MEMBUKA PINTU HATI UNTUK MENTADABBUR AL-QURAN

 Dalam bulan Ramdhan kita sering mendengar soalan sebegini: 

“Sudah berapa juzuk hari ini?”
“Sudah berapa kali khatam Ramadhan ini?”
“Target khatam tiga kali tahun ini.”

Tidak salah untuk berlumba dalam kebaikan. Bahkan membaca al-Quran adalah ibadah yang sangat besar ganjarannya.

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا
“Sesiapa membaca satu huruf daripada Kitab Allah, baginya satu kebaikan dan satu kebaikan digandakan sepuluh.”
(Riwayat al-Tirmizi)

Namun persoalan yang perlu kita renungkan ialah:

Adakah kita membaca al-Quran sekadar untuk mengumpul pahala, atau untuk membuka pintu hidayah dalam hidup kita?

Kerana jika kita kembali kepada tujuan asal al-Quran diturunkan, Allah menjelaskan dengan sangat jelas:

ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
“Kitab ini tiada keraguan padanya, menjadi petunjuk bagi orang yang bertakwa.”
(Surah al-Baqarah: 2)

Pahala adalah ganjaran,
tetapi petunjuk adalah tujuan.

Apabila manusia terlalu fokus kepada bilangan bacaan, ada satu perkara yang sering tertinggal  tadabbur.

Sedangkan Allah bertanya dalam al-Quran:

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
“Tidakkah mereka mentadabburi al-Quran, atau hati mereka telah terkunci?”
(Surah Muhammad: 24)

Ayat ini memberi satu isyarat penting:

Masalah manusia bukan kerana mereka tidak membaca al-Quran, tetapi kerana mereka tidak membuka hati untuk memahami mesejnya.

Hati adalah pintu memahami al-Quran

Al-Quran bukan sekadar teks untuk dibaca. Ia adalah wahyu yang berbicara kepada hati manusia.

Imam al-Ghazali pernah menyebut bahawa seseorang hanya akan merasai kemanisan al-Quran apabila dia membaca al-Quran dengan perasaan bahawa:

Allah sedang berbicara kepadanya.

Bayangkan setiap ayat yang kita baca sebenarnya adalah mesej daripada Allah kepada diri kita.

Apabila perspektif ini berubah, cara kita membaca al-Quran juga akan berubah.

Kita tidak lagi membaca sekadar untuk menghabiskan halaman, tetapi untuk memahami pesan Tuhan.

Bagaimana membuka pintu hati untuk mentadabbur al-Quran?

Para ulama menyebut beberapa langkah penting untuk membuka hati agar al-Quran benar-benar memberi kesan kepada kehidupan kita.

1. Betulkan niat ketika membaca al-Quran

Ramai orang membaca al-Quran untuk mengejar pahala. Itu tidak salah.

Namun cuba tambah satu niat yang lebih besar:

“Ya Allah, aku membaca al-Quran untuk mencari petunjuk daripada-Mu.”

Kerana tujuan utama al-Quran diturunkan ialah sebagai panduan hidup manusia.

Apabila niat berubah, hubungan kita dengan al-Quran juga akan berubah.

2. Baca dengan perlahan, bukan sekadar mengejar jumlah

Kadang-kadang kita terlalu fokus kepada:

• berapa juzuk dibaca
• berapa kali khatam
• berapa halaman selesai

Sedangkan Allah sendiri mengajar kita membaca dengan tartil.

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
“Bacalah al-Quran dengan tartil (perlahan dan teratur).”
(Surah al-Muzzammil: 4)

Bacaan yang perlahan memberi ruang kepada hati untuk merenung makna ayat.

Kadang-kadang satu ayat yang difahami mampu memberi kesan yang jauh lebih besar daripada banyak halaman yang dibaca tanpa penghayatan.

3. Sentiasa bertanya: “Apa mesej Allah kepada aku?”

Ketika membaca al-Quran, cuba biasakan bertanya kepada diri sendiri:

• Apa yang Allah sedang sampaikan dalam ayat ini?
• Apakah pengajaran yang Allah mahu aku fahami?
• Apakah perubahan yang Allah mahu aku lakukan?

Soalan-soalan ini sebenarnya adalah inti kepada tadabbur al-Quran.

4. Bayangkan diri kita berada dalam ayat itu

Para ulama menyebut bahawa ketika membaca al-Quran, seseorang perlu merasakan dirinya berada dalam ayat tersebut.

Apabila membaca ayat tentang syurga, bayangkan diri kita sedang menuju ke sana.

Apabila membaca ayat tentang azab, bayangkan diri kita sedang diperingatkan oleh Allah.

Dengan cara ini al-Quran tidak lagi menjadi cerita orang lain, tetapi menjadi peringatan kepada diri sendiri.

