KRONISME DAN RASULULLAH

 Satu ketika di bulan Ramadan saya singgah di satu masjid dalam daerah Kuala Lipis dalam  perjalanan dari  Kelantan balik ke Kota Damansara. Saya singgah untuk solat Zohor dan jamak taqdim bersama Asar.  Apabila sudah sampai ke masjid solat jemaah Zohor sudah selesai.  Ketika itu saya ada  anak kecil berumur 3 bulan yang perlu dijaga. Jadi saya bergilir dengan isteri saya untuk solat. 

Isteri saya solat dahulu sementara saya menjaga anak kecil saya  di bawah anjung tepi masjid. Sorang  Lelaki dalam umur 60an menegur saya apabila melihat saya mendukung bayi.
“Dari mana?”

“Dari Pasir Puteh.”

Kemudian kami  berkenalan dan berbual dengan lebih mesra bila sudah kenal antara satu sama lain. Dia seronok  bila mengetahui saya tinggal di Kota Damansara. Katanya dulu  dia juga tinggal di sana semasa dia bekerja di Kuala Lumpur. Ketika itu   Kawasan itu dikenali sebagai Bandar  Baru Sungai  Buloh belum lagi ditukar nama dengan Kota Damansara yang lebih gah.

En Hashim seorang bekas jurutera yang telah bekerja di sebuah syarikat perunding pembinaan yang terkenal di ibu kota ketika. Selepas bersara dia balik kampung di Kuala Lipis mengusahakan ladang sawit keluarganya.

Perbualan kami melarat ke isu politik hingga  ke isu kroni dan  nepotisme. Memang perbincangan politik ketika itu hangat dengan tuduhan kepada  pemimpin negara yang mengamalkan kronisme dan nepotisme.

“Dalam kita buat kerja atau melaksakan projek besar ni perlu kepada team. Kita perlu kepada orang yang kita kenal. Orang yang  pernah bersama kita dan memahami  prinsip dan  asas  perjuangan kita.”

“Ustaz ada pengalaman bekerja tak kat sekolah?”

“Ustaz cuba perhatikan.   Contohnya kelab guru mesti ada kat sekolah kan.  Mana lebih mudah bekerja    dengan ajk  kawan rapat kita dengan ajk yang  kita tidak kenal rapat?”

“Lebih lebih lagi jika ada projek besar yang nak dibuat.”

En Hashim  juga memberi contoh Rasulullah dan 4 khalifah selepas nabi.  Khalifah pertama dan kedua Saidina Abu Bakar  dan Saidina Umar adalah mentua Nabi. Khalifah ketiga dan keempat Saidina Usman dan Saidina Ali menantu  Rasulullah. Cuma mereka dilantik bukan dipilih dan diatur oleh Rasulullah.

Saya berhujah bahawa  Rasulullah tidak boleh dikaitkan dengan kronisme dan nepotisme kerana   mereka semua tidak dilantik dan dipilih oleh Rasulullah pun semunya dilantik berdasarkan persetujuan ramai.

Beliau bersetuju dengan pandangan saya. Cuma katanya tentang  asasnya begitulah yang ingin diberi tahu oleh Allah kepada kita.  Semua itu diatur oleh Allah yang  kita tidak boleh tolak.   Sesuatu perjuangan  itu akan disambung oleh ahli keluarga dan rakan terdekat yang  memahami  prinsip asal.

Cuma perkataan nepotisme itu  memberi keistimewaan dan peluang kepada ahli keluarga tanpa mengira merit dan kelayakan. Manakala kronisme  memberi keistimewaan dan   peluang kepada rakan baik tanpa mengira kelayakan dan merit. Keduanya konsep ini tidak boleh dikaitkan dengan  4  khalifah tersebut kerana mereka  dilantik keputusan majlis syura dan mereka layak dari segi merit.

En Hashim  bertegas mengatakan  bahawa  sejarah adalah guru terbaik kita dalam memberi panduan dan pengalaman dalam  organisasi dan membuat keputusan. Jangan kita melampau dalam menolak konsep kepentingan keluarga dan rakan baik dalam organisasi. Nanti terperangkap   dengan fakta sejarah. Lihatlah dalam tamadun lain pun   menceritakan hal  yang sama.

Sedang rancak berbual isteri saya keluar dari masjid dan  saya meminta izin dari en Hashim untuk solat. Saya berterima kasih kepadanya kerana sudi berbual berkongsi pandangan tentang politik dengan saya.