكام مشغولون بأهوائهم وشهواتهم، يكيد بعضهم لبعض، والشعوب مشغولة بلقمة عيشها، غافلة عما يدور حولها، والعلماء مشغولون بكتبهم وحلقاتهم أو أقلامهم، لا يدور بأحدهم ما يدور به الأرض من حولهم، وبعضهم مشغول بنجاة نفسه من النار، وهمهم إصلاح قلبه، وتزكية نفسه، والاستغراق في ذكر ربه، والغفلة عما حوله! وهذا المناخ ملائم جداً للغزاة المتآمرين، لفاجعة أمة ليس لها قيادة سياسية قوية واعية تشعر بحقيقة المسؤولية عن رعيتها، ولا قيادة فكرية مستنيرة، تبصر الأمة بالأخطار المحدقة بها.”

 

“Tentera Salib datang ketika umat Islam berada dalam keadaan berpecah-belah dan terlerai, dalam kelemahan dan kelesuan. Para pemerintah sibuk dengan hawa nafsu dan keinginan mereka, saling berkomplot antara satu sama lain. Rakyat pula sibuk memikirkan rezeki harian, lalai terhadap apa yang berlaku di sekeliling mereka. Para ulama pula sibuk dengan buku-buku dan majlis ilmu mereka atau dengan tulisan tulisan mereka; tiada seorang pun benar-benar peka terhadap apa yang sedang berlaku di bumi di sekeliling mereka.

Sebahagian daripada mereka pula hanya memikirkan keselamatan diri daripada api neraka; yang menjadi keutamaan mereka ialah memperbaiki hati, menyucikan jiwa, tenggelam dalam mengingati Tuhan, dan lalai terhadap realiti sekeliling!

Suasana seperti ini amat sesuai bagi para penjajah yang berkomplot, menjadi petanda malapetaka bagi sebuah umat yang tidak mempunyai kepimpinan politik yang kuat dan sedar akan tanggungjawab sebenar terhadap rakyatnya, serta tidak mempunyai kepimpinan pemikiran yang tercerahkan untuk menyedarkan umat tentang bahaya yang mengepung mereka.”

Dr Yusuf mengulas tentang keadaan masyarakat Islam ketika ketajuhan Baghdad di tangan Monggol, Kejatuhan Masjid al Aqsa ke tangan tentera Salib. Hakikatnya gerakan agama ketika itu amat kuat namun agak terpesong sedikit dari manhaj sebenar Islam keperihatinan tentang ‘al khalifah’ iaitu pengurusan dan pemerintahan. Ia dianggap urusan dunia yang perlu dijauhi dan dibiarkan begitu sahaja.

Jadi terjadilah apa yang terjadi. Perkara yang sama berlaku kepada kejatuhan kerajaan Andalusia dan juga kerajaan Uthmaniah Turkey.  Itulah yang berlaku pada zaman sekarang. Kenapa Islam kita masih lemah boleh diperkotak katikkan oleh musuh. Umat Islam amat ramai tapi hanya ibarat buih. Hidup mereka hanya sekadar ingin memersihkah hati dan ingin menyelamatkan diri sendiri dari neraka Allah tidak memikirkan hal ummah. Hidup hanya ingin tenang tanpa cabaran dan ujian.

Marikah kita renungkan rumusan perenggan petikan:

1.      Umat dalam keadaan lemah dan berpecah-belah
Tentera Salib datang ketika umat Islam berada dalam keadaan perpecahan, kelemahan dan kelesuan dalaman.

2.      Pemerintah lalai dan berpecah sesama sendiri
Para pemimpin sibuk dengan hawa nafsu serta kepentingan peribadi, malah saling berkomplot dan bermusuhan antara satu sama lain.

3.      Rakyat tenggelam dalam urusan harian
Masyarakat umum hanya memikirkan kelangsungan hidup dan rezeki, tanpa mengambil peduli keadaan politik dan ancaman di sekeliling.

4.      Sebahagian ulama terpisah daripada realiti semasa
Ulama sibuk dengan pengajian, penulisan dan ibadah peribadi, tetapi kurang peka terhadap situasi sosial dan ancaman yang sedang berlaku.

5.      Ketiadaan kepimpinan yang kuat dan berwawasan
Umat tidak memiliki kepimpinan politik yang bertanggungjawab dan kepimpinan pemikiran yang mampu menyedarkan masyarakat tentang bahaya yang sedang mengepung mereka.

Jom jadikan bulan Ramadhan bulan membaca, bulan muhasabah, bulan membaiki diri.

Ramadhan Karim.