5. Amalkan walaupun sedikit

Kunci terbesar untuk memahami al-Quran sebenarnya ialah mengamalkannya.

Para sahabat Nabi memahami perkara ini dengan sangat baik.

Abdullah bin Mas‘ud berkata:

“Kami mempelajari sepuluh ayat daripada Nabi ﷺ. Kami tidak berpindah kepada ayat yang lain sehingga kami memahami dan mengamalkannya.”

Sebab itu al-Quran bukan sekadar menjadi bacaan mereka, tetapi menjadi cara hidup mereka.

Al-Quran mampu mengubah manusia

Dalam sejarah Islam, ada manusia yang hidupnya berubah hanya kerana satu ayat al-Quran.

Antaranya ialah Umar bin al-Khattab.

Beliau pernah keluar dari rumah dengan niat mahu membunuh Nabi Muhammad ﷺ. Namun apabila beliau mendengar bacaan al-Quran daripada Surah Taha, hatinya terus berubah.

Daripada musuh Islam, beliau akhirnya menjadi salah seorang pemimpin agung dalam sejarah manusia.

Itulah kekuatan sebenar al-Quran.

Ia bukan sekadar untuk dibaca,
tetapi untuk mengubah manusia.

Jika kita ingin al-Quran benar-benar memberi kesan kepada kehidupan kita, jangan hanya membaca dengan lidah dan mata.

Bacalah juga dengan hati.

Mungkin satu ayat yang kita fahami dengan ikhlas mampu mengubah seluruh perjalanan hidup kita — lebih daripada puluhan juzuk yang dibaca tanpa penghayatan.

Semoga Allah membuka pintu hati kita untuk benar-benar mentadabbur, memahami dan mengamalkan al-Quran.

Amin ya Rabbal ‘Alamin. 🤲

HARI LAHIR: PETANDA BAKI UMUR SEMAKIN BERKURANG

 Sejak tepat 12 malam semalam, telefon saya tidak berhenti berbunyi.

Notifikasi demi notifikasi masuk.

WhatsApp, Facebook, Telegram — semuanya membawa mesej yang sama:

“Selamat Hari Lahir.”

Hari ini genap 50 tahun umur saya.

Ada yang menulis ucapan pendek.
Ada juga yang panjang berjela-jela dengan doa yang indah.

Sebahagiannya datang melalui kumpulan WhatsApp sehingga penuh ruangan sembang.
Tidak kurang juga yang menghantar mesej secara peribadi.

Apa pun bentuknya, saya amat menghargai semuanya.

Ia tanda ingatan sahabat, rakan dan mereka yang pernah berkongsi perjalanan hidup dengan saya.

Terima kasih atas semua doa yang baik.

Tambahan pula mendoakan kebaikan kepada saudara seiman adalah amal yang besar nilainya.

Rasulullah ﷺ bersabda:

دَعْوَةُ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ
“Doa seorang Muslim untuk saudaranya tanpa pengetahuannya adalah doa yang dimakbulkan.”
(Riwayat Muslim)

Hari Lahir Mengingatkan Kita Tentang Umur

Setiap kali tiba hari lahir, saya selalu teringat satu hakikat.

Hari lahir bukan sekadar tanda umur bertambah.

Sebenarnya ia adalah tanda baki umur semakin berkurang.

Allah telah menetapkan tempoh hidup setiap manusia.

Firman Allah:

فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
“Apabila sampai ajal mereka, mereka tidak dapat menangguhkannya walau sesaat dan tidak pula dapat mempercepatkannya.”
(Surah al-A‘raf: 34)

Setiap tahun yang berlalu bermakna:

• umur semakin pendek
• peluang beramal semakin sedikit
• masa untuk memperbaiki diri semakin singkat

Nilai Umur Bukan Pada Panjangnya

Dalam Islam, yang penting bukan berapa lama kita hidup, tetapi apa yang kita lakukan dengan umur yang Allah beri.

Rasulullah ﷺ bersabda:

خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ
“Sebaik-baik manusia ialah yang panjang umurnya dan baik amalannya.”
(Riwayat al-Tirmizi)

Sejarah Islam membuktikan bahawa ramai tokoh besar tidak hidup terlalu lama, tetapi kesannya kepada dunia sangat luar biasa.

Nilai Umur Bukan Pada Panjangnya

Dalam Islam, yang penting bukan berapa lama kita hidup, tetapi apa yang kita lakukan dengan umur yang Allah beri.

Rasulullah ﷺ bersabda:

خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ
“Sebaik-baik manusia ialah yang panjang umurnya dan baik amalannya.”
(Riwayat al-Tirmizi)

Namun jika kita melihat sejarah, kita akan dapati bahawa impak kehidupan seseorang tidak bergantung kepada panjang umur semata-mata.

Rasulullah ﷺ Sendiri Hidup 63 Tahun

Rasulullah ﷺ wafat pada usia 63 tahun.

