SOLAT TERAWIH SATU AYAT SATU RAKAAT

 Pada tahun kedua kami  pelajar lelaki berpindah ke rumah sewa di pekan Mafraq.  Kami  ingin merasai suasana baru kehidupan dirumah sewa bergaul dengan masyarakat Arab tempatan. Pengalaman    baru menyambut Ramadhan di pekan Mafraq amat menarik juga.  Saya tinggal di tengah Hayyu Dhubbat di rumah Abu Safwan bersama beberapa rakan.

Kami solat terawih di masjid Anas berdekatan rumah sewa kami. Pada malam pertama sebagaimana biasa, masjid penuh melimpah dengan para jaamah. Sebagaimana pengalaman kami solat terawih di Masjid  Bilal  bin Rabah di Universiti,  solat terawih di masjid Anas juga sama. Tiada selawat antara selang solat. Kami sudah  biasa dengan budaya ini. 

Cuma ada kejutan baru bagi kami. Solat terawih amat ringkas. Setiap rakaat selepas membaca  surah al Fatihah imam hanya membaca satu ayat saya dari  surah pilihan. Saya masih ingat lagi ketika itu Imam membasa surah al Mulk.

“Tabaarakallazi…… ala  kulli syai’in qadir..” itu ayat itu saja dibaca oleh imam kemudian terus bertakbir untuk rukuk. Kami tergamam kerana tidak sempat selesai lagi membaca surah al Fatihah imam sudah rukuk. Begitu juga dengan rakaat kedua. Imam  membaca ayat kedua surah al Mulk

“Allazi  khalaqal mawta…… ghafur…” Kemudian terus rukuk. Hanya dua ayat sahaja dibaca untuk solat terawih rakaat pertama dan kedua. Kami pelajar malaysia ini yang berpegang kepada mazhab al Syafie wajib mengabiskan surah al Fatihah  sebelum rukuk kerana status kami sebagai muwafiq.  Bagi masyarakat tempatan pula tiada masalah bagi mereka kerana berpegang kepada mazhab Hanafi yang tidak memerlukan makmum  membaca surah al Fatihah kerana ia sudah memadai dengan mendengar bacaan imam sahaja.

Jadi, kelihatan secara jelaslah pelajar Malaysia yang tidak sempat rukuk bersama imam kerana perlu menghabiskan bacaan al Fatihah. Hal ini menyebabakan timbul persoalan dalam kalangan masyarakat tempatan. Bagi mereka  wajib ikut pergerakan imam dan  solat tidak sah  jika    kami tertinggal  dari pergerakan imam. Terpaksa kami terangkan kepada mereka perbezaan mazhab ini. Budaya Arab pula jenis suka menegur. Jenuh kami terangkan perbezaan ini.

“Esok kita solat terawih kat rumah sajalah. Tak ada nikmat solat terawih begini. Tercungap-cungap kita. “

“Selawat pun tak ada. Kalau solat kat rumah kita boleh buat solat terawih cara Malaysia.”

Beberapa orang rakan saya memberi cadangan.   Memang tersepit juga kami yang berpegang dengan mazhab Syafie  ni.  Ada juga cadangan supaya kami solat di masjid lain yang membaca surah lebih panjang sedikit. Iaitu di masjid besar Pekan Mafraq.

Besoknya saya solat  terawih di masjid pekan Mafraq. Masjid ini  menghabiskan satu juzuk setiap malam.  Tapi kami lebih selesa untuk solat dengan tenang. Cuma solat lambat  siaplah. Berbeza dengan masjid Anas  yang selesai solat  20 rakaat kurang dari setengah jam.

Ramai juga yang mengambil keputusan untuk solat terawih di rumah saja . Lebih selesa dan menggamit nostalgia dengan selawat  antara dua solat. Terpulang kepada  keselesaan masing-masing. Apa yang penting jangan kita lepaskan peluang ganjaran dan rahmat  bulan Ramadhan yang  mulia ini.