“MUGO” YANG MENJADI SUMBER PAHALA

Pagi ini  saya menyantuni pokok pokok jambu saya di kebun yang hasilnya sedang matang untuk dipetik. Banyak buah jambu yang sudah matang belum saya petik  agar bertambah saiz sedikit lagi.

Alangkah terkejutnya saya kali ini banyak buah yang telah dimakan oleh ‘mugo’ kalau ikut istilah kelantan. “mugo” adalah istilah bagi binatang yang memakan buah atau ternakan. Ia meliputi burung burung, musang, tikus dan sebagainya.

‘Mugo’ di kebun saya ini hanya ada dua jenis iaitu burung dan tikus. Kalau buah yang rendah dekat dengan tanah akan di makan oleh ‘mugo’ jenis tikus. Jika yang tinggi ‘mugo’ ialah burung.

Hari ini saya dapati lebih 10 buah yang besar ranum sudah menjadi habuan ‘mugo’. Melihat buah yang bersepah dan berlubang timbul juga sakit di hati ini. Buah yang cantik tidak sempat untuk dimakan atau mungkin boleh dijual untuk pulangan modal baja dan racun.

Saya  teringat pesan Rasulullah diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ

“Tidaklah seorang Muslim yang menanam tanaman atau menyemai benih, lalu dimakan oleh burung, manusia atau binatang, melainkan semuanya itu menjadi sedekah baginya.” (HR al-Bukhari dan Muslim)

Bila merenung hadis ini hati saya menjadi sejuk dan tidak marah  kepada ‘mugo’ tadi. Ini sudah rezekinya. Walaupun saya tidak sempat mengambil hasil dan manfaat apa yang pasti saya sudah dapat pahala yang dijanjikan oleh Allah.

Itulah sebenarnya niat asal saya bercucuk tanam bertani memanfaatkan  bumi Allah. Tanah yang terbiar dengan semak samun saya usahakan dengan pelbagai tanaman untuk pelbagai manfaat. Bercucuk tanam bukan untuk dapat hasil jualan jauh sekali untuk menjadi kaya raya. Memadailah dapat pahala sedekah.

Bulan Ramadhan nanti jualan buah buahan biasanya agak perlahan dan tidak laku. Jadi biasanya saya akan agihkan ketika berbuka puasa di masjid. Kadang-kadang pisang ditukarkan kepada kuih jemput jemput. Jambu batu pula dihiris nipis diletakkan serbuk asam yang amat menyelerakan.

Insya Allah pada Ramadhan kali ini projek ini akan diteruskan. Banyak buah jambu batu yang sedang ranum menunggu untuk dipetik atau di makan oleh ‘mugo’. 

KEDAI BENGONG

Hotel kami bermesyuarat kali ini bersebelahan dengan LaLaport Bukit Bintang City Centre, sebuah pusat perniagaan yang mula beroperasi beberapa tahun lalu. Dahulunya, kawasan ini ialah tapak Penjara Pudu — penuh sejarah, kisah duka dan cerita yang tidak kurang dramatiknya. 

Petang itu, sewaktu rehat mesyuarat, saya dan beberapa rakan mengambil peluang untuk bersiar-siar. Maklumlah, setelah berjam-jam bermesyuarat, otak pun perlu “direhatkan” sebelum ia benar-benar mogok kerja.

Tiba-tiba seorang rakan bersuara,
“Eh… tengok tu, Kedai Bengong!”

Saya menoleh. Pada papan tanda tertera Ben Gong’s Tea & Dessert. Sebuah kafe francais dari China, barangkali. Namun, sekali imbas — bagi mata orang Melayu kampung seperti kami — memang mudah terbaca sebagai “Kedai Bengong”.

Entah mengapa, kami yang dewasa dan berjawatan ini boleh pula tergelak seperti murid sekolah rendah. Mungkin bukan kerana namanya, tetapi kerana spontaniti membaca dengan “loghat jiwa sendiri”.

Saya fikir, mungkin hanya kami yang membaca begitu. Pengunjung lain barangkali tidak terlintas apa-apa pun. Tambahan pula, realitinya hari ini, tidak semua rakyat Malaysia menuturkan bahasa Melayu sebagai bahasa harian. Maka tafsiran juga berbeza-beza, bergantung pada bahasa yang membentuk pemikiran.

Namun, apabila saya terus melangkah menyusuri kompleks tersebut, satu persoalan kecil mula timbul dalam hati.