Jika dilihat dari sudut angka, umur itu tidaklah terlalu panjang.

Namun dalam tempoh kehidupan itu, Baginda telah:

• mengubah masyarakat jahiliah kepada masyarakat bertamadun
• membina sebuah peradaban Islam
• meninggalkan al-Quran dan sunnah sebagai panduan hidup umat manusia

Dalam masa kira-kira 23 tahun dakwah, Baginda berjaya mengubah arah sejarah manusia.

Sehingga hari ini, lebih 1.8 bilion manusia menjadikan Baginda sebagai contoh kehidupan.

Ini menunjukkan bahawa keberkatan umur jauh lebih penting daripada panjang umur.

Tokoh Hebat Yang Umurnya Tidak Panjang

Sejarah Islam juga mencatat ramai tokoh yang hidup tidak terlalu lama tetapi memberi kesan besar kepada dunia.

Imam al-Nawawi (45 tahun)

Walaupun hidup sekitar 45 tahun, beliau menghasilkan karya yang sangat besar seperti:

• Riyadh al-Salihin
• Al-Arba'in al-Nawawiyyah
• Al-Majmu’

Kitab-kitab ini masih dipelajari di seluruh dunia sehingga hari ini.

Sultan Muhammad al-Fateh (49 tahun)

Beliau menakluk Konstantinopel pada usia 21 tahun, memenuhi sabda Rasulullah ﷺ:

لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ
“Konstantinopel pasti akan ditakluk.”

Walaupun wafat pada umur 49 tahun, beliau meninggalkan satu peristiwa besar dalam sejarah dunia.

Imam al-Ghazali (55 tahun)

Beliau menghasilkan karya besar seperti Ihya’ Ulumuddin yang hingga hari ini menjadi rujukan umat Islam dalam memahami akhlak dan penyucian jiwa.

Hakikat Sebuah Hari Lahir

Maka setiap kali hari lahir tiba, sebenarnya ia bukan sekadar hari untuk menerima ucapan.

Ia adalah peringatan bahawa umur kita semakin pendek.

Firman Allah:

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ
“Setiap yang bernyawa pasti akan merasai mati.”
(Ali Imran: 185)

Yang penting bukan berapa lama kita hidup.

Tetapi apa yang kita lakukan sebelum kita meninggalkan dunia ini.

Muhasabah Sebuah Hari Lahir

Maka setiap kali hari lahir tiba, mungkin kita patut bertanya kepada diri:

• Apakah umur yang telah berlalu itu membawa kita lebih dekat kepada Allah?
• Apakah hidup kita memberi manfaat kepada manusia lain?

Kerana Rasulullah ﷺ mengingatkan:

لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ
“Tidak akan berganjak kaki seorang hamba pada hari kiamat sehingga dia ditanya tentang umurnya, bagaimana dia menghabiskannya.”
(Riwayat al-Tirmizi)

Terima Kasih Atas Semua Doa

Sekali lagi saya mengucapkan terima kasih kepada semua yang mengingati dan mendoakan saya.

Semoga Allah menjadikan umur kita semua:

• umur yang berkat
• umur yang dipenuhi amal soleh
• dan umur yang berakhir dengan husnul khatimah.

Amin.

SEMOGA PELABURAN INI BERBALOI

Kadang-kadang kita buat sesuatu kebaikan yang kecil…

kita sendiri pun sudah hampir lupa.

Tetapi rupanya Allah tidak pernah lupa. 

Semalam ketika saya mahu pulang dari pejabat, tiba-tiba saya disapa oleh seorang rakan pensyarah yang sudah lama bersara.

Beliau kelihatan sangat teruja melihat saya.

Beliau segera kembali ke keretanya dan memanggil suaminya keluar.

“Abang… ni Dr Abdullah yang hadiahkan kita orang al-Quran tu.”

Suaminya tersenyum lalu bersalaman.

“Dr… memang kami selalu gunakan al-Quran tu untuk tadabbur dengan geng pencen.”

“Semua orang tahu Dr yang bagi al-Quran tu.”

“Bulan Ramadhan ni pun kami gunakan al-Quran itu untuk tadarus dan tadabbur.”

Saya hanya mampu tersenyum.

Tetapi dalam hati… terasa sangat sebak.

Rupanya hadiah kecil itu masih hidup.

Masih dibaca.
Masih ditadabbur.
Masih menjadi teman ibadah.

 

Sejak dahulu lagi saya memang suka menghadiahkan al-Quran kepada sesiapa sahaja.

Bagi saya, al-Quran bukan sekadar hadiah kenangan.

Ia adalah pelaburan akhirat.

Setiap huruf yang dibaca akan menjadi pahala.

Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ

Maksudnya:

“Barangsiapa membaca satu huruf daripada Kitab Allah maka baginya satu kebaikan, dan satu kebaikan digandakan sepuluh. Aku tidak mengatakan ‘Alif Lam Mim’ itu satu huruf, tetapi Alif satu huruf, Lam satu huruf dan Mim satu huruf.”
(Hadis Riwayat At-Tirmizi)

Bayangkan…

Jika satu huruf = 10 pahala.

Jika satu muka surat dibaca?
Jika satu juzuk dibaca?
Jika dibaca setiap hari sepanjang hidup?

Betapa banyak pahala yang mengalir tanpa kita sedari.

Al-Quran Bukan Sekadar Dibaca

Sebenarnya projek kecil menghadiahkan al-Quran ini bermula ketika saya bertugas di Sabah dahulu.

Setiap kali pulang ke Kelantan, saya akan membeli mushaf al-Quran berzip yang mempunyai terjemahan di tepi.

Saya beli dalam jumlah yang banyak.

Kemudian saya hadiahkan kepada:

• guru pelatih praktikum
• guru besar sekolah
• guru-guru di sekolah

Ketika itu mushaf al-Quran yang ada terjemahan masih tidak begitu banyak di sana.

Saya akan pesan kepada mereka:

“Jangan sekadar baca.”

“Tetapi fahami apa yang Allah mahu sampaikan.”

Kerana Allah sendiri menegaskan:

كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ

(Surah ص : 29)

Maksudnya:

“Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh keberkatan supaya mereka mentadabburi ayat-ayatnya dan supaya orang yang berakal mengambil peringatan.”

Al-Quran bukan sekadar untuk dilagukan.

Ia adalah petunjuk hidup.

Bayaran yang Saya Minta

Ramai yang ingin membayar harga al-Quran yang saya hadiahkan.

Tetapi saya hanya menjawab:

“Bayarannya mudah sahaja.”

“Bacalah al-Quran itu.”

“Fahami maknanya.”

“Amalkan kandungannya.”

Itulah bayaran yang saya harapkan.

Mushaf Al-Quran Semakin Indah

Hari ini mushaf al-Quran semakin berkembang.

Bukan sekadar terjemahan.

Kini ada mushaf yang mempunyai terjemahan setiap perkataan, menjadikan kita lebih mudah memahami kalam Allah.

Antara yang sangat menarik ialah mushaf Al-Quran Mukjam terbitan Karangkraf.

Reka bentuknya cantik.

Terjemahan jelas.

Terjemahan perkata membantu kita memahami ayat demi ayat.

Ia menjadikan proses tadabbur al-Quran lebih hidup.

Hadiah Yang Menjadi Saham Akhirat

Sekarang ini saya jadikan mushaf Al-Quran Mukjam sebagai hadiah kepada:

• rakan pensyarah yang bersara
• rakan yang berpindah
• kadang-kadang juga kepada pelajar

Ia bukan sekadar tanda ingatan.

Tetapi mudah-mudahan menjadi saham akhirat yang tidak pernah putus.

Rasulullah SAW bersabda:

إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

Maksudnya:

“Apabila manusia meninggal dunia, terputuslah amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkan dan anak soleh yang mendoakannya.”
(Hadis Riwayat Muslim)

Saya berharap mushaf yang dihadiahkan itu termasuk dalam sedekah jariah.

Pelaburan Yang Tidak Pernah Rugi

Terima kasih juga kepada platform seperti Shopee dan para penjual yang memudahkan saya mendapatkan bekalan al-Quran dengan harga yang berbaloi.

Kadang-kadang kita tidak sedar…

Mungkin satu mushaf yang kita hadiahkan akan:

• dibaca setiap hari
• digunakan dalam tadarus
• menjadi bahan tadabbur
• membimbing seseorang kembali kepada Allah

Dan setiap huruf yang dibaca itu…

menjadi pahala yang terus mengalir kepada kita.

Doa di Hujung Ramadhan

Semoga pelaburan kecil ini berbaloi.

Lebih-lebih lagi dalam bulan Ramadhan yang mulia ini.

Mudah-mudahan al-Quran yang kita sebarkan menjadi cahaya di akhirat nanti.

Kerana Rasulullah SAW bersabda:

اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ

Maksudnya:

“Bacalah al-Quran kerana sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafaat kepada para pembacanya.”
(Hadis Riwayat Muslim)

Semoga suatu hari nanti…

ketika kita berdiri di Padang Mahsyar,

ada mushaf yang pernah kita hadiahkan berkata:

“Ya Allah… dia pernah membantu aku sampai kepada hamba-Mu ini.”

Dan setiap huruf yang dibaca itu…

menjadi saham akhirat yang tidak pernah rugi.

RAMADHAN HAMPIR PERGI… KITA MASIH SEDAR ATAU TIDAK?

 Jika ada jualan 90% diskaun,

orang sanggup beratur panjang. 

Jika ada promosi beli satu percuma sepuluh,
orang akan berebut-rebut.

