DILEMA PENGANTIN BARU DI BULAN RAMADAN

 Ketika dalam perjalanan pulang selepas menghantar ummi di Hentian Kajang, selepas selesai solat tarawih di Masjid al-Hasanah, telefon saya berbunyi. Panggilan daripada seorang sahabat lama ketika saya berkhidmat di Sabah dahulu. Sudah lama benar kami tidak berhubung. 

Selepas bertanya khabar tentang keluarga dan kesihatan, barulah dia menyatakan tujuan sebenar dia menelefon.

“Saya baru kahwin sebulan sebelum Ramadan… selepas setahun pemergian isteri saya.”

Nada suaranya kedengaran tenang, tetapi ada sedikit keraguan di hujung kata-katanya.

“Cuma ada sedikit kemusykilan.”

“Saya ni dah lebih 50 tahun. Isteri baru pula masih muda… 30-an. Dia aktif berkebun dan bercucuk tanam. Tenaganya luar biasa.”

Dia berhenti seketika sebelum menyambung.

“Hampir setiap malam dia mahu bersama.”

“Kalau sekejap tak apa juga… tapi kalau sekejap sangat dia kata tak puas.”

Saya tersenyum kecil di dalam kereta.

“Masalahnya sekarang bulan Ramadan. Aku nak fokus ibadah lebih sikit. Tak nak terlepas qiamullail. Tapi tenaga pun tak macam dulu.”

Saya memahami dilema sahabat saya ini.

Dia memang saya kenali sebagai seorang yang kuat beribadah. Walaupun hanya seorang guru akademik di sekolah rendah, dia sangat istiqamah menjaga solat berjemaah di masjid. Malah sering juga menyertai qiamullail bersama jemaah di masjid berhampiran rumahnya.

Beberapa tahun lalu dia diuji dengan pemergian isterinya akibat barah. Tempoh itu sangat berat buatnya.

Selepas hampir setahun, dia akhirnya bertemu jodoh semula dengan seorang janda muda berusia sekitar 30-an, seorang usahawan kecil yang kematian suami akibat kemalangan motosikal.

Isterinya cantik, ceria dan penuh tenaga. Kami rakan-rakan hanya mampu mengucapkan tahniah.

Dalam hati kami berkata: Sahabat ini sebenarnya insan bertuah.

Saya menjelaskan kepadanya bahawa hubungan suami isteri pada malam Ramadan sebenarnya telah disebut secara jelas oleh Allah dalam al-Quran.

Firman Allah:

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ…
(Surah al-Baqarah: 187)

Maksudnya: Dihalalkan bagi kamu pada malam hari puasa untuk bersama dengan isteri-isteri kamu. Mereka adalah pakaian bagi kamu dan kamu pula pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahawa kamu dahulu mengkhianati diri kamu sendiri lalu Dia menerima taubat kamu dan memaafkan kamu. Maka sekarang campurilah mereka…

Ayat ini turun sebagai rahmat dan kemudahan kepada umat Islam.

Pada awal pensyariatan puasa dahulu, para sahabat tidak dibenarkan makan atau bersama isteri jika sudah tertidur selepas berbuka. Peraturan itu sangat berat sehingga ada sahabat yang hampir pengsan kerana keletihan. Lalu Allah menurunkan ayat ini sebagai keringanan.

Ini menunjukkan satu hakikat penting: Islam memahami fitrah manusia.

Saya juga menjelaskan kepada sahabat saya bahawa dalam kesnya, ada satu lagi sudut yang perlu difahami.

Isterinya baru sahaja melalui tempoh kehilangan suami. Begitu juga dirinya.

Hubungan suami isteri bukan sekadar soal nafsu semata-mata. Ia juga berkaitan:

• ketenangan emosi
• rasa disayangi
• proses menyesuaikan diri dalam perkahwinan baru

Dalam hadis Nabi SAW disebut bahawa hubungan suami isteri juga boleh menjadi pahala.

Sabda Nabi SAW:

“Pada hubungan suami isteri kamu itu juga ada sedekah.”

Ini menunjukkan bahawa perkara yang halal boleh menjadi ibadah jika dilakukan dengan niat yang baik.

Fitrah Perlu Dipenuhi, Ibadah Perlu Dijaga

Namun dalam masa yang sama, Ramadan adalah musim ibadah.

Sabda Nabi SAW:

“Sesiapa yang menghidupkan malam Ramadan dengan iman dan mengharap pahala, diampunkan dosa-dosanya yang lalu.”

Jadi cabaran sebenar bukanlah memilih antara dua perkara itu.

Cabaran sebenar ialah mengimbangkan kedua-duanya.

Cadangan Praktikal Untuk Pasangan

Saya mencadangkan beberapa perkara praktikal kepada sahabat saya.

1. Pilih masa yang sesuai

Jika hubungan berlaku terlalu lewat hingga hampir Subuh, kemungkinan besar qiamullail akan terlepas.

Lebih baik memilih masa:

• selepas tarawih
• sebelum tidur

Supaya masih ada peluang bangun di akhir malam.

2. Tidak perlu terlalu lama

Hubungan suami isteri tidak semestinya panjang setiap masa.

Kadang-kadang yang lebih penting ialah:

• keintiman
• perhatian
• kasih sayang

Bukan semata-mata tempoh masa.

3. Berbincang secara terbuka dengan pasangan

Perkahwinan yang baik memerlukan komunikasi.

Sahabat saya boleh menjelaskan kepada isterinya bahawa Ramadan adalah bulan istimewa untuk ibadah.

Biasanya jika pasangan memahami tujuan itu, dia sendiri akan membantu suaminya bangun qiamullail.

4. Gunakan Ramadan untuk saling membantu ibadah

Lebih indah jika pasangan:

• solat tarawih bersama
• membaca al-Quran bersama
• bangun tahajjud bersama

Perkahwinan yang baik sebenarnya meningkatkan ibadah, bukan mengurangkannya.

Islam Agama Fitrah dan Kesederhanaan

Akhirnya saya simpulkan kepada sahabat saya:

Islam bukan agama yang menekan fitrah manusia.

Tetapi Islam juga tidak menggalakkan manusia tenggelam dalam nafsu hingga melupakan tujuan hidup.

Prinsip Islam sangat jelas:

seimbang, sederhana dan penuh hikmah.

 

Sebelum menamatkan panggilan, saya sempat bergurau dengannya.

“Saya sebenarnya lebih cemburu daripada risau.”

Dia ketawa kecil di hujung talian.

“Sahabat aku… umur dah 50 lebih tapi rezeki masih macam pengantin baru.”

Saya menambah:

“Tahniah. Gunakan nikmat itu dengan baik.”

“Semoga Allah beri keberkatan dalam rumah tangga baru kamu.”

“Dan semoga Ramadan ini bukan sahaja membawa pahala ibadah… tetapi juga membawa rezeki zuriat yang soleh.”

Di hujung talian dia hanya menjawab ringkas.

“Amin… doakan aku kuat bangun qiam juga.”

Saya tersenyum sendirian sepanjang perjalanan pulang.

Kadang-kadang dalam hidup ini, dilema manusia sebenarnya bukan antara halal dan haram.

Tetapi antara dua perkara yang sama-sama baik.

Dan di situlah keindahan Islam — mengajar kita memilih dengan hikmah.