Jika kita berjalan di LaLaport Bukit Bintang City Centre, terasa seolah-olah kita berada di negara lain. Papan tanda, nama kedai, promosi dan maklumat hampir semuanya dalam bahasa asing. Bahasa Melayu? Boleh dibilang dengan jari — itu pun mungkin jari sebelah tangan sahaja.

Sekali pandang, kita tidak perlu lagi ke Shanghai, Tokyo, Seoul atau London. Cukuplah datang ke sini — sudah boleh merasa “pengalaman antarabangsa”. Cuma bezanya, pasport tidak perlu dicop.

Satira ini bukan bertujuan menolak kepelbagaian. Malaysia memang negara majmuk. Kita kaya dengan budaya dan bahasa. Itu keindahan yang tidak boleh dinafikan. Namun, dalam keghairahan menjadi global, jangan sampai kita menjadi asing di tanah sendiri.

Bahasa Melayu bukan sekadar alat komunikasi; ia adalah identiti, sejarah dan jiwa negara. Jika papan tanda di negara lain tetap mengekalkan bahasa kebangsaan mereka walaupun menerima pelancong antarabangsa, mengapa kita terlalu mudah mengalah?

Cadangan saya mudah sahaja — bukan menutup ruang bahasa lain, tetapi mengangkat bahasa kebangsaan sebagai teras. Setiap papan tanda utama sepatutnya mengutamakan bahasa Melayu, diikuti bahasa lain jika perlu. Bukan soal sempit atau perkauman, tetapi soal jati diri dan rasa hormat terhadap Perlembagaan.

Kita tidak mahu suatu hari nanti, anak cucu kita bertanya,
“Bahasa Melayu ni dulu bahasa rasmi negara kita ke?”

Harapan saya, pembangunan fizikal negara seiring dengan pembangunan identiti bangsa. Bangunan boleh moden, pusat beli-belah boleh bertaraf dunia, tetapi jiwa Malaysia mesti kekal Malaysia.

Dan mungkin satu hari nanti, kalau ada lagi “Ben Gong”, kita tetap boleh tersenyum membaca — tetapi dalam masa yang sama, yakin bahawa bahasa kebangsaan kita berdiri megah di hadapan, bukan sekadar menumpang di sudut belakang.

SAYA DI MALAYSIA KAH?

Malam tadi selepas menghirup udara malam sekitar Bukit Bintang di hadapan lobi hotel, baru saya sedar bahawa kad hotel sudah tiada dalam poket. Mungkin ia tercicir ketika saya mengeluarkan henset untuk menggantikan penebat skrin saya yang sudah retak 10 di Plaza Low Yat.

Saya terus ke kaunter untuk mendapatkan kad gantian.

“Sorry, I can’t speak Malay..”

Ujar petugas kacak di kaunter apabila saya meminta kad gantian kerana keciciran tanpa sengaja. Saya terkesima sekejap. Saya merenung matanya sambil mengulang lagi permintaan saya dalam bahasa Ibunda saya tercinta.

Petugas tadi ulang lagi dengan tegas ungkapan tadi seolah memaksa saya menukar bahasa perbualan ke bahasa penjajah. Saya memandang sekeliling dan hati saya bertanya.

“Di manakah aku sekarang?”

“Adakah aku di London?”

Saya teringat peristiwa saya di Istanbul bulan lepas. Ketika menaiki van ke hotel, saya bertanya sesuatu kepada pemandu dalam bahasa Inggeris. Jawapannya mudah.

“No English, Turkish only”

Saya tak jadi bertanya.

Begitu juga ketika saya masuk ke kafe hadapan masjid Eyup Sultan. Penjual hanya mampu menyebut “meat” “cheese” sahaja sambil menunjukkan roti-roti yang dijualnya. Semua urusan jual beli hanya dengan bahasa isyarat.

TPada tahun 2022 ketika saya sedang memandu masuk ke Sepanyol dari Maghribi melalui sempada Ceuta. Urusan di sempadan Maghribi lancar dengan bahasa Arab. Namun bila lepas masuk ke bahagian Sepanyol ,urusan menjadi agak rumit bila bertubi soalan diajukan kepada saya dalam bahasa Sepanyol. Jenuh saya terangkan bahawa saya tidak faham dan akhirnya saya meminta penterjemah.

“Translator please…!”

Bila datang translator barulah urusan saya selesai. Rupanya mereka ingin sijil vaksin sebelum diterima masuk. Masa itu masih lagi musim kovid melanda seluruh dunia. Selepas itu, urusan kastam dengan pemeriksaan kereta juga lancar dengan bantuan penterjemah.