Tetapi apabila Allah membuka karnival pahala yang berlipat ganda,
ramai pula yang semakin menjauh.

Ramadhan hampir ke penghujung.

Masjid yang dahulu penuh ketika awal Ramadhan
kini semakin lengang.

Saf terawih semakin renggang.
Jemaah Subuh semakin berkurang.

Kadang-kadang…
lebih sedikit daripada bulan biasa.

Apa sebenarnya yang berlaku kepada kita?

Adakah kita semakin sibuk?

Atau sebenarnya jiwa kita yang semakin lesu?

Tidur terasa lebih bernilai.
Berehat terasa lebih penting.

Media sosial lebih menghiburkan
daripada membaca al-Quran.

Game lebih menyeronokkan
daripada berdiri dalam solat malam.

Sedangkan Allah telah memberi peluang yang luar biasa.

Allah berfirman:

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ

“Malam al-Qadr lebih baik daripada seribu bulan.”
(Surah al-Qadr: 3)

Seribu bulan bersamaan lebih 83 tahun ibadah.

Bayangkan…

Satu malam sahaja.

Tetapi nilainya seperti seumur hidup beribadah.

Namun malam-malam itu mungkin sedang berlalu
ketika kita sedang lena di atas katil.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Barangsiapa menghidupkan malam Ramadhan dengan iman dan mengharap ganjaran, diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu.”
(Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Para sahabat sangat memahami nilai Ramadhan.

Ada kisah dua orang sahabat yang masuk Islam bersama.

Seorang lebih rajin beribadah dan mati syahid terlebih dahulu.

Namun seorang lagi hidup setahun lebih lama, lalu sempat bertemu Ramadhan berikutnya.

Apabila Rasulullah ﷺ menceritakan kedudukan mereka di syurga,
rupanya yang hidup lebih lama itu masuk syurga terlebih dahulu.

Para sahabat hairan.

Lalu Rasulullah ﷺ menjelaskan:

Dia sempat berpuasa Ramadhan, solat dan beribadah setahun lagi.

Begitulah besarnya nilai Ramadhan di sisi Allah.

Sebab itu Nabi ﷺ memberi amaran:

“Celakalah seseorang yang sempat bertemu Ramadhan tetapi tidak diampunkan dosanya.”
(Riwayat al-Tirmizi)

Ramadhan hampir pergi.

Jika ia berlalu tanpa perubahan pada diri kita…

tanpa air mata taubat,
tanpa kesungguhan ibadah,
tanpa usaha mencari Lailatul Qadr…

maka kita sebenarnya sedang rugi besar.

Masih belum terlambat.

Masih ada malam-malam terakhir.

Bangunlah untuk solat malam.
Basahkan lidah dengan al-Quran.
Perbanyakkan doa dan istighfar.

Kerana kita tidak tahu…

mungkin satu malam yang kita bangun itu
adalah malam yang menyelamatkan kita di hadapan Allah nanti.

 

“AWAK KENA KATA BOLEH DULU”

 “1200 bungkus nasi ayam gepuk…

Siap sebelum berbuka?”

Jujurnya, ketika cadangan itu disebut, ramai yang terdiam seketika.

Bukan kerana tidak mahu.

Tetapi kerana semua orang tahu betapa rumitnya kerja itu. 

Program Iftar Perdana IPG Kampus Pendidikan Islam (IPGKPI) kali ini melibatkan lebih 1200 orang – pelajar, pensyarah dan kakitangan.

Menu yang dipilih oleh pengarah ialah nasi ayam gepuk.

Namun yang menjadikannya luar biasa ialah satu keputusan yang dibuat:

Makanan tidak ditempah dari katerer.

Sebaliknya ia akan dimasak secara gotong-royong oleh warga kampus sendiri.

Dan lebih menarik lagi…

Operasi masakan ini dipimpin oleh seorang pelajar tahun 3.

Bagi sesiapa yang pernah menguruskan majlis makan besar, pasti tahu betapa mencabarnya menyediakan makanan untuk ratusan orang.

Apatah lagi 1200 orang.

Bahkan kafeteria kampus sendiri biasanya tidak menerima tempahan sebesar ini kerana terlalu banyak proses yang perlu dilakukan – dari merebus ayam, menyediakan sambal khas, menggoreng tempe, memotong sayur, sehinggalah kepada kerja membungkus satu persatu.

Tambahan pula ini berlaku dalam bulan Ramadhan.

Tenaga tidak sama seperti hari biasa.

Pada awalnya pelajar tersebut kelihatan agak ragu-ragu.

Mungkin dalam fikirannya juga terlintas:

“Betul ke aku boleh buat?”

Namun seorang pensyarah memberikan satu ayat yang sangat ringkas.

Tetapi ayat itulah yang akhirnya menjadi azimat sepanjang operasi tersebut.

