ADAKAH ALLAH HANYA FAHAM BAHASA ARAB?

 “Allah hanya faham bahasa Arab?”

Soalan ini mungkin kedengaran pelik. Malah mungkin ada yang terasa tidak selesa mendengarnya. Namun hakikatnya, jika kita tidak berhati-hati dalam cara kita berdoa, kadang-kadang amalan kita seolah-olah memberi gambaran sedemikian. 

Suatu ketika saya singgah solat di sebuah surau ketika dalam perjalanan. Selepas solat, imam yang memimpin doa ialah seorang pemuda yang kelihatan seperti baru tamat pengajian sekolah agama.

Doanya sangat panjang.

Semuanya dalam bahasa Arab.

Apa yang menarik perhatian saya bukanlah panjangnya doa itu, tetapi kerana doa tersebut bukan daripada al-Quran atau hadis. Ia kelihatan seperti susunan baru.

Mungkin ia dipelajari daripada guru-gurunya. Namun bahasanya agak janggal dan tidak begitu menepati uslub bahasa Arab yang biasa digunakan oleh ulama.

Isinya pula banyak menyentuh perkara-perkara tempatan.

Ketika itu timbul persoalan dalam hati saya:

Kenapa mesti berdoa dalam bahasa Arab?

Adakah kerana kita merasakan bahawa Allah hanya memahami bahasa Arab?

Nauzubillah.

Jika seseorang benar-benar berfikir demikian, ia boleh membawa kepada kefahaman yang salah tentang sifat Allah. Seolah-olah Allah terbatas seperti manusia yang hanya memahami bahasa tertentu.

Sedangkan Allah ialah Tuhan yang mencipta seluruh manusia dengan pelbagai bahasa dan bangsa.

Al-Quran sendiri menegaskan bahawa Allah sangat dekat dengan hamba yang berdoa kepada-Nya.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku memperkenankan doa orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku.” (Surah al-Baqarah: 186)

Ayat ini sangat istimewa.

Dalam banyak ayat al-Quran, apabila sahabat bertanya sesuatu kepada Nabi ﷺ, Allah memerintahkan Nabi menjawab dengan perkataan “Qul” (katakanlah).

Namun dalam ayat ini Allah tidak menggunakan perantara.

Allah terus menjawab:

“Sesungguhnya Aku dekat.”

Seolah-olah Allah mahu menegaskan bahawa doa seorang hamba tidak memerlukan bahasa khusus untuk sampai kepada-Nya.

Walaupun bahasa bukan penghalang, al-Quran tetap mengajar cara berdoa yang betul.

Allah berfirman:

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

“Berdoalah kepada Tuhan kamu dengan merendah diri dan secara perlahan. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.”
(Surah al-A‘raf: 55)

Daripada ayat ini para ulama menyimpulkan beberapa adab penting dalam doa:

1. Merendah diri ketika memohon kepada Allah.
2. Tidak terlalu menguatkan suara ketika berdoa.
3. Tidak melampaui batas dalam doa.

Sebahagian ulama tafsir menjelaskan bahawa melampaui batas dalam doa termasuklah:

• berlebih-lebihan dalam lafaz
• memanjangkan doa secara tidak perlu
• mengangkat suara secara melampau

Doa Nabi Sangat Ringkas Tetapi Dalam Makna

Menariknya, jika kita melihat doa-doa Nabi ﷺ, kebanyakannya ringkas tetapi sangat luas maknanya.

Nabi ﷺ bersabda: “Baginda menyukai doa yang ringkas tetapi menghimpunkan makna yang luas.” (Riwayat Abu Dawud)

Antara doa yang paling kerap dibaca oleh Nabi ialah:

اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

Hanya satu ayat.

Namun ia mencakupi seluruh kebaikan dunia dan akhirat.

 

Diriwayatkan bahawa suatu hari seorang lelaki berdoa dengan lafaz yang panjang dan berlebihan.

Lalu sahabat Nabi, Abdullah bin Mas‘ud r.a., menegurnya dan berkata:

“Sesungguhnya akan muncul kaum yang melampaui batas dalam doa.”

Ini menunjukkan bahawa panjangnya doa tidak semestinya tanda kekhusyukan.

Kadang-kadang doa yang terlalu panjang boleh menyebabkan orang lain tidak memahami dan tidak menghayatinya.

Realiti Di Banyak Masjid

Hari ini kita sering melihat fenomena yang sama.

Doa dibaca dengan suara lantang, penuh lenggok dan sangat panjang.

Namun kebanyakan makmum tidak memahami apa yang sedang dibaca kerana semuanya dalam bahasa Arab yang tidak difahami.

Ada yang tunduk.

Ada yang memandang ke hadapan.

Ada yang sekadar menadah tangan tanpa mengetahui apa yang sedang dipohon kepada Allah.

Jika keadaan ini berlaku, kita perlu bertanya dengan jujur:

Adakah hati kita benar-benar sedang berdoa?

Atau sekadar menunggu doa itu selesai?