Abang kastam mengucapkan sesuatu pada pada saya sambil senyum. Saya hanya faham

“Amigo.. gracias..” Terima kasih Bro…

Begitu juga ketika saya memandu keluar dari Sepanyol. Letih saya berbicara dengan pegawai sempadan dalam bahasa Isyarat kerana mereka hampir tidak tahu langsung asas bahasa Inggeris.

Begitulah keadaan mereka amat bangga dengan bahasa Ibunda. Amat berbeza dengan apa yang berlaku pada saya malam tadi. Bahasa kita semakin terpinggir di tanah air sendiri.

“ALHAMDULILLAH WA SYUKRU LILLAH”

Itulah ungkapan yang dituturkan oleh salah seorang kawan sekelas saya  di  pusat bahasa Arab Universiti al Bayt bila saya bertanya tengan khabar.  Dia beragama Kristian Orthodoks. Seingat saya dia berasal dari negara Romania. Dulu sebelum kami semua dibenarkan mendaftar mata pelajaran kuliah setiap pelajar diwajibkan untuk mengambil ujian tahap bahasa Arab. 

Entah bagaimana, saya tidak melepasi ujian itu dengan baik dan terpaksa belajar dulu di  pusat bahasa Arab bersama pelajar pelajar bangsa asing yang lain. Kami mempelajari semula bahasa Arab dari awal. Dari sebutan bunyi, huruf, perkataan dan semua asas perbualan asas bahasa Arab.

Antara yang menjadi kejutan kepada saya ialah semua pelajar tidak kira muslim atau bukan diajar tentang frasa-frasa utama harian. Antaranya ialah tentang sapaan ‘Assalamualaikum’. Ucapan ‘Alhamdulullillah’ ketika kita berada dalam sihat dan situasi yang baik. ‘Masya Allah’ atau ‘Subhanallah’ jika kita kagum atau teruja kepada sesuatu. “Insya Allah’ Jika kita berjanji atau ingin buat sesuatu pada masa hadapan.

Apa yang saya faham ketika belajar di Malaysia, ucapan salam dan juga ungkapan ungkapan lain itu hanya untuk orang Islam, Bahkan ucapan salam tidak boleh digunakan oleh bukan Islam. Jika merka menyapa dengan salam pun kita tidak dibenarkan membalas balik. Apatah lagi ungkapan ungkapan lain yang mengandungi nama Allah.

Sesiapa yang belajar bahasa Arab akan diajar ungkapan ini sebagai asas bahasa Arab dan juga sebagai elemen budaya. Guru kami menerangkan dengan jelas fungsi fungsi ungkapan tersebut berdasarkan kefahaman Islam. Secara tidak langsung guru kami menerangkan tentang tuhan dan tanggungjawab manusia sebagai hambanya. Manusia perlu ingat dan syukur pada Allah dan sentiasa memujinya. Kemudian ianya diguna dan menjadi amalan  dalam perbualan harian rakan-rakan kami yang bukan Islam. 

Ketika saya menyewa rumah di Hayyu Dhubat, Jiran hadapan rumah kami amat baik . Kami diminta memanggil namanya sebagai Abu Yusuf dan Isterinya Ummu Yusuf.  Dia sentiasa memakai jubah putih dan   tangannya tidak lekang dengan tasbih. Setiap petang ketika kami  bermain sepak takraw di hadapan rumah Ummu Yusuf akan sediakan Syai untuk kami. 

Setiap  kali kami bersua akan dimulakan dengan salam seperti biasa. Tengok lah siapa yang mulakan dahulu. Jika ditanya khabar ia akan jawab ‘Alhamdulillah’.. ungkapan insya Allah itu adalah biasa. Tasbih ditangannya pun sentiasa begerak gerak menunjukkan dia  sedang berzikir.

Cuma  sedikit pelik dengan Ummu Yusuf yang tidak bertudung dan setiap hari memakai skirt  dan memakai baju lengan pendek. Ia  adalah  satu kejanggalan dan saya tidak pernah lihat wanita Islam berpakaian sebegitu. 

Sehinggalah pada satu hari, saya bertanya kepada Abu Yusuf  di mana dia biasa solat jumaat kerana saya tidak pernah terserempak dengan dia di masjid. Jawapannya  amat mengejutkan saya..

“Saya Kristian, saya hanya ke gereja setiap Ahad.”

Rupanya dia beragama Kristian  sedangkan penampilan hariannya adalah sebagai Muslim. Setelah lama kami di Jordan barulah kami memahami bahawa ungkapan-ungkapan harian itu adalah rupanya sebagai budaya  masyarakat Arab tanpa mengira agama. Begitu juga dengan pakaian. 