“Awak kena kata boleh dulu.”

“Kita cari jalan macam mana nak buat.”
“Apa masalah kita selesaikan bersama.”
“Tenaga kita ramai. Pensyarah dan pelajar akan bantu.”

Kadang-kadang dalam hidup, perkara yang paling sukar bukanlah kerja itu sendiri.

Tetapi meyakinkan hati bahawa kita mampu mencuba.

Allah SWT berfirman:

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.”
(Surah al-Baqarah: 286)

Dengan keyakinan itu, operasi masakan pun bermula.

Suasana dapur bertukar menjadi medan kerja yang luar biasa.

Ada yang memotong bawang tanpa henti.
Ada yang memotong sayur.
Ada yang menyediakan sambal.
Ada yang merebus ayam dalam periuk besar.
Ada yang menggoreng ayam satu demi satu.

Sebahagian lagi menguruskan proses membungkus makanan.

Setiap orang mengambil peranan.

Tiada siapa memilih kerja.

Tiada siapa berkira tenaga.

Rasulullah SAW pernah bersabda:

“Sebaik-baik manusia ialah yang paling bermanfaat kepada manusia yang lain.”
(Riwayat al-Tabarani)

Mungkin inilah maksud sebenar hadis tersebut.

Manfaat bukan sekadar melalui ceramah atau tulisan.

Kadang-kadang manfaat itu lahir melalui tangan yang membantu dan peluh yang menitis.

Suasana itu mengingatkan kepada kisah para sahabat ketika Perang Khandaq.

Ketika menggali parit untuk mempertahankan Madinah, Rasulullah SAW sendiri turun menggali bersama para sahabat. Baginda mengangkat tanah dan bekerja bersama mereka.

Pemimpin tidak hanya memberi arahan.

Pemimpin turun bekerja bersama-sama.

Alhamdulillah.

Akhirnya sesuatu yang pada awalnya kelihatan hampir mustahil menjadi kenyataan.

Semua makanan berjaya disiapkan sejam sebelum waktu iftar.

1200 bungkus nasi tersusun rapi.

Hidangan sampingan telah siap dihidang.

Segalanya berjalan lancar.

Namun sebenarnya kejayaan semalam bukan sekadar tentang makanan.

Ia tentang keyakinan.

Ia tentang kepimpinan.

Ia tentang semangat kebersamaan.

Melihat suasana itu, hati terasa bangga.

Inilah para pensyarah IPG Kampus Pendidikan Islam.

Dan inilah pelajar-pelajar yang suatu hari nanti akan menjadi guru di seluruh Malaysia.

Guru yang bukan sekadar mengajar di dalam kelas.

Tetapi memimpin dengan teladan, keberanian dan semangat kerjasama.

Kerana kadang-kadang, sebuah kejayaan besar sebenarnya bermula dengan satu ayat kecil.

Satu ayat yang mampu mengubah keraguan menjadi keberanian.

“Awak kena kata boleh dulu.”

 

ADAKAH ALLAH HANYA FAHAM BAHASA ARAB?

 “Allah hanya faham bahasa Arab?”

Soalan ini mungkin kedengaran pelik. Malah mungkin ada yang terasa tidak selesa mendengarnya. Namun hakikatnya, jika kita tidak berhati-hati dalam cara kita berdoa, kadang-kadang amalan kita seolah-olah memberi gambaran sedemikian. 

Suatu ketika saya singgah solat di sebuah surau ketika dalam perjalanan. Selepas solat, imam yang memimpin doa ialah seorang pemuda yang kelihatan seperti baru tamat pengajian sekolah agama.

Doanya sangat panjang.

Semuanya dalam bahasa Arab.

Apa yang menarik perhatian saya bukanlah panjangnya doa itu, tetapi kerana doa tersebut bukan daripada al-Quran atau hadis. Ia kelihatan seperti susunan baru.

Mungkin ia dipelajari daripada guru-gurunya. Namun bahasanya agak janggal dan tidak begitu menepati uslub bahasa Arab yang biasa digunakan oleh ulama.

Isinya pula banyak menyentuh perkara-perkara tempatan.

Ketika itu timbul persoalan dalam hati saya:

Kenapa mesti berdoa dalam bahasa Arab?

Adakah kerana kita merasakan bahawa Allah hanya memahami bahasa Arab?

Nauzubillah.

Jika seseorang benar-benar berfikir demikian, ia boleh membawa kepada kefahaman yang salah tentang sifat Allah. Seolah-olah Allah terbatas seperti manusia yang hanya memahami bahasa tertentu.

Sedangkan Allah ialah Tuhan yang mencipta seluruh manusia dengan pelbagai bahasa dan bangsa.

Al-Quran sendiri menegaskan bahawa Allah sangat dekat dengan hamba yang berdoa kepada-Nya.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku memperkenankan doa orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku.” (Surah al-Baqarah: 186)

Ayat ini sangat istimewa.

Dalam banyak ayat al-Quran, apabila sahabat bertanya sesuatu kepada Nabi ﷺ, Allah memerintahkan Nabi menjawab dengan perkataan “Qul” (katakanlah).

Namun dalam ayat ini Allah tidak menggunakan perantara.

Allah terus menjawab:

“Sesungguhnya Aku dekat.”

Seolah-olah Allah mahu menegaskan bahawa doa seorang hamba tidak memerlukan bahasa khusus untuk sampai kepada-Nya.

Walaupun bahasa bukan penghalang, al-Quran tetap mengajar cara berdoa yang betul.

Allah berfirman:

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

“Berdoalah kepada Tuhan kamu dengan merendah diri dan secara perlahan. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.”
(Surah al-A‘raf: 55)

Daripada ayat ini para ulama menyimpulkan beberapa adab penting dalam doa:

1. Merendah diri ketika memohon kepada Allah.
2. Tidak terlalu menguatkan suara ketika berdoa.
3. Tidak melampaui batas dalam doa.

Sebahagian ulama tafsir menjelaskan bahawa melampaui batas dalam doa termasuklah:

• berlebih-lebihan dalam lafaz
• memanjangkan doa secara tidak perlu
• mengangkat suara secara melampau

Doa Nabi Sangat Ringkas Tetapi Dalam Makna

Menariknya, jika kita melihat doa-doa Nabi ﷺ, kebanyakannya ringkas tetapi sangat luas maknanya.

Nabi ﷺ bersabda: “Baginda menyukai doa yang ringkas tetapi menghimpunkan makna yang luas.” (Riwayat Abu Dawud)

Antara doa yang paling kerap dibaca oleh Nabi ialah:

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

Hanya satu ayat.

Namun ia mencakupi seluruh kebaikan dunia dan akhirat.

 

Diriwayatkan bahawa suatu hari seorang lelaki berdoa dengan lafaz yang panjang dan berlebihan.

Lalu sahabat Nabi, Abdullah bin Mas‘ud r.a., menegurnya dan berkata:

“Sesungguhnya akan muncul kaum yang melampaui batas dalam doa.”

Ini menunjukkan bahawa panjangnya doa tidak semestinya tanda kekhusyukan.

Kadang-kadang doa yang terlalu panjang boleh menyebabkan orang lain tidak memahami dan tidak menghayatinya.

Realiti Di Banyak Masjid

Hari ini kita sering melihat fenomena yang sama.

Doa dibaca dengan suara lantang, penuh lenggok dan sangat panjang.

Namun kebanyakan makmum tidak memahami apa yang sedang dibaca kerana semuanya dalam bahasa Arab yang tidak difahami.

Ada yang tunduk.

Ada yang memandang ke hadapan.

Ada yang sekadar menadah tangan tanpa mengetahui apa yang sedang dipohon kepada Allah.

Jika keadaan ini berlaku, kita perlu bertanya dengan jujur:

Adakah hati kita benar-benar sedang berdoa?

Atau sekadar menunggu doa itu selesai?

TADARUS BUKAN SEKADAR KUMPUL PAHALA RAMADHAN

 Ramai orang menyertai tadarus Ramadan untuk mengumpul pahala.

Tetapi tidak ramai yang benar-benar bersedia untuk menerima teguran.

Hakikatnya, perkara yang paling sukar dalam tadarus bukanlah membaca al-Quran.
Yang paling sukar ialah apabila bacaan kita dibetulkan. 

Ego terasa.
Hati sedikit tersentuh.
Kadang-kadang sampai terasa malu.

Itulah sebenarnya ujian kecil dalam majlis al-Quran.

Dan itulah yang berlaku dalam halaqah kecil di rumah kami.

“Hmm… salah sokmo!”

Rengus salah seorang anak saya apabila bacaannya dibetulkan ketika tadarus.

Sempena bulan Ramadan ini, kami sekeluarga mengadakan sesi tadarus al-Quran setiap pagi hujung minggu. Selepas Subuh, semua perlu duduk dalam halaqah masing-masing dengan al-Quran di tangan.

Waktu begini memang paling selesa untuk menyambung tidur selepas bangun awal bersahur. Beberapa orang kelihatan menahan mengantuk. Namun mereka perlu dilatih berdisiplin.

Kali ini, ada yang sampai menangis. Tidak dapat meneruskan bacaan kerana tidak mampu menerima teguran terhadap beberapa kesalahan asas tajwid.

Sebenarnya itulah realiti kita.

Apabila membaca al-Quran bersendirian, kita sering merasakan bacaan kita sudah betul dan sempurna. Tetapi dalam tadarus, bacaan kita didengari orang lain. Kesalahan akan ditegur. Bacaan akan disemak.

Itulah fungsi sebenar tadarus.