Bila saya bertanya kepada guru saya Dr Qahtan tentang ini.  Jawapannya ialah  tidak haram penggunaan ungkapan tersebut bagi bukan Islam dan tidak timbul pun isu penghinaan kepada Agama Islam. Masyarakat Arab Jahiliyyah penentang Islam pada zaman nabi pun menggunakan ungkapan ini setiap  hari walaupun mereka kafir.   Dr  Qahtan juga menyebut bahawa dengan cara itu boleh mendekatkan mereka dengan Islam. Mudah mudahan satu hari nanti  Allah buka hati mereka untuk menerima  hidayah petunjuk dari Allah.

Mungkin dengan Ucapan salam kita itu sebagai  doa kesejahteraan untuk mereka  memjadi asbab hidayah  untuk mereka memeluk Islam. Kita tidak perlu menghukum. Islam adalah agama  damai dan sejahtera. 

TRAGEDI 1995 : DUIT SUMBANGAN KEMATIAN

 Saya dan Rafiq sampai di rumah sebelum Jumaat. Kami terus masuk ke rumah dan melihat rakan serumah kami Itqan dan Samsudin duduk bersila di ruang tamu rumah. Wajah mereka muram dan kelat.

“Ada akhawat datang hantar duit derma” Itqan memberi tahu saya sambil mengunjukkan satu sampul surat. 

“Akhawat tu kata derma untuk sahabat ahli rumah kita yang meninggal semalam”

“Ana kata mana ada orang meninggal. Sahabat kami kemalangan saja.”

“Dia yang terkejut bila ana tak tahu hujung pangkal berita ni. Dia yang beritahu ana semua sahabat kita tu semuanya meninggal”.

Rupanya berita tentang kematian lima sahabat kami tu sudah tersebar luas. Ya lah.. berita hangat sudah semestinya cepat tersebar. Cuma berita ini tidak sampai kepada kami ahli rumah. Setiausaha agung PRISMA yang datang kerumah kami pagi tadi untuk ambil passport hanya memberitahu sahabat kami kemalangan. Jangan bimbang. Kemalangan biasa katanya.

Kami berempat semua duduk bersila menghadap antara satu sama lain. Kami diam seribu bahasa. Tidak ada kata yang mampu diluahkan.

Kami masih terbayang pagi semalam Fahrun singgah kerumah kami dengan keretanya. Dengan ahli rumah kami Surzaidy yang sempat selesaikan hutang rumah sewa kami.

Memanglah duit sumbangan di hantar ke rumah kami kerana ahli rumah kami yang terlibat manakala semua ahli rumah JPA semua meninggal melainkan Kamal yang dihantar pulang pada malam itu.

Kami pun tidak tahu apa yang perlu dibuat dengan duit itu. Kami buntu. Akal kami seolah berhenti seketika. Saya sebagai Ketua Biro Perhubungan Prisma ketika itu tidak tahu apa tindakan yang perlu dilakukan.

Usai solat jumaat barulah ada beberapa orang sahabat datang kerumah kami. Ketika itulah kami tahu bahawa berita ini sudah tersebar awal pagi lagi. Presiden Prisma ketika itu terus ke Amman dengan setiausaha untuk menguruskan jenazah dengan kedutaan Malaysia. Beliau juga telah menggerakan persatuan agar bersedia dengan kemungkinan semua pelajar akan bergerak ke Amman untuk proses seterusnya.

Sahabat saya Haspa yang juga jawatankuasa pengangkutan di bawah Biro perhubungan rupanya telah menguruskan bas dan coaster untuk pergerakan kami nanti ke Amman. Cuma masih belum diketahui lokasi sebenar.

Kami sebenarnya agak berkecil hati dan tertanya-tanya kenapa berita ini dirahsiakan dari kami dari awal.  Kami hanya mengetahui berita ini secara tidak rasmi. Kalau lah kami tahu dari awal pagi, saya dan Rafiq tidaklah keluar berjalan ke Irbid. Sudah pasti kami akan terus ke Amman atau pun mungkin ke Aqabah dengan apa cara sekali pun.

Tapi itulah yang terjadi. Mungkin ada hikmah di sebalik itu. Mulut kami hanya mampu menutur doa untuk sahabat kami sepanjang hari itu. Kami hanya mampu memujuk hati kami denganAllah berfirman: “Setiap yang bernyawa pasti akan merasai mati.”(Ali ‘Imran: 185). Sahabat kami telah pergi. Kami pula pasti menyusul satu hari nanti.