Ia bukan sekadar mengumpul pahala di bulan Ramadan, tetapi juga memperbaiki bacaan al-Quran kita.

Rasulullah SAW bersabda:

“Sebaik-baik kamu adalah orang yang mempelajari al-Quran dan mengajarkannya.”
(Riwayat al-Bukhari)

Allah juga berfirman:

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
“Dan bacalah al-Quran itu dengan tartil (bacaan yang betul dan teratur).”
(Surah al-Muzzammil: 4)

Tartil bermaksud membaca dengan tajwid yang betul, sebutan yang jelas dan bacaan yang terpelihara.

Belajar Menerima Teguran

Saya sendiri pernah melalui pengalaman yang sama.

Ketika tadarus al-Quran bersama guru saya di Jordan dahulu, hampir setiap kali bacaan saya akan ditegur — terutama berkaitan sifat huruf.

Maklumlah, lidah kita adalah lidah Melayu yang tidak biasa dengan sebutan huruf Arab.

Saya sendiri sering bermasalah dengan sebutan huruf lam, ra, dan dhad. Setiap kali tadarus, itulah yang akan ditegur.

Kadang-kadang timbul juga rasa cuak di hati. Ikutkan hati, malas juga hendak hadir tadarus bersama orang Arab. Takut kena tegur lagi.

Namun saya masih ingat kata-kata guru saya, Dr. Qahtan:

“Tadarus al-Quran bukan sekadar menyemak bacaan.
Ia juga mendidik diri untuk menerima teguran.”

Beliau menyambung lagi:

“Ia melatih hati untuk berani mengakui kesalahan dan berusaha memperbaikinya.”

Itulah sebenarnya tarbiah yang tersembunyi dalam tadarus.

Bukan sekadar membaca al-Quran, tetapi mendidik jiwa.

 

Seni Menegur Dalam Tadarus

Namun dalam menegur juga ada adabnya.

Jika bersama orang awam, teguran mungkin cukup pada asas tajwid.

Jika bersama para ustaz atau ilmuwan agama, teguran boleh sampai kepada peringkat sifat huruf.

Jika seseorang itu baru belajar membaca al-Quran, jangan terlalu banyak menegur. Biarkan dia membaca hingga selesai dan teguran cukup satu atau dua kesalahan sahaja.

Agar teguran itu menjadi motivasi, bukan mematahkan semangatnya.

Kita juga perlu memahami sifat masyarakat kita.

Orang Melayu terkenal dengan kelembutannya. Namun kadang-kadang kelembutan itu datang bersama satu cabaran — sukar menerima teguran.

Dalam kumpulan tadarus pun kita pernah lihat perkara ini.

Jika seseorang terlalu kerap ditegur, ada kemungkinan dia akan:

• kurang hadir
• datang tetapi diam
• atau terus menghilang daripada tadarus

Begitu juga dalam kehidupan masyarakat.

Isu di sekolah, di pejabat, dalam kejiranan — ramai yang sensitif apabila ditegur. Ada yang cepat melenting dan mempertahankan diri.

Sedangkan dalam Islam, nasihat dan teguran adalah sebahagian daripada agama.

Rasulullah SAW bersabda:

“Agama itu adalah nasihat.”
(Riwayat Muslim)

Para sahabat Rasulullah sebenarnya memberi contoh yang sangat indah dalam menerima teguran.

Suatu hari, seorang lelaki menegur Khalifah Umar bin al-Khattab RA di hadapan orang ramai. Lelaki itu berkata:

“Wahai Umar, bertakwalah kepada Allah!”

Sebahagian orang yang berada di situ marah kerana merasakan lelaki itu kurang sopan terhadap khalifah.

Namun Umar RA segera berkata:

“Biarkan dia berkata. Tidak ada kebaikan pada kamu jika kamu tidak menegur kami, dan tidak ada kebaikan pada kami jika kami tidak menerima teguran kamu.”

Inilah jiwa generasi sahabat.

Mereka tidak alergi kepada teguran.

Mereka tidak melihat teguran sebagai penghinaan, tetapi sebagai jalan memperbaiki diri.

Ramadan bukan sekadar bulan memperbanyakkan bacaan al-Quran.

Ia juga bulan membersihkan hati.

Hati yang baik ialah hati yang:

• mudah menerima teguran
• berani mengakui kesalahan
• bersungguh-sungguh memperbaiki diri

Ramadan sudah berbaki beberapa hari sahaja lagi.

Semarakkan ia dengan tadarus al-Quran.

Mudah-mudahan tadarus yang kita lakukan bukan sekadar menambah pahala, tetapi juga mendidik jiwa menjadi lebih tawaduk dan terbuka menerima kebenaran.

Kerana kadang-kadang, pahala terbesar dalam tadarus bukan hanya pada ayat yang kita baca, tetapi pada hati yang kita